Vulgate clémentine (latin)
Deutéronome 16:3
3Non comedes in eo panem fermentatum : septem diebus comedes absque fermento afflictionis panem, quoniam in pavore egressus es de Ægypto : ut memineris diei egressionis tuæ de Ægypto, omnibus diebus vitæ tuæ.
Deutéronome 16:3 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Pendant la fête, tu ne mangeras pas du pain levé, mais tu mangeras sept jours des pains sans levain, du pain d’affliction, car c’est avec précipitation que tu es sorti du pays d’Égypte : il en sera ainsi, afin que tu te souviennes toute ta vie du jour où tu es sorti du pays d’Égypte.
- Bible Segond 21 (S21)Pendant la fête, tu ne mangeras pas de pain levé, mais tu mangeras durant 7 jours des pains sans levain, du pain de misère, car c'est avec précipitation que tu es sorti d'Egypte. Ce sera le cas afin que tu te souviennes toute ta vie du jour où tu es sorti d'Egypte.
- Bible du Semeur (BDS)Tu ne mangeras pas de pain levé avec ce repas pascal ; pendant sept jours, tu mangeras du pain sans levain. Ce pain de misère te rappellera que c’est précipitamment que vous avez quitté l’Egypte. Ainsi tu te souviendras durant toute ta vie du jour de ton départ du pays d’Egypte.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Pendant la fête, tu ne mangeras pas du pain levé, mais tu mangeras sept jours des pains sans levain, du pain d'affliction, car c'est avec précipitation que tu es sorti du pays d'Egypte: il en sera ainsi, afin que tu te souviennes toute ta vie du jour où tu es sorti du pays d'Egypte.
Contexte de Deutéronome 16:3
1Observa mensem novarum frugum, et verni primum temporis, ut facias Phase Domino Deo tuo : quoniam in isto mense eduxit te Dominus Deus tuus de Ægypto nocte. 2Immolabisque Phase Domino Deo tuo de ovibus, et de bobus, in loco quem elegerit Dominus Deus tuus, ut habitet nomen ejus ibi. Non comedes in eo panem fermentatum : septem diebus comedes absque fermento afflictionis panem, quoniam in pavore egressus es de Ægypto : ut memineris diei egressionis tuæ de Ægypto, omnibus diebus vitæ tuæ. 4Non apparebit fermentum in omnibus terminis tuis septem diebus, et non remanebit de carnibus ejus, quod immolatum est vespere in die primo, usque mane. 5Non poteris immolare Phase in qualibet urbium tuarum, quas Dominus Deus tuus daturus est tibi,
Lire Deutéronome 16 en entierDeutéronome 16:3 mot à mot
לֹא־תֹאכַ֤ל עָלָיו֙ חָמֵ֔ץ שִׁבְעַ֥ת יָמִ֛ים תֹּֽאכַל־עָלָ֥יו מַצּ֖וֹת לֶ֣חֶם עֹ֑נִי כִּ֣י בְחִפָּז֗וֹן יָצָ֙אתָ֙ מֵאֶ֣רֶץ מִצְרַ֔יִם לְמַ֣עַן תִּזְכֹּר֔ אֶת־י֤וֹם צֵֽאתְךָ֙ מֵאֶ֣רֶץ מִצְרַ֔יִם כֹּ֖ל יְמֵ֥י חַיֶּֽיךָ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- mangerasאָכַל'âkal · mangerH398
- pasלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- duעַל‛al · surH5921
- levéחָמֵץchâmêts · levainH2557
- septשֶׁ֫בַעsheba‛ shib‛âh · septH7651
- joursיוֹםyôm · jourH3117
- levainמַצָּהmatstsâh · pain sans levainH4682
- painלֶ֫חֶםlechem · nourriture : painH3899
- afflictionעֳנִי‛ŏnîy · afflictionH6040
- précipitationחִפָּזוֹןchippâzôn · hâteH2649
- queכִּיkîy · carH3588
- sortiיָצָאyâtsâ' · sortir : venirH3318
- paysאֶ֫רֶץ'erets · terre : pays/planèteH776
- Égypteמִצְרַ֫יִםmitsrayim · ÉgypteH4714
- afinמַ֫עַןma‛an · à cause deH4616
- souviennesזָכַרzâkar · se souvenirH2142
- touteכֹּלkôl kôl · toutH3605
- duחַיִּיםchay · vieH2416
Références croisées de Deutéronome 16:3
- Exode 12:15Septem diebus azyma comedetis : in die primo non erit fermentum in domibus vestris : quicumque comederit fermentatum, peribit anima illa de Israël, a primo die usque ad diem septimum.
- Exode 13:3Et ait Moyses ad populum : Mementote diei hujus in qua egressi estis de Ægypto et de domo servitutis, quoniam in manu forti eduxit vos Dominus de loco isto : ut non comedatis fermentatum panem.
- Exode 34:18Solemnitatem azymorum custodies. Septem diebus vesceris azymis, sicut præcepi tibi, in tempore mensis novorum : mense enim verni temporis egressus es de Ægypto.
- Lévitique 23:6et quintadecima die mensis hujus, solemnitas azymorum Domini est. Septem diebus azyma comedetis.
- Nombres 9:11in mense secundo, quartadecima die mensis ad vesperam. Cum azymis et lactucis agrestibus comedent illud :
- Nombres 28:17et quintadecima die solemnitas : septem diebus vescentur azymis.
- 1 Corinthiens 5:8Itaque epulemur : non in fermento veteri, neque in fermento malitiæ et nequitiæ : sed in azymis sinceritatis et veritatis.
- 1 Rois 22:27et dicite eis : Hæc dicit rex : Mittite virum istum in carcerem, et sustentate eum pane tribulationis, et aqua angustiæ, donec revertar in pace.
- Psaumes 102:9Non in perpetuum irascetur, neque in æternum comminabitur.
- Psaumes 127:2Labores manuum tuarum quia manducabis : beatus es, et bene tibi erit.
- Zacharie 12:10Et effundam super domum David et super habitatores Jerusalem spiritum gratiæ et precum : et aspicient ad me quem confixerunt, et plangent eum planctu quasi super unigenitum, et dolebunt super eum, ut doleri solet in morte primogeniti.
- 2 Corinthiens 7:10Quæ enim secundum Deum tristitia est, pœnitentiam in salutem stabilem operatur : sæculi autem tristitia mortem operatur.
- 1 Thessaloniciens 1:6Et vos imitatores nostri facti estis, et Domini, excipientes verbum in tribulatione multa, cum gaudio Spiritus Sancti :
- Exode 12:32Oves vestras et armenta assumite ut petieratis, et abeuntes benedicite mihi.
- Exode 12:14Habebitis autem hunc diem in monumentum : et celebrabitis eam solemnem Domino in generationibus vestris cultu sempiterno.
- Exode 13:7Azyma comedetis septem diebus : non apparebit apud te aliquid fermentatum, nec in cunctis finibus tuis.
Commentaires sur Deutéronome 16:3
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 3Pain d'affliction - Parce que, étant cuit sans levain, il n'était pas savoureux, et leur rappelait leur servitude affligeante en Égypte.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-8Versets 1-8 Le point cardinal sur lequel tournent toutes les prescriptions de ce chapitre est évidemment le même que celui sur lequel on a si souvent insisté dans les chapitres précédents, à savoir la concentration des services religieux du peuple autour d'un sanctuaire commun. L'interdiction d'observer chez soi et en privé les grandes fêtes de la Pâque, de la Pentecôte et du Tabernacle, les trois époques annuelles de l'année sacrée du Juif, est réitérée…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-17Les lois relatives aux trois premières fêtes de l'année sont ici répétées (La Pâque, la Pentecôte et les Tabernacles) ; d'autres directives sont également données au peuple, pour détailler le déroulement de ces festivités. Le croyant ne devrait jamais oublier son état initial, fautif et misérable, et devrait toujours se souvenir de sa délivrance et du prix payé par son Rédempteur ; cette gratitude et cette joie d'appartenir au Seigneur, devraient être…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 3Bien que la levure symbolise fréquemment la corruption (Lv 6.14–17 ; Mt 16.11–12), elle devait être évitée lors de la Pâque parce que les Israélites, lors de la toute première Pâque, n'avaient pas eu le temps d'attendre que le pain à la levure finisse de lever (voir Ex 12.10–14). Les éléments de la célébration annuelle de la Pâque rappellent aux Israélites ce que Dieu a fait pour eux.Lire le commentaire
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