Vulgate clémentine (latin)
Daniel 3:6
6Si quis autem non prostratus adoraverit, eadem hora mittetur in fornacem ignis ardentis.
Daniel 3:6 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Quiconque ne se prosternera pas et n’adorera pas sera jeté à l’instant même au milieu d’une fournaise ardente.
- Bible Segond 21 (S21)Si quelqu’un ne se prosterne pas et ne l'adore pas, il sera jeté à l'instant même au milieu d'une fournaise ardente.»
- Bible du Semeur (BDS)Celui qui refusera de se prosterner devant elle et de l’adorer sera jeté aussitôt dans la fournaise où brûle un feu ardent.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Quiconque ne se prosternera pas et ne l'adorera pas sera jeté à l'instant même au milieu d'une fournaise ardente.
Contexte de Daniel 3:6
4et præco clamabat valenter : Vobis dicitur populis, tribubus, et linguis : 5in hora qua audieritis sonitum tubæ, et fistulæ, et citharæ, sambucæ, et psalterii, et symphoniæ, et universi generis musicorum, cadentes adorate statuam auream, quam constituit Nabuchodonosor rex. Si quis autem non prostratus adoraverit, eadem hora mittetur in fornacem ignis ardentis. 7Post hæc igitur, statim ut audierunt omnes populi sonitum tubæ, fistulæ, et citharæ, sambucæ, et psalterii, et symphoniæ, et omnis generis musicorum, cadentes omnes populi, tribus, et linguæ adoraverunt statuam auream, quam constituerat Nabuchodonosor rex. 8Statimque in ipso tempore accedentes viri Chaldæi accusaverunt Judæos :
Lire Daniel 3 en entierDaniel 3:6 mot à mot
וּמַן־דִּי־לָ֥א יִפֵּ֖ל וְיִסְגֻּ֑ד בַּהּ־שַׁעֲתָ֣א יִתְרְמֵ֔א לְגֽוֹא־אַתּ֥וּן נוּרָ֖א יָקִֽדְתָּֽא׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Quiconqueמָןmân · qui ?H4479
- seדִּיdîy · queH1768
- prosterneraנְפַלnephal · tomberH5308
- pasלָאlâ' lâh · ne pasH3809
- adoreraסְגִ֑דsegid · rendre hommageH5457
- jetéרְמָאremâh · lancerH7412
- instantשָׁעָהshâ‛âh · momentH8160
- milieuגַּוgav · milieuH1459
- uneנוּרnûr · feuH5135
- fournaiseאַתּוּן'attûn · fournaiseH861
- ardenteיְקַדyeqad · brûlerH3345
Références croisées de Daniel 3:6
- Daniel 3:11si quis autem non procidens adoraverit, mittatur in fornacem ignis ardentis.
- Exode 20:5Non adorabis ea, neque coles : ego sum Dominus Deus tuus fortis, zelotes, visitans iniquitatem patrum in filios, in tertiam et quartam generationem eorum qui oderunt me :
- Ésaïe 44:17reliquum autem ejus deum fecit et sculptile sibi ; curvatur ante illud, et adorat illud, et obsecrat, dicens : Libera me, quia deus meus es tu !
- Matthieu 4:9et dixit ei : Hæc omnia tibi dabo, si cadens adoraveris me.
- Apocalypse 13:15Et datum est illi ut daret spiritum imagini bestiæ, et ut loquatur imago bestiæ : et faciat ut quicumque non adoraverint imaginem bestiæ, occidantur.
- Daniel 2:5Et respondens rex ait Chaldæis : Sermo recessit a me : nisi indicaveritis mihi somnium, et conjecturam ejus, peribitis vos, et domus vestræ publicabuntur.
- Marc 6:27sed misso spiculatore præcepit afferri caput ejus in disco. Et decollavit eum in carcere,
- Genèse 19:28intuitus est Sodomam et Gomorrham, et universam terram regionis illius : viditque ascendentem favillam de terra quasi fornacis fumum.
- Jérémie 29:22et assumetur ex eis maledictio omni transmigrationi Juda quæ est in Babylone, dicentium : Ponat te Dominus sicut Sedeciam et sicut Achab, quos frixit rex Babylonis in igne :
- Ézéchiel 22:18Fili hominis, versa est mihi domus Israël in scoriam : omnes isti æs, et stannum, et ferrum, et plumbum in medio fornacis : scoria argenti facti sunt.
- Matthieu 13:42et mittent eos in caminum ignis. Ibi erit fletus et stridor dentium.
- Apocalypse 9:2Et aperuit puteum abyssi : et ascendit fumus putei, sicut fumus fornacis magnæ : et obscuratus est sol, et aër de fumo putei :
- Apocalypse 14:11et fumus tormentorum eorum ascendet in sæcula sæculorum : nec habent requiem die ac nocte, qui adoraverunt bestiam, et imaginem ejus, et si quis acceperit caracterem nominis ejus.
Commentaires sur Daniel 3:6
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 6A la même heure - C'est le premier endroit de l'Ancien Testament où l'on trouve la division du temps en heures. Les Grecs disent qu'Anaximandre en est l'inventeur. Il la tenait probablement des Chaldéens, chez qui cette division était en usage bien avant la naissance d'Anaximandre. Être jeté au milieu d'une fournaise ardente - C'était un ancien mode de punition chez les Chaldéens, si l'on en croit la tradition selon laquelle Abram fut jeté dans un tel feu…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 6L 'ordre donné dans ce verset semble être tyrannique et contraire à toutes nos notions de liberté d'opinion religieuse et de culte. Mais il était tout à fait dans l'esprit de cette époque, et d'ailleurs de presque toutes les époques. Il s'agissait d'une loi visant à imposer l'uniformité dans la religion par l'autorité du magistrat civil, et à la garantir par la menace de sanctions. Il convient toutefois de noter qu'à cette époque, le commandement ne…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-7Cette statue, d'une trentaine de mètres environ, était placée probablement sur un piédestal ; ce dernier n'était pas en or massif, il devait être vraisemblablement plaqué or. L'orgueil et la bigoterie des hommes les astreignent à suivre leur religion, qu'elle soit bonne ou mauvaise, mais face aux intérêts du monde qui peuvent séduire, ou aux punitions qui peuvent en découler, certains résistent. Il est facile pour les hommes négligents, sensuels et…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-30La mégalomanie de Nabuchodonosor, peut-être encouragée par la vision du chapitre 2, l'a poussé à construire une statue dorée et à exiger que tout le monde dans son empire l'adore. Aveuglé par son pouvoir, le roi n'avait pas compris la leçon : Dieu ne peut être réduit à une création humaine. C'est pourquoi les trois jeunes Hébreux refusèrent de se prosterner devant la statue et de l'adorer comme un dieu. Fidèles au Seigneur, ils furent délivrés par lui de…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 6Dans la fournaise de feu ardent. La fournaise était déjà chauffée pour montrer que la punition suivrait de près la désobéissance. On pouvait s'attendre à des refus de la part de sujets soumis par la force. Ce genre de supplice était en usage chez les Chaldéens (Jérémie 29.22) et chez les Moabites (Amos 2.1).Lire le commentaire
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