Vulgate clémentine (latin)
Daniel 3:8
8Statimque in ipso tempore accedentes viri Chaldæi accusaverunt Judæos :
Daniel 3:8 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)À cette occasion, et dans le même temps, quelques Chaldéens s’approchèrent et accusèrent les Juifs.
- Bible Segond 21 (S21)A ce moment-là, profitant de l’occasion, quelques Babyloniens se présentèrent pour accuser les Juifs.
- Bible du Semeur (BDS)Sur ces entrefaites, certains astrologues vinrent porter des accusations contre les Juifs.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)A cette occasion, et dans le même temps, quelques Chaldéens s'approchèrent et accusèrent les Juifs.
Contexte de Daniel 3:8
6Si quis autem non prostratus adoraverit, eadem hora mittetur in fornacem ignis ardentis. 7Post hæc igitur, statim ut audierunt omnes populi sonitum tubæ, fistulæ, et citharæ, sambucæ, et psalterii, et symphoniæ, et omnis generis musicorum, cadentes omnes populi, tribus, et linguæ adoraverunt statuam auream, quam constituerat Nabuchodonosor rex. Statimque in ipso tempore accedentes viri Chaldæi accusaverunt Judæos : 9dixeruntque Nabuchodonosor regi : Rex, in æternum vive ! 10tu, rex, posuisti decretum, ut omnis homo, qui audierit sonitum tubæ, fistulæ, et citharæ, sambucæ, et psalterii, et symphoniæ, et universi generis musicorum, prosternat se, et adoret statuam auream :
Lire Daniel 3 en entierDaniel 3:8 mot à mot
כָּל־קֳבֵ֤ל דְּנָה֙ בֵּהּ־זִמְנָ֔א קְרִ֖בוּ גֻּבְרִ֣ין כַּשְׂדָּאִ֑ין וַאֲכַ֥לוּ קַרְצֵיה֖וֹן דִּ֥י יְהוּדָיֵֽא׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Àכֹּלkôl · toutH3606
- cetteקֳבֵלqebêl qŏbêl · devant : parce queH6903
- occasionדְּנָהdên · ceciH1836
- tempsזְמַןzemân · tempsH2166
- quelquesגְּבַרgebar · hommeH1400
- Chaldéensכַּשְׂדַּיkaώday · ChaldéenH3779
- approchèrentקְרֵבqerêb · s'approcherH7127
- etקְרַץqerats · chargesH7170
- accusèrentאֲכַל'ăkal · dévorerH399
- lesדִּיdîy · queH1768
- Juifsיְהוּדַיyehûdâ'îy · JuifH3062
Références croisées de Daniel 3:8
- Daniel 6:12Et accedentes locuti sunt regi super edicto : Rex, numquid non constituisti ut omnis homo qui rogaret quemquam de diis et hominibus usque ad dies triginta, nisi te, rex, mitteretur in lacum leonum ? Ad quos respondens rex, ait : Verus est sermo juxta decretum Medorum atque Persarum, quod prævaricari non licet.
- Esdras 4:12Notum sit regi quia Judæi, qui ascenderunt a te ad nos, venerunt in Jerusalem civitatem rebellem et pessimam, quam ædificant exstruentes muros ejus, et parietes componentes.
- Esther 3:6et pro nihilo duxit in unum Mardochæum mittere manus suas : audierat enim quod esset gentis Judææ ; magisque voluit omnem Judæorum, qui erant in regno Assueri, perdere nationem.
- Actes 16:20et offerentes eos magistratibus, dixerunt : Hi homines conturbant civitatem nostram, cum sint Judæi :
- Actes 17:6Et cum non invenissent eos, trahebant Jasonem et quosdam fratres ad principes civitatis, clamantes : Quoniam hi qui urbem concitant, et huc venerunt,
- Actes 28:22Rogamus autem a te audire quæ sentis : nam de secta hac notum est nobis quia ubique ei contradicitur.
- 1 Pierre 4:3Sufficit enim præteritum tempus ad voluntatem gentium consummandam his qui ambulaverunt in luxuriis, desideriis, vinolentiis, comessationibus, potationibus, et illicitis idolorum cultibus.
Commentaires sur Daniel 3:8
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 8Accusé les Juifs - C'est-à-dire Schadrac, Méschac et Abed-Nego. Les autres Juifs passèrent inaperçus, et il est probable qu'à cette époque Daniel était trop haut placé pour être touché ; mais nous pouvons être assurés qu'il ne fut pas trouvé parmi ces idolâtres (voir Daniel 3:12).Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 8En ce temps-là,des Chaldéens s'approchèrent et accusèrent les Juifs - Il ne semble pas qu'ils aient accusé les Juifs en général, mais plus particulièrement Schadrac, Méschac et Abed-Nego ( Daniel 3:12). Ils étaient présents à l'occasion, ayant été convoqués avec les autres officiers du royaume Daniel 3:2, mais ils ne purent s'unir au culte idolâtre. On a souvent dit que tout cela avait été organisé, soit par le roi de son propre chef, soit à l'instigation…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 8-18La véritable piété apporte le calme à l'esprit, l'apaise et l'adoucit, alors que la superstition et la dévotion aux faux dieux enflamment les passions des hommes. Dans notre texte, l'issue est redoutable dans sa simplicité : adorer ou brûler ! Les orgueilleux sont toujours prêts à blasphémer, comme Nebucadnetsar : « qui est le seigneur, devrais-je craindre sa puissance » ? Schadrac, Méschac, et Abed-Nego n'ont pas hésité à répondre, pour indiquer qu'ils…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-30La mégalomanie de Nabuchodonosor, peut-être encouragée par la vision du chapitre 2, l'a poussé à construire une statue dorée et à exiger que tout le monde dans son empire l'adore. Aveuglé par son pouvoir, le roi n'avait pas compris la leçon : Dieu ne peut être réduit à une création humaine. C'est pourquoi les trois jeunes Hébreux refusèrent de se prosterner devant la statue et de l'adorer comme un dieu. Fidèles au Seigneur, ils furent délivrés par lui de…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 88 à 13 Les trois Hébreux sont accusés d'avoir enfreint l'ordre du roi. Des Juifs... Ce verset montre que leur nationalité et leur position avaient fait d'eux un objet de haine et d'envie.Lire le commentaire
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