Vulgate clémentine (latin)
2 Chroniques 30:17
17eo quod multa turba sanctificata non esset : et idcirco immolarent Levitæ Phase his qui non occurrerant sanctificari Domino.
2 Chroniques 30:17 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Comme il y avait dans l’assemblée beaucoup de gens qui ne s’étaient pas sanctifiés, les Lévites se chargèrent d’immoler les victimes de la Pâque pour tous ceux qui n’étaient pas purs, afin de les consacrer à l’Éternel.
- Bible Segond 21 (S21)Comme il y avait dans l'assemblée beaucoup de personnes qui ne s'étaient pas consacrées, les Lévites se chargèrent de sacrifier l’agneau pascal pour tous ceux qui n'étaient pas purs afin de les consacrer à l'Eternel.
- Bible du Semeur (BDS)Comme il y avait dans l’assemblée beaucoup de gens qui ne s’étaient pas purifiés rituellement, les lévites eurent à immoler les agneaux de la Pâque pour toutes ces personnes qui n’étaient pas rituellement pures et donc aptes à accomplir ce geste cultuel pour le Seigneur.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Comme il y avait dans l'assemblée beaucoup de gens qui ne s'étaient pas sanctifiés, les Lévites se chargèrent d'immoler les victimes de la Pâque pour tous ceux qui n'étaient pas purs, afin de les consacrer à l'Eternel.
Contexte de 2 Chroniques 30:17
15Immolaverunt autem Phase quartadecima die mensis secundi. Sacerdotes quoque atque Levitæ tandem sanctificati, obtulerunt holocausta in domo Domini : 16steteruntque in ordine suo juxta dispositionem et legem Moysi hominis Dei : sacerdotes vero suscipiebant effundendum sanguinem de manibus Levitarum, eo quod multa turba sanctificata non esset : et idcirco immolarent Levitæ Phase his qui non occurrerant sanctificari Domino. 18Magna etiam pars populi de Ephraim, et Manasse, et Issachar, et Zabulon, quæ sanctificata non fuerat, comedit Phase non juxta quod scriptum est : et oravit pro eis Ezechias, dicens : Dominus bonus propitiabitur 19cunctis, qui in toto corde requirunt Dominum Deum patrum suorum : et non imputabit eis quod minus sanctificati sunt.
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כִּי־רַבַּ֥ת בַּקָּהָ֖ל אֲשֶׁ֣ר לֹא־הִתְקַדָּ֑שׁוּ וְהַלְוִיִּ֞ם עַל־שְׁחִיטַ֣ת הַפְּסָחִ֗ים לְכֹל֙ לֹ֣א טָה֔וֹר לְהַקְדִּ֖ישׁ לַיהוָֽה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Commeכִּיkîy · carH3588
- assembléeקָהָלqâhâl · assembléeH6951
- beaucoupרַבrab · nombreuxH7227
- quiאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- pasלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- sanctifiésקָדַשׁqâdash · consacrer : sanctifierH6942
- Lévitesלֵוִיlêvîyîy lêvîy · LéviH3881
- d’עַל‛al · surH5921
- immolerשְׁחִיטָהshechîyţâh · abattageH7821
- Pâqueפֶּ֫סַחpesach · PâqueH6453
- tousכֹּלkôl kôl · toutH3605
- pursטָהוֹרţâhôr ţâhôr · purH2889
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
Références croisées de 2 Chroniques 30:17
- 2 Chroniques 29:34Sacerdotes vero pauci erant, nec poterant sufficere ut pelles holocaustorum detraherent : unde et Levitæ fratres eorum adjuverunt eos, donec impleretur opus, et sanctificarentur antistites : Levitæ quippe faciliori ritu sanctificantur quam sacerdotes.
- 2 Chroniques 35:3Levitis quoque, ad quorum eruditionem omnis Israël sanctificabatur Domino, locutus est : Ponite arcam in sanctuario templi, quod ædificavit Salomon filius David rex Israël, nequaquam enim eam ultra portabitis : nunc autem ministrate Domino Deo vestro, et populo ejus Israël.
- Exode 12:6Et servabitis eum usque ad quartamdecimam diem mensis hujus : immolabitque eum universa multitudo filiorum Israël ad vesperam.
Commentaires sur 2 Chroniques 30:17
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 13-20Le point le plus important, quand nous désirons adresser notre culte à Dieu, selon Ses préceptes, est de vouloir le faire de tout notre cœur ; sans cette condition préalable, toute tentative à ce sujet serait vaine. S'il-y-a en nous-mêmes, cette sincérité et cette intégrité, la purification de notre « sanctuaire spirituel » sera rapide et parfaite. Tout manquement à cet égard nécessite d'être pardonné par la Grâce divine, la seule qui puisse nous purifier…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 17-19Un grand nombre de pèlerins venus de terres lointaines n'avaient pas eu l'occasion de recevoir les rites de purification nécessaires et ne pouvaient donc pas participer à la cérémonie. Ézéchias a permis à ces pèlerins de manger la Pâque sans passer par le rituel sacrificiel et dans un état impur, priant pour que Dieu accepte leur adoration. Il suivait ainsi le modèle de la « formule de restauration » (voir 7.14).Lire le commentaire
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