Adam Clarke Bible Commentary2 Chroniques 30

Ézéchias envoya à tout Israël - Il n'est pas facile de savoir comment cela fut permis par le roi d'Israël ; mais on admet généralement qu'Osée, qui régnait alors sur Israël, était l'un de ses meilleurs rois. Et comme les Juifs admettent qu'à cette époque les deux veaux d'or avaient été emportés par les Assyriens, celui de Dan par Tiglath-Piléser et celui de Béthel par Shalmaneser, le peuple qui choisit d'adorer Jéhovah à Jérusalem fut librement autorisé à le faire, et Ézéchias fut encouragé à faire la proclamation en question.

Au deuxième mois — En Ijar, puisqu’ils ne pouvaient le célébrer en Nisan, dont le quatorzième jour était le moment fixé. Mais comme ils ne purent achever la purification du temple avant le seizième jour de ce mois, ils furent donc obligés de le célébrer alors, sinon de le remettre à l’année suivante, ce qui aurait été fatal à cet esprit de réforme qui s’était maintenant manifesté. La loi elle-même avait permis à ceux qui étaient éloignés et ne pouvaient se présenter le quatorzième jour du premier mois, ainsi qu’à ceux qui avaient été accidentellement souillés et ne devaient pas se présenter, de célébrer la Pâque le quatorzième jour du deuxième mois ; voir Nombres 9:10, Nombres 9:11. Ézéchias donc et ses conseillers pensèrent qu’ils pouvaient étendre cette permission à l’ensemble du peuple, à cause du retard nécessairement occasionné par le nettoyage du temple, permission accordée aux particuliers dans les cas susmentionnés ; et le résultat montra qu’ils ne s’étaient pas mépris sur la pensée du Seigneur à ce sujet.

Les postes s'en allaient - רצים ratsim, les coureurs ou les coursiers ; les personnes qui étaient habituellement employées pour porter des messages ; des hommes légers et confidentiels.

Il ne détournera pas de vous sa face - C'est ce qu'exprime bien le Targum : "Car le Seigneur votre Dieu est bienveillant et miséricordieux : "Car le Seigneur votre Dieu est bienveillant et miséricordieux, et il ne fera pas monter sa majesté du milieu de vous, si vous revenez à sa crainte." La shechinah, dont parle le Targumiste, est la demeure de la Présence divine parmi les hommes, et le symbole visible de cette présence.

Une grande partie du peuple - ne s' était pas purifiée - Comme il y avait des hommes d'Ephraïm, de Manassé, d'Issachar et de Zabulon, ils étaient excusables, parce qu'ils venaient de pays qui avaient été entièrement consacrés à l'idolâtrie.

Le Seigneur, qui est bon, pardonne à chacun - "Le Seigneur, qui est bon, a pitié de ce peuple égaré" - T.

Parla avec douceur à tous les Lévites - En de telles occasions, les prêtres et les Lévites étaient très fatigués et souffraient de nombreuses privations ; ils avaient donc besoin de l'encouragement que leur donnait ce roi prudent et pieux. Le caractère de ces hommes est beau et expressif : "Ils enseignaient au peuple la bonne connaissance de Dieu." C'est la grande tâche, ou du moins ce devrait être la tâche de tout ministre chrétien. Il doit transmettre au peuple la connaissance de Dieu par laquelle il peut être sauvé, c'est-à-dire la bonne connaissance du Seigneur.

Les étrangers qui sortent du pays d’Israël — C’est-à-dire les prosélytes de l’alliance qui avaient embrassé le judaïsme et s’étaient soumis au rite de la circoncision, car nul autre ne pouvait être autorisé à manger la Pâque.

Depuis le temps de Salomon — il n’y eut rien de semblable à Jérusalem — Car depuis cette époque, les dix tribus avaient été séparées du vrai culte de Dieu, et maintenant beaucoup d’entre elles, pour la première fois, notamment d’Aser, d’Issacar, d’Éphraïm, de Manassé et de Zabulon, se joignirent pour célébrer la Pâque.

Et leur voix fut entendue - Dieu accepta les fruits de cette pieuse disposition qu'il avait lui-même infusée.

Et leur prière monta - De même que la fumée de leurs sacrifices montait vers les nuages, de même leurs prières, leurs supplications et leurs actions de grâces montaient vers les cieux. Le Targum dit : "Leur prière monta jusqu'à la demeure de sa sainte Shechinah, qui est dans les cieux" Israël semblait alors en bonne voie de regagner ce qu'il avait perdu ; mais hélas, combien de temps après, toutes ces brillantes perspectives ont été obscurcies pour toujours !

Ce n'est pas par manque de résolutions saintes et d'influences célestes que les hommes ne sont pas sauvés, mais par leur propre instabilité ; ils ne persévèrent pas, ils oublient la nécessité de continuer à prier, et ainsi le Saint-Esprit est attristé, s'éloigne d'eux et les abandonne à leurs propres ténèbres et à la dureté de leur cœur. Lorsque nous considérons les influences célestes que reçoivent beaucoup de ceux qui retournent à la perdition, et les bons fruits qu'ils ont portés pendant un certain temps, c'est un blasphème de dire qu'ils n'ont pas eu de grâce authentique ou salvatrice ; ils l'ont eue, ils l'ont montrée, ils ont joué avec elle, ils ont péché contre elle, ils ont continué dans leurs rébellions, et c'est pourquoi ils se sont perdus.