EGW Writings2 Chroniques 30

Prophets and Kings

PK 288.1

"Les postes allèrent porter les lettres du roi et de ses chefs dans tout Israël et Juda, avec cette invitation pressante : "Enfants d'Israël, revenez au Seigneur, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'Israël, et il reviendra vers le reste d'entre vous, qui s'est échappé de la main des rois d'Assyrie..... N'ayez pas la nuque raide, comme vos pères, mais soumettez-vous à l'Éternel, entrez dans son sanctuaire, qu'il a sanctifié pour toujours, et servez l'Éternel, votre Dieu, afin que l'ardeur de sa colère se détourne de vous. Car si vous revenez à l'Éternel, vos frères et vos enfants trouveront compassion devant ceux qui les emmènent captifs, et ils reviendront dans ce pays ; car l'Éternel, votre Dieu, est bon et miséricordieux, et il ne détournera pas de vous sa face, si vous revenez à lui" (2 Chroniques 30:5-9).

PK 291.1

"De ville en ville, dans le pays d'Éphraïm et de Manassé, jusqu'à Zabulon, les courriers envoyés par Ézéchias portèrent le message. Israël aurait dû reconnaître dans cette invitation un appel à se repentir et à se tourner vers Dieu. Mais le reste des dix tribus vivant encore sur le territoire du royaume du Nord, autrefois florissant, traita les messagers royaux de Juda avec indifférence et même avec mépris : " Ils se moquèrent d'eux et les tournèrent en dérision."Quelques-uns, cependant, répondirent avec joie : " Quelques-uns d'Aser, de Manassé et de Zabulon s'humilièrent et vinrent à Jérusalem [...] pour célébrer la fête des pains sans levain " ( versets 10-13).

PK 291.2

Environ deux ans plus tard, Samarie fut investie par les armées de l'Assyrie, sous la direction de Shalmaneser ; au cours du siège qui suivit, des multitudes périrent misérablement de faim et de maladie, ainsi que par l'épée. La ville et la nation tombèrent, et le reste brisé des dix tribus fut emmené en captivité et dispersé dans les provinces du royaume assyrien.

PK 335.1

Dans la prière prophétique prononcée lors de la dédicace du temple dont Ézéchias et ses associés rétablissaient maintenant les services, Salomon avait prié : "Quand ton peuple d'Israël sera abattu devant l'ennemi, parce qu'il a péché contre toi, et qu'il reviendra à toi, confessera ton nom, priera et t'adressera des supplications dans cette maison, alors tu écouteras dans les cieux, et tu pardonneras le péché de ton peuple d'Israël" ( 1 Rois 8:33, 34). Le sceau de l'approbation divine avait été placé sur cette prière, car à la fin de celle-ci, le feu était descendu du ciel pour consumer l'holocauste et les sacrifices, et la gloire du Seigneur avait rempli le temple. Voir 2 Chroniques 7:1. Pendant la nuit, le Seigneur apparut à Salomon pour lui annoncer que sa prière avait été entendue et qu'il serait fait miséricorde à ceux qui adoreraient dans le temple. La gracieuse assurance fut donnée : "Si mon peuple, qui est appelé de mon nom, s'humilie, prie, cherche ma face, et revient de ses mauvaises voies, je l'exaucerai des cieux, je pardonnerai son péché, et je guérirai son pays" (verset 14).

PK 335.2

Ces promesses se sont abondamment réalisées pendant la réforme sous Ézéchias.

PK 335.3

Le bon départ pris lors de la purification du temple fut suivi d'un mouvement plus large, auquel participèrent aussi bien Israël que Juda. Dans son zèle à faire des services du temple une véritable bénédiction pour le peuple, Ézéchias décida de faire revivre l'ancienne coutume de réunir les Israélites pour la célébration de la fête de la Pâque.

PK 337.1

Dans le pays de Juda, la réponse fut très générale, car sur eux était " la main de Dieu ", " pour leur donner un seul cœur, afin qu'ils accomplissent le commandement du roi et des chefs ", commandement conforme à la volonté de Dieu révélée par l'intermédiaire de ses prophètes. Verset 12.

PK 337.2

L'occasion était des plus profitables pour les multitudes rassemblées. Les rues profanées de la ville furent débarrassées des sanctuaires idolâtres qui y avaient été placés sous le règne d'Achaz. Au jour fixé, la Pâque fut célébrée, et le peuple passa la semaine à offrir des sacrifices de paix et à apprendre ce que Dieu voulait qu'il fasse. Chaque jour, les lévites "enseignaient la bonne connaissance du Seigneur", et ceux qui avaient préparé leur cœur à chercher Dieu trouvaient le pardon. Une grande joie s'empara de la multitude adoratrice ; " les lévites et les sacrificateurs louaient l'Éternel chaque jour, en chantant avec des instruments puissants " ; tous étaient unis dans leur désir de louer celui qui s'était montré si gracieux et si miséricordieux. Versets 21, 22.

PK 337.3

Les sept jours habituellement consacrés à la fête de la Pâque s'écoulèrent trop rapidement, et les adorateurs décidèrent de passer sept autres jours à apprendre plus complètement la voie du Seigneur. Les prêtres enseignants poursuivaient leur travail d'instruction à partir du livre de la loi ; chaque jour, le peuple se rassemblait au temple pour offrir son tribut de louanges et d'actions de grâces ; et alors que la grande réunion touchait à sa fin, il était évident que Dieu avait merveilleusement œuvré à la conversion de Juda, qui s'était replié sur lui-même, et à l'endiguement de la vague d'idolâtrie qui menaçait de tout balayer devant elle. Les avertissements solennels des prophètes n'avaient pas été prononcés en vain : "Il y eut une grande joie à Jérusalem, car depuis le temps de Salomon, fils de David, roi d'Israël, il n'y en avait pas eu de pareille à Jérusalem" (verset 26).

Prophets and Kings

Chapter 33—The Book of the Law

PK 392.1

Les influences silencieuses mais puissantes exercées par les messages des prophètes concernant la captivité de Babylone ont largement contribué à préparer la voie à une réforme qui eut lieu au cours de la dix-huitième année du règne de Josias. Ce mouvement de réforme, par lequel des jugements menaçants ont été évités pour un temps, a été provoqué d'une manière tout à fait inattendue par la découverte et l'étude d'une partie de l'Ecriture Sainte qui, pendant de nombreuses années, avait été étrangement égarée et perdue.

PK 392.2

Près d'un siècle auparavant, lors de la première Pâque célébrée par Ézéchias, la lecture publique quotidienne du livre de la loi au peuple par des prêtres enseignants avait été prévue. C'est l'observation des lois consignées par Moïse, notamment celles données dans le livre de l'alliance, qui fait partie du Deutéronome, qui avait rendu le règne d'Ezéchias si prospère. Mais Manassé avait osé mettre de côté ces lois et, sous son règne, l'exemplaire du livre de la loi qui se trouvait dans le temple s'était perdu par négligence. C'est ainsi que, pendant de nombreuses années, le peuple en général fut privé de son instruction.

Faith and Works

Sugarcoated Spiritual Poison

FW 33.3

Le jour de la vengeance de Dieu arrive, le jour de l'ardeur de sa colère. Qui résistera au jour de sa venue ? Les hommes ont endurci leur cœur contre l'Esprit de Dieu, mais les flèches de sa colère perceront là où les flèches de la conviction n'ont pas pu aller. Dieu ne tardera pas à se lever pour s'occuper du pécheur. Le faux berger protégera-t-il le transgresseur en ce jour ? Peut-on excuser celui qui s'est engagé avec la multitude dans la voie de la désobéissance ? La popularité ou le nombre innocenteront-ils quelqu'un ? Ce sont là des questions que les négligents et les indifférents devraient examiner et trancher pour eux-mêmes.