Bible Segond 21
Genèse 29:31
31L'Eternel vit que Léa n'était pas aimée, et il lui permit d’avoir des enfants, tandis que Rachel était stérile.
Genèse 29:31 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)L’Éternel vit que Léa n’était pas aimée ; et il la rendit féconde, tandis que Rachel était stérile.
- Bible du Semeur (BDS)L’Eternel vit que Léa était mal aimée et il lui accorda des enfants, tandis que Rachel était stérile.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)L'Eternel vit que Léa n'était pas aimée; et il la rendit féconde, tandis que Rachel était stérile.
- Bible Darby (DBY)Et l’Éternel vit que Léa était haïe, et il ouvrit sa matrice ; mais Rachel était stérile.
Contexte de Genèse 29:31
29Laban donna sa servante Bilha pour servante à sa fille Rachel. 30Jacob s’unit aussi à Rachel, qu'il préférait même à Léa, et il servit encore chez Laban pendant sept nouvelles années. L'Eternel vit que Léa n'était pas aimée, et il lui permit d’avoir des enfants, tandis que Rachel était stérile. 32Léa tomba enceinte et mit au monde un fils qu’elle appela Ruben, car elle dit: «L'Eternel a vu mon humiliation et désormais mon mari m'aimera.» 33Elle tomba encore enceinte et mit au monde un fils, et elle dit: «L'Eternel a entendu que je n'étais pas aimée et il m'a aussi accordé celui-ci.» Et elle lui donna le nom de Siméon.
Lire Genèse 29 en entierGenèse 29:31 mot à mot
וַיַּ֤רְא יְהוָה֙ כִּֽי־שְׂנוּאָ֣ה לֵאָ֔ה וַיִּפְתַּ֖ח אֶת־רַחְמָ֑הּ וְרָחֵ֖ל עֲקָרָֽה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Genèse 29:31
- Exode 3:7L'Eternel dit: *«J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte et j'ai entendu les cris qu'il pousse devant ses oppresseurs. Oui, je connais ses douleurs.
- Genèse 29:30Jacob s’unit aussi à Rachel, qu'il préférait même à Léa, et il servit encore chez Laban pendant sept nouvelles années.
- Genèse 27:41Esaü éprouva de la haine contre Jacob à cause de la bénédiction que son père lui avait accordée. Il disait dans son cœur: «Le moment où l'on mènera le deuil sur mon père va approcher et je tuerai mon frère Jacob.»
- Deutéronome 21:15»Supposons qu’un homme, qui a deux femmes, aime l'une mais pas l'autre et qu'il ait des fils dont l’aîné soit de la femme qu'il n'aime pas.
- Malachie 1:3et j'ai détesté Esaü: j'ai livré ses montagnes à la dévastation, son héritage aux chacals du désert.
- Matthieu 6:24»Personne ne peut servir deux maîtres, car ou il détestera le premier et aimera le second, ou il s'attachera au premier et méprisera le second. Vous ne pouvez pas servir Dieu et l’argent.
- Matthieu 10:37Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n'est pas digne de moi, et celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n'est pas digne de moi.
- Luc 14:26«Si quelqu'un vient à moi sans me préférer à son père, sa mère, sa femme, ses enfants, ses frères et ses sœurs, et même à sa propre vie, il ne peut pas être mon disciple.
- Jean 12:25Celui qui aime sa vie la perdra et celui qui déteste sa vie dans ce monde la conservera pour la vie éternelle.
- Genèse 16:1Saraï, la femme d'Abram, ne lui avait pas donné d'enfants, mais elle avait une servante égyptienne du nom d'Agar.
- Genèse 20:18En effet, l'Eternel avait frappé de stérilité tout le foyer d'Abimélec à cause de Sara, la femme d'Abraham.
- Genèse 21:1L'Eternel intervint en faveur de Sara comme il l’avait dit, il accomplit pour elle ce qu'il avait promis:
- Genèse 25:21Isaac supplia l'Eternel pour sa femme, car elle était stérile, et l'Eternel l'exauça: sa femme Rebecca tomba enceinte.
- Genèse 30:1Lorsque Rachel vit qu'elle ne donnait pas d'enfants à Jacob, elle fut jalouse de sa sœur et dit à Jacob: «Donne-moi des enfants ou je meurs!»
- Juges 13:2Il y avait un homme de Tsorea, du clan des Danites, qui s'appelait Manoach. Sa femme était stérile et n’avait pas d’enfants.
- 1 Samuel 1:5Mais à Anne, il donnait une portion double, car il l’aimait, même si l'Eternel l’avait rendue stérile.
Commentaires sur Genèse 29:31
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 31L'Éternel vit que Léa était haïe - De ce verset et du précédent nous tirons le sens véritable du mot שנא sane, haïr, en certains endroits contestés de l'Écriture. Le mot signifie simplement un moindre degré d'amour ; ainsi il est dit, Genèse 29:30; : "Jacob aimait Rachel plus que Léa," c'est-à-dire qu'il aimait Léa moins que Rachel ; et ceci est appelé haïr dans Genèse 29:31; : Quand le Seigneur vit que Léa était haïe - qu'on lui témoignait moins…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-35Versets 1-35 - Le mariage de Jacob 6. רחל rāchēl Rachel, "une brebis". 16. לאה lê'âh Léa, "fatiguée". 24. זלפה zı̂lpâh Zilpah, "goutte ?" 29. בלהה bı̂lhâh Bilhah, "timidité". 32. ראוּבן re'uvbēn Ruben, "voici un fils" Une paronomase en allusion à la phrase בעניי ראה. be‛ānyı̂y rā'âh Les dérivés et les composés, formés par le locuteur commun, sont parfois fondés sur la ressemblance des sons, et pas toujours sur les formes précises de la phrase originale…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 31-35Les noms que Léa a donnés à ses enfants, expriment son respect envers Dieu, et envers son mari. Ruben, ce qui signifie « voyez, un fils », manifeste cette pensée : « Maintenant mon mari m'aimera » ; Lévi, « attachement ou joint », lui fait espérer ce fait : « maintenant mon mari s'attachera à moi ». L'affection entre époux est à la fois un devoir et un réconfort mutuels ; dans un couple, les deux partenaires doivent chercher à se plaire mutuellement, 1…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 31-35La rivalité entre les deux sœurs joue un rôle majeur dans les conflits ultérieurs entre leurs fils, puis entre les tribus, de la même manière que la rivalité entre Jacob et Laban préfigure le conflit entre Israël et les Araméens de Damas (2S 8.5–6 ; 10.8–19 ; 1R 20.1–34 ; 2R 5.1–8.29 ; 13.1–25 ; Es 7.1–9). • Dieu prend la défense des pauvres et des opprimés ; il élève Léa, la première épouse méprisée, au rang de première à devenir mère. La tribu royale de…Lire le commentaire
Thèmes liés à Genèse 29:31
Dans les dictionnaires
Commentaires sur Genèse 29
Bible Segond 21 — © 2007 Société Biblique de Genève
Commentaires