Ostervald
Genèse 31:20
20Et Jacob trompa Laban l'Araméen, en ne lui disant point qu'il voulait s'enfuir.
Genèse 31:20 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)et Jacob trompa Laban, l’Araméen, en ne l’avertissant pas de sa fuite.
- Bible Segond 21 (S21)De son côté, Jacob trompa Laban l'Araméen en ne l’avertissant pas de son départ
- Bible du Semeur (BDS)Ainsi Jacob partit à la dérobée sans informer Laban l’Araméen de sa fuite.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)et Jacob trompa Laban, l'Araméen, en ne l'avertissant pas de sa fuite.
Contexte de Genèse 31:20
18Et il emmena tout son bétail et tout le bien qu'il avait acquis, son bétail particulier, qu'il avait acquis à Paddan-Aram, pour venir vers Isaac, son père, au pays de Canaan. 19Or Laban était allé tondre ses brebis; et Rachel déroba les théraphim de son père. Et Jacob trompa Laban l'Araméen, en ne lui disant point qu'il voulait s'enfuir. 21Il s'enfuit donc, lui et tout ce qui lui appartenait; et il se leva, et passa le fleuve, et s'avança vers la montagne de Galaad. 22Et le troisième jour on rapporta à Laban que Jacob s'était enfui.
Lire Genèse 31 en entierGenèse 31:20 mot à mot
וַיִּגְנֹ֣ב יַעֲקֹ֔ב אֶת־לֵ֥ב לָבָ֖ן הָאֲרַמִּ֑י עַל־בְּלִי֙ הִגִּ֣יד ל֔וֹ כִּ֥י בֹרֵ֖חַ הֽוּא׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Jacobיַעֲקֹבya‛ăqôb · JacobH3290
- trompaגָּנַבgânab · volerH1589
- ·לֵבlêb · cœurH3820
- Labanלָבָןlâbân · LabanH3837
- Araméenאֲרַמִּי'ărammîy · AraméenH761
- enעַל‛al · surH5921
- avertissantנָגַדnâgad · direH5046
- pasבְּלִיbelîy · sansH1097
- saכִּיkîy · carH3588
- fuiteבָּרַחbârach · fuirH1272
- ·הוּאhû' hîy' · il/elle/celaH1931
Références croisées de Genèse 31:20
Commentaires sur Genèse 31:20
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-55Versets 1-55 - La fuite de Jacob de Haran 19. תרפים terāpı̂ym Teraphim. Ce mot apparaît quinze fois dans l'Ancien Testament. Il apparaît trois fois dans ce chapitre, et nulle part ailleurs dans le Pentateuque. Il est toujours au pluriel. La racine n'apparaît pas dans l'hébreu biblique. Elle signifie peut-être "bien vivre", intransitivement (Gesenius, Roedig.), "nourrir", transitivement (Furst). Les théraphim étaient des symboles ou des représentants de la…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-21Les affaires de ces familles sont relatées minutieusement, alors que ce que l'on appelle « les grands événements » des états et des royaumes de cette époque, sont passés sous silence ! La Bible enseigne aux hommes les devoirs communs de la vie : comment servir Dieu, comment apprécier les bénédictions qu'Il accorde, et comment pratiquer le bien dans les diverses situations et activités de la vie. Les hommes envieux ont un complexe de frustration vis-à-vis…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 19-20Rachel vole les idoles domestiques de son père : elle veut probablement récupérer certains des biens que Laban a dilapidés ; il est aussi possible qu'elle vénère ces idoles (cf. 35.2–4). Prendre possession de ces idoles traduit peut-être aussi une revendication de l'héritage familial, comme l'indiquent les coutumes des périodes ultérieures. Laban se sentait manifestement vulnérable sans elles. Quelles qu'en soient les raisons, le vol de Rachel a failli…Lire le commentaire
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Commentaires sur Genèse 31
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