Nouvelle Segond révisée
Proverbes 26:10
10Un archer qui blesse tout le monde, Ainsi est celui qui engage un insensé et qui engage les premiers venus.
Proverbes 26:10 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Comme un archer qui blesse tout le monde, Ainsi est celui qui prend à gage les insensés et les premiers venus.
- Bible Segond 21 (S21)Celui qui engage un homme stupide ou le premier venu ressemble à un archer qui blesse tout le monde.
- Bible du Semeur (BDS)Qui embauche un sot ou un vagabond est comme un archer qui blesse tout le monde.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Comme un archer qui blesse tout le monde,Ainsi est celui qui prend à gage les insensés et les premiers venus.
Contexte de Proverbes 26:10
8C'est attacher une pierre à une fronde Que de donner gloire à un insensé. 9Une épine qui se dresse dans la main d'un ivrogne, Ainsi est un proverbe dans la bouche des insensés. Un archer qui blesse tout le monde, Ainsi est celui qui engage un insensé et qui engage les premiers venus. 11Comme un chien qui retourne à ce qu'il a vomi, Ainsi est un insensé qui revient à sa stupidité. 12Si tu vois un homme qui est sage à ses propres yeux, Il y a plus d'espérance pour un insensé que pour lui.
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רַ֥ב מְחֽוֹלֵֽל־כֹּ֑ל וְשֹׂכֵ֥ר כְּ֝סִ֗יל וְשֹׂכֵ֥ר עֹבְרִֽים׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Proverbes 26:10
Commentaires sur Proverbes 26:10
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 10Le grand Dieu qui a formé toutes choses - Ou bien : Un grand homme attriste tout le monde, et il embauche les insensés, il embauche aussi les transgresseurs, où ce verset est traduit très différemment. J'ajouterai celle de Coverdale : "Un homme d'expérience discerne bien toutes choses ; mais celui qui embauche un fou, en embauche un tel qu'il ne prendra pas garde." Le רב rab peut signifier soit le grand Dieu, soit un grand homme : d'où les deux…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 10Le mot "Dieu" n'est pas dans l'original, et l'adjectif traduit par "grand" n'est jamais utilisé ailleurs absolument dans ce sens. L'interprétation la plus simple et la meilleure est la suivante : Comme l'archer qui blesse tout le monde, ainsi est celui qui engage le fou, et celui qui engage tous les passants. Agir au hasard, confier des affaires graves à des hommes de mauvaise réputation, c'est faire autant de mal que de tirer des flèches sur tout le…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 10Ce verset peut être interprété de deux manières : comment le Seigneur, le Créateur, traitera les pécheurs selon leur culpabilité, ou, comment l’homme puissant, disgraciera-t-il et punira le méchant ?Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 10L’imbécile ou le spectateur peut aisément se montrer paresseux (voir 10.4–6) ou incompétent (voir 26.6–7). L’employeur avisé s’en méfiera.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 10Cette maxime est l'une des plus obscures du livre et l'on en a tiré les sens les plus divers. Parmi les traductions qui s'abstiennent de modifier le texte, celle que nous donnons offre un sens acceptable. On est responsable du tort fait à autrui par des employés inhabiles. Un tireur maladroit ne peut pas s'excuser en disant : Ce n'est pas moi qui t'ai blessé, mais ma flèche. Morale : Soyez prudents dans le choix de vos employés.Lire le commentaire
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