Nouvelle Segond révisée
Genèse 3:24
24Après avoir chassé l'homme, il mit à demeure à l'est du jardin d'Éden, les chérubins et la flamme de l'épée qui tournoie, pour garder le chemin de l'arbre de vie.
Genèse 3:24 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)C’est ainsi qu’il chassa Adam ; et il mit à l’orient du jardin d’Éden les chérubins qui agitent une épée flamboyante, pour garder le chemin de l’arbre de vie.
- Bible Segond 21 (S21)Après avoir chassé Adam, il posta à l'est du jardin d'Eden les chérubins qui agitent une épée flamboyante pour garder le chemin de l'arbre de vie.
- Bible du Semeur (BDS)Après avoir chassé l’homme, il posta des chérubins à l’est du jardin d’Eden, avec une épée flamboyante tournoyant en tous sens pour barrer l’accès de l’arbre de la vie.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)C'est ainsi qu'il chassa Adam; et il mit à l'orient du jardin d'Eden les chérubins qui agitent une épée flamboyante, pour garder le chemin de l'arbre de vie.
Contexte de Genèse 3:24
22L'Éternel Dieu dit: Maintenant que l'homme est devenu comme l'un de nous pour la connaissance du bien et du mal, évitons qu'il tende la main pour prendre aussi de l'arbre de vie, en manger et vivre éternellement. 23L'Éternel Dieu le renvoya du jardin d'Éden, pour qu'il cultive le sol d'où il avait été tiré. Après avoir chassé l'homme, il mit à demeure à l'est du jardin d'Éden, les chérubins et la flamme de l'épée qui tournoie, pour garder le chemin de l'arbre de vie.
Lire Genèse 3 en entierGenèse 3:24 mot à mot
וַיְגָ֖רֶשׁ אֶת־הָֽאָדָ֑ם וַיַּשְׁכֵּן֩ מִקֶּ֨דֶם לְגַן־עֵ֜דֶן אֶת־הַכְּרֻבִ֗ים וְאֵ֨ת לַ֤הַט הַחֶ֙רֶב֙ הַמִּתְהַפֶּ֔כֶת לִשְׁמֹ֕ר אֶת־דֶּ֖רֶךְ עֵ֥ץ הַֽחַיִּֽים׃ סLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- chassaגָּרַשׁgârash · chasser : chasserH1644
- Adamאָדָם'âdâm · l’homme (Adam)H120
- mitשָׁכַןshâkan · demeurerH7931
- orientקֶ֫דֶםqedem qêdmâh · devant : estH6924
- jardinגַּןgan · jardinH1588
- Édenעֵ֫דֶן‛êden · ÉdenH5731
- chérubinsכְּרוּבkerûb · chérubinH3742
- agitentהָפַךְhâphak · renverserH2015
- épéeחֶ֫רֶבchereb · épéeH2719
- flamboyanteלַ֫הַטlahaţ · flammeH3858
- garderשָׁמַרshâmar · garder : surveillerH8104
- cheminדֶּ֫רֶךְderek · voie : routeH1870
- arbreעֵץ‛êts · arbreH6086
- vieחַיִּיםchay · vieH2416
Références croisées de Genèse 3:24
- Genèse 2:8Puis l'Éternel Dieu planta un jardin en Éden, du côté de l'orient, et il y mit l'homme qu'il avait formé.
- Exode 25:2Parle aux Israélites. Qu'ils prélèvent une offrande pour moi. Vous prélèverez cette offrande de la part de tout homme au cœur généreux.
- 1 Samuel 4:4Le peuple envoya (un détachement) à Silo, d'où l'on apporta l'arche de l'alliance de l'Éternel des armées qui siège entre les chérubins. Les deux fils d'Éli, Hophni et Phinéas, étaient là, avec l'arche de l'alliance de Dieu.
- 1 Rois 6:25Le second chérubin avait aussi dix coudées. La mesure et la forme étaient les mêmes pour les deux chérubins.
- Psaumes 80:1Au chef de chœur. Sur les lis. Témoignage. Psaume d'Asaph.
- Psaumes 99:1L'Éternel règne: les peuples tremblent; Il siège (entre) les chérubins: la terre chancelle.
- Psaumes 104:4Il fait des vents ses messagers, Des flammes de feu ses serviteurs,
- Ézéchiel 10:2Et l'Éternel dit à l'homme vêtu de lin: Entre à l'intérieur du tourbillon sous les chérubins, remplis tes mains de charbons ardents que tu prendras entre les chérubins, et répands-les sur la ville! Et il y alla sous mes yeux.
- Hébreux 1:7Et il dit des anges: Il fait de ses anges des vents Et de ses serviteurs une flamme de feu.
- Nombres 22:23L'ânesse vit l'ange de l'Éternel placé sur le chemin, son épée nue dans la main; l'ânesse se détourna du chemin et alla dans les champs. Balaam frappa l'ânesse pour la ramener dans le chemin.
- Josué 5:13Comme Josué se trouvait à Jéricho, il leva les yeux et regarda: voici qu'un homme se tenait en face de lui, son épée nue à la main. Josué marcha vers lui et lui dit: Es-tu pour nous ou pour nos ennemis?
- 1 Chroniques 21:16David leva les yeux et vit l'ange de l'Éternel qui se tenait entre la terre et le ciel, son épée nue à la main, tournée contre Jérusalem. Alors David et les anciens, revêtus de sacs, tombèrent le visage contre terre.
- Jean 14:6Jésus lui dit: Moi, je suis le chemin, la vérité et la vie. Nul ne vient au Père que par moi.
- Hébreux 10:18Or, là où il y a pardon des péchés, il n'y a plus d'offrande pour le péché.
Commentaires sur Genèse 3:24
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 24Et il chassa l'homme - Trois choses sont notées ici : Le déplaisir de Dieu contre l'homme pécheur, manifesté par son expulsion de ce lieu de bénédiction ; L'inaptitude de l'homme pour ce lieu, dont il s'était rendu indigne par son ingratitude et sa transgression ; et, Sa répugnance à quitter ce lieu de bonheur. Il était, comme nous pouvons naturellement le conclure, peu disposé à partir, et Dieu l'a chassé. Il plaça à l'est - מכדם mikkedem ou devant le…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 22-24Versets 22-24 - XVII. L'exécution 24. כרוּב kerûb ברך e n araméen : " tailler, labourer " ; en persan : " saisir, empoigner "."Ce mot apparaît environ quatre-vingt-sept fois dans les Écritures hébraïques ; dans soixante d'entre elles, il se rapporte à des figures sculptées ou brodées ; dans vingt-deux, à l'être vivant dans la vision d'Ézéchiel ( Ézéchiel 28:14, Ézéchiel 28:16) ; dans deux, à un être sur lequel le Seigneur est poétiquement décrit comme…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 22-24Dieu a ordonné que l'homme sorte du jardin ; Il lui a dit qu'il ne devait en aucun cas en avoir la jouissance plus longtemps. Mais l'homme aimait bien cet endroit et ne voulait pas le quitter, ce qui a poussé Dieu à l'en expulser. Ceci révèle bien la chute d'Adam et le côté fautif de la race humaine ; la communion avec Dieu a été rompue, l'homme a été séparé des bénédictions et de la gloire du paradis. Adam a été expulsé pour travailler la terre, de…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 24Les chérubins sont une catégorie d'anges qui gardent l'accès à la présence de Dieu (Ex 26.31; Ez 28.14). • Dans la Genèse, un déplacement vers l'est implique souvent un éloignement de la présence de Dieu ou de ses bénédictions, que ce soit à cause d'un jugement (voir aussi Gn 4.16), à cause d'une accumulation de biens (11.2; 13.11), ou alors pour changer de pays (25.6).Lire le commentaire
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