Bible Darby révisée
Genèse 3:24
24il chassa l’homme, et plaça à l’orient du jardin d’Éden les chérubins et la lame de l’épée qui tournait çà et là, pour garder le chemin de l’arbre de vie.
Genèse 3:24 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)C’est ainsi qu’il chassa Adam ; et il mit à l’orient du jardin d’Éden les chérubins qui agitent une épée flamboyante, pour garder le chemin de l’arbre de vie.
- Bible Segond 21 (S21)Après avoir chassé Adam, il posta à l'est du jardin d'Eden les chérubins qui agitent une épée flamboyante pour garder le chemin de l'arbre de vie.
- Bible du Semeur (BDS)Après avoir chassé l’homme, il posta des chérubins à l’est du jardin d’Eden, avec une épée flamboyante tournoyant en tous sens pour barrer l’accès de l’arbre de la vie.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)C'est ainsi qu'il chassa Adam; et il mit à l'orient du jardin d'Eden les chérubins qui agitent une épée flamboyante, pour garder le chemin de l'arbre de vie.
Contexte de Genèse 3:24
22L’Éternel Dieu dit : Voici, l’homme est devenu comme l’un de nous, pour connaître le bien et le mal ; et maintenant, il ne faut pas qu’il avance sa main, qu’il prenne aussi de l’arbre de vie, qu’il en mange et qu’il vive à toujours ! 23L’Éternel Dieu le mit donc hors du jardin d’Éden, pour labourer le sol, d’où il avait été pris : il chassa l’homme, et plaça à l’orient du jardin d’Éden les chérubins et la lame de l’épée qui tournait çà et là, pour garder le chemin de l’arbre de vie.
Lire Genèse 3 en entierGenèse 3:24 mot à mot
וַיְגָ֖רֶשׁ אֶת־הָֽאָדָ֑ם וַיַּשְׁכֵּן֩ מִקֶּ֨דֶם לְגַן־עֵ֜דֶן אֶת־הַכְּרֻבִ֗ים וְאֵ֨ת לַ֤הַט הַחֶ֙רֶב֙ הַמִּתְהַפֶּ֔כֶת לִשְׁמֹ֕ר אֶת־דֶּ֖רֶךְ עֵ֥ץ הַֽחַיִּֽים׃ סLire en interlinéaire
- chassaגָּרַשׁgârash · chasser : chasserH1644
- hommeאָדָם'âdâm · l’homme (Adam)H120
- plaçaשָׁכַןshâkan · demeurerH7931
- orientקֶ֫דֶםqedem qêdmâh · devant : estH6924
- jardinגַּןgan · jardinH1588
- Édenעֵ֫דֶן‛êden · ÉdenH5731
- chérubinsכְּרוּבkerûb · chérubinH3742
- lameלַ֫הַטlahaţ · flammeH3858
- épéeחֶ֫רֶבchereb · épéeH2719
- tournaitהָפַךְhâphak · renverserH2015
- garderשָׁמַרshâmar · garder : surveillerH8104
- cheminדֶּ֫רֶךְderek · voie : routeH1870
- arbreעֵץ‛êts · arbreH6086
- vieחַיִּיםchay · vieH2416
Références croisées de Genèse 3:24
- Genèse 2:8L’Éternel Dieu planta un jardin en Éden, du côté de l’orient, et il y plaça l’homme qu’il avait formé.
- Exode 25:2Parle aux fils d’Israël, et qu’ils prennent pour moi une offrande élevée. Vous prendrez mon offrande élevée de tout homme qui aura un cœur généreux.
- 1 Samuel 4:4Le peuple envoya [des hommes] à Silo, et on apporta de là l’arche de l’alliance de l’Éternel des armées, qui siège entre les chérubins ; les deux fils d’Éli, Hophni et Phinées, étaient là avec l’arche de l’alliance de Dieu.
- 1 Rois 6:25l’autre chérubin mesurait aussi dix coudées. Les deux chérubins avaient une même mesure et une même forme.
- Psaumes 80:1Au chef de musique. Sur Shoshannim. Témoignage d’Asaph. Psaume.
- Psaumes 99:1L’Éternel règne : que les peuples tremblent ! Il est assis entre les chérubins : que la terre s’émeuve !
- Psaumes 104:4Il fait ses anges des esprits, et ses serviteurs des flammes de feu.
- Ézéchiel 10:2Et il parla à l’homme vêtu de lin, et dit : Viens entre les roues, au-dessous du chérubin, et remplis le creux de tes mains de charbons de feu pris d’entre les chérubins, et répands-les sur la ville. Et il entra, devant mes yeux.
- Hébreux 1:7Pour les anges, il déclare : « Il fait ses anges des esprits, et ses serviteurs une flamme de feu ».
- Nombres 22:23Et l’ânesse vit l’Ange de l’Éternel se tenant dans le chemin, son épée nue dans sa main ; et l’ânesse se détourna du chemin et alla dans les champs ; et Balaam frappa l’ânesse pour la faire retourner dans le chemin.
- Josué 5:13Comme Josué était près de Jéricho, il leva les yeux et vit un homme qui se tenait debout devant lui, son épée nue dans la main ; Josué alla vers lui et lui dit : Es-tu pour nous ou pour nos ennemis ?
- 1 Chroniques 21:16David leva les yeux et vit l’ange de l’Éternel se tenant entre la terre et les cieux, ayant en sa main son épée nue étendue sur Jérusalem. David et les anciens, couverts de sacs, se jetèrent sur leur face.
- Jean 14:6Jésus lui dit : Moi, je suis le chemin, et la vérité, et la vie ; personne ne vient au Père si ce n’est par moi.
- Hébreux 10:18Or, là où il y a pardon de ces choses, il n’y a plus d’offrande pour le péché.
Commentaires sur Genèse 3:24
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 24Et il chassa l'homme - Trois choses sont notées ici : Le déplaisir de Dieu contre l'homme pécheur, manifesté par son expulsion de ce lieu de bénédiction ; L'inaptitude de l'homme pour ce lieu, dont il s'était rendu indigne par son ingratitude et sa transgression ; et, Sa répugnance à quitter ce lieu de bonheur. Il était, comme nous pouvons naturellement le conclure, peu disposé à partir, et Dieu l'a chassé. Il plaça à l'est - מכדם mikkedem ou devant le…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 22-24Versets 22-24 - XVII. L'exécution 24. כרוּב kerûb ברך e n araméen : " tailler, labourer " ; en persan : " saisir, empoigner "."Ce mot apparaît environ quatre-vingt-sept fois dans les Écritures hébraïques ; dans soixante d'entre elles, il se rapporte à des figures sculptées ou brodées ; dans vingt-deux, à l'être vivant dans la vision d'Ézéchiel ( Ézéchiel 28:14, Ézéchiel 28:16) ; dans deux, à un être sur lequel le Seigneur est poétiquement décrit comme…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 22-24Dieu a ordonné que l'homme sorte du jardin ; Il lui a dit qu'il ne devait en aucun cas en avoir la jouissance plus longtemps. Mais l'homme aimait bien cet endroit et ne voulait pas le quitter, ce qui a poussé Dieu à l'en expulser. Ceci révèle bien la chute d'Adam et le côté fautif de la race humaine ; la communion avec Dieu a été rompue, l'homme a été séparé des bénédictions et de la gloire du paradis. Adam a été expulsé pour travailler la terre, de…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 24Les chérubins sont une catégorie d'anges qui gardent l'accès à la présence de Dieu (Ex 26.31; Ez 28.14). • Dans la Genèse, un déplacement vers l'est implique souvent un éloignement de la présence de Dieu ou de ses bénédictions, que ce soit à cause d'un jugement (voir aussi Gn 4.16), à cause d'une accumulation de biens (11.2; 13.11), ou alors pour changer de pays (25.6).Lire le commentaire
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