Nouvelle Segond révisée
2 Rois 16:14
14Quant à l'autel de bronze qui était devant l'Éternel, il l'ôta de sa place devant la maison, entre le (nouvel) autel et la maison de l'Éternel, et il le plaça à côté du nouvel autel, vers le nord.
2 Rois 16:14 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il éloigna de la face de la maison l’autel d’airain qui était devant l’Éternel, afin qu’il ne fût pas entre le nouvel autel et la maison de l’Éternel ; et il le plaça à côté du nouvel autel, vers le nord.
- Bible Segond 21 (S21)Il éloigna de l'entrée du temple l'autel de bronze qui était devant l'Eternel, afin qu'il ne soit pas entre le nouvel autel et la maison de l'Eternel, et il le plaça à côté du nouvel autel, du côté nord.
- Bible du Semeur (BDS)Quant à l’autel de bronze qui se trouvait devant l’Eternel, il l’ôta de sa place devant le Temple, entre le nouvel autel et le Temple, et le fit mettre sur le côté du nouvel autel, vers le nord.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il éloigna de la face de la maison l'autel d'airain qui était devant l'Eternel, afin qu'il ne soit pas entre le nouvel autel et la maison de l'Eternel; et il le plaça à côté du nouvel autel, vers le nord.
Contexte de 2 Rois 16:14
12Le roi revint de Damas, vit l'autel, s'en approcha et y monta; 13il fit brûler son holocauste et son offrande, versa ses libations et répandit sur l'autel le sang de ses sacrifices de communion. Quant à l'autel de bronze qui était devant l'Éternel, il l'ôta de sa place devant la maison, entre le (nouvel) autel et la maison de l'Éternel, et il le plaça à côté du nouvel autel, vers le nord. 15Le roi Ahaz donna cet ordre au sacrificateur Urie: Fais brûler sur le grand autel l'holocauste du matin et l'offrande du soir, l'holocauste du roi et son offrande, l'holocauste de tout le peuple du pays avec leur offrande, et verses-y leurs libations et répands-y tout le sang des holocaustes et tout le sang des sacrifices. En ce qui concerne l'autel de bronze, je m'en occuperai. 16Le sacrificateur Urie agit conformément à tout ce que le roi Ahaz avait ordonné.
Lire 2 Rois 16 en entier2 Rois 16:14 mot à mot
וְאֵ֨ת הַמִּזְבַּ֣ח הַנְּחֹשֶׁת֮ אֲשֶׁ֣ר לִפְנֵ֣י יְהוָה֒ וַיַּקְרֵ֗ב מֵאֵת֙ פְּנֵ֣י הַבַּ֔יִת מִבֵּין֙ הַמִּזְבֵּ֔חַ וּמִבֵּ֖ין בֵּ֣ית יְהוָ֑ה וַיִּתֵּ֥ן אֹת֛וֹ עַל־יֶ֥רֶךְ הַמִּזְבֵּ֖חַ צָפֽוֹנָה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- éloignaקָרַבqârab · présenter : venirH7126
- deאֵת'êth · avecH854
- faceפָּנֶהpânîym · face : devantH6440
- maisonבַּ֫יִתbayith · maison : demeureH1004
- autelמִזְבֵּחַmizbêach · autelH4196
- airainנְחֹ֫שֶׁתnechôsheth · bronzeH5178
- quiאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- entreבַּ֫יִןbêyn · entreH996
- maisonבַּ֫יִתbayith · maison : templeH1004
- leאֵת'êth · [Obj.]H853
- plaçaנָתַןnâthan · placerH5414
- àעַל‛al · surH5921
- côtéיָרֵךְyârêk · cuisseH3409
- nordצָפוֹןtsâphôn tsâphôn · nordH6828
Références croisées de 2 Rois 16:14
- Exode 40:6Tu mettras l'autel des holocaustes devant l'entrée du tabernacle, de la tente de la Rencontre.
- 2 Chroniques 1:5Là se trouvait aussi, devant le tabernacle, l'autel de bronze qu'avait fait Betsaleél, fils d'Ouri, fils de Hour. Salomon et l'assemblée consultèrent (l'Éternel).
- 2 Chroniques 4:1Il fit un autel de bronze, long de vingt coudées, large de vingt coudées et haut de dix coudées.
- Matthieu 23:35afin que retombe sur vous tout le sang innocent répandu sur la terre depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, fils de Bérékia, que vous avez tué entre le temple et l'autel.
- 2 Rois 16:10Le roi Ahaz se rendit à Damas à la rencontre de Tiglath-Piléser, roi d'Assyrie. Ayant vu l'autel qui était à Damas, le roi Ahaz envoya au sacrificateur Urie la description de l'autel et le modèle de tous ses éléments.
Commentaires sur 2 Rois 16:14
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 14Mettez-le au nord - Il semble avoir voulu conformer autant que possible toutes les choses de la maison du Seigneur aux temples idolâtres qu'il avait vus à Damas, et modeler le culte divin de la même manière ; en un mot, honorer et adorer les dieux de la Syrie, et non le Dieu du ciel. Toutes les altérations mentionnées ici étaient un mépris du vrai Dieu. Il irrita ainsi le Seigneur, le Dieu de ses pères, 2 Chroniques 28:25.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 14Jusqu'alors, l'autel de Brasen (référence marginale) avait, semble-t-il, occupé une position directement en face du porche du temple, qu'il égalait exactement en largeur. Achaz l'enleva et donna cette place honorable à son nouvel autel, qui devait remplacer l'ancien dans tous les cas 2 Rois 16:15. D'entre l'autel - Urie, n'ayant reçu aucune instruction officielle, avait placé le nouvel autel devant l'ancien, entre celui-ci et la porte orientale du parvis…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 10-16L'autel destiné aux sacrifices offerts à l'Éternel, était resté jusqu'à présent à la même place ; mais Achaz en plaça d'autres à proximité. Le penchant naturel qu'un homme éprouve, au sujet des diverses déviations de religion, est souvent difficile à éradiquer ; si cette tendance n'est pas étouffée rapidement par la Parole et par l'Esprit, elle peut conduire à des superstitions absurdes, ou vers des idolâtries détestables. Ces déviations sont même en…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 14Salomon avait initialement placé l'autel en bronze devant le Temple (voir Ex 40.6 ; 2Ch 4.1 ; 7.7–10). Au début, Akaz a positionné son nouvel autel de sorte que les adorateurs viennent à lui avant de venir à l'autel en bronze. Puis il a fait déplacer l'autel de bronze et l'a placé du côté nord du nouvel autel, reléguant ainsi complètement l'ancien autel de bronze au rang d'objet secondaire pour les sacrifices.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 14Achaz s'enhardit dans le mal. Urie avait de son chef placé le nouvel autel devant l'autre ; de sorte que celui-ci restât le plus rapproché du temple. Mais Achaz fait mettre de côté l'autel légitime, et le relègue vers le nord, au côté de l'autre qui prend sa place immédiatement devant le portique du temple.Lire le commentaire
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