Nouvelle Français courant
Juges 3:31
31Après Éhoud, il y eut Chamgar, fils d'Anath. Il tua 600 Philistins avec un aiguillon à bœufs et sauva lui aussi le peuple d'Israël.
Juges 3:31 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Après lui, il y eut Schamgar, fils d’Anath. Il battit six cents hommes des Philistins avec un aiguillon à bœufs. Et lui aussi fut un libérateur d’Israël.
- Bible Segond 21 (S21)Après Ehud, il y eut Shamgar, fils d'Anath. Il battit 600 Philistins avec un aiguillon à bœufs. Lui aussi fut un libérateur d'Israël.
- Bible du Semeur (BDS)Après Ehoud, vint Shamgar, fils d’Anath. Il tua six cents Philistins avec un aiguillon à bœufs. Lui aussi fut un libérateur d’Israël.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Après lui, il y eut Schamgar, fils d'Anath. Il battit six cents hommes des Philistins avec un aiguillon à bœufs. Et lui aussi fut un libérateur d'Israël.
Contexte de Juges 3:31
29Ce jour-là, ils tuèrent environ 10 000 Moabites, tous des hommes robustes et courageux. Il n'y eut aucun survivant. 30À partir de ce moment, les Moabites durent se soumettre aux Israélites et le pays connut le repos que procure la paix pendant quatre-vingts ans. Après Éhoud, il y eut Chamgar, fils d'Anath. Il tua 600 Philistins avec un aiguillon à bœufs et sauva lui aussi le peuple d'Israël.
Lire Juges 3 en entierJuges 3:31 mot à mot
וְאַחֲרָ֤יו הָיָה֙ שַׁמְגַּ֣ר בֶּן־עֲנָ֔ת וַיַּ֤ךְ אֶת־פְּלִשְׁתִּים֙ שֵֽׁשׁ־מֵא֣וֹת אִ֔ישׁ בְּמַלְמַ֖ד הַבָּקָ֑ר וַיֹּ֥שַׁע גַּם־ה֖וּא אֶת־יִשְׂרָאֵֽל׃ סLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Aprèsאַחַר'achar · aprèsH310
- eutהָיָהhâyâh · êtreH1961
- Schamgarשַׁמְגַּרshamgar · SchamgarH8044
- filsבֵּןbên · fils : enfantH1121
- Anathעֲנָת‛ănâth · AnathH6067
- battitנָכָהnâkâh · frapperH5221
- sixשֵׁשׁshêsh shishshâh · sixH8337
- centsמֵאָהmê'âh mê'yâh · centH3967
- hommesאִישׁ'îysh · hommeH376
- Philistinsפְּלִשְׁתִּיpelishtîy · PhilistinH6430
- aiguillonמַלְמֵדmalmâd · aiguillon à bœufsH4451
- bœufsבָּקָרbâqâr · bétailH1241
- luiהוּאhû' hîy' · il/elle/celaH1931
- aussiגַּםgam · aussiH1571
- libérateurיָשַׁעyâsha‛ · sauverH3467
- Israëlיִשְׂרָאֵלyiώrâ'êl · IsraëlH3478
Références croisées de Juges 3:31
- Juges 5:6À l'époque de Chamgar, fils d'Anath, à l'époque de Yaël, les caravanes désertaient le pays, les voyageurs devaient faire de longs détours.
- Juges 15:15Samson trouva la mâchoire d'un âne récemment tué, il la ramassa et s'en servit pour massacrer 1 000 hommes.
- 1 Samuel 13:19À cette époque, on ne trouvait aucun forgeron dans tout le territoire d'Israël, car les Philistins ne voulaient pas que les Hébreux se fabriquent des épées ou des lances.
- 1 Samuel 17:47et tous les Israélites ici rassemblés sauront que le Seigneur n'a pas besoin d'épée, ni de lance, pour donner la victoire. Il est le maître de cette guerre et il va vous livrer en notre pouvoir ! »
- 1 Corinthiens 1:17Le Christ ne m'a pas envoyé baptiser : il m'a envoyé annoncer la bonne nouvelle, et cela sans utiliser le langage de la sagesse humaine, afin de ne pas priver de son pouvoir la mort du Christ sur la croix.
- Juges 2:16Puis le Seigneur suscita des juges et ceux-ci les délivrèrent de la main des pillards.
- Juges 4:1Après la mort d'Éhoud, les Israélites firent de nouveau ce qui est mal aux yeux du Seigneur.
- Juges 10:7Alors le Seigneur se mit en colère contre les Israélites et les livra aux Philistins et aux Ammonites.
- Juges 11:4Quelque temps plus tard, les Ammonites attaquèrent les Israélites.
- 1 Samuel 4:1Ainsi Samuel transmettait cette parole à tout le peuple d'Israël. Un jour, les Israélites partirent en guerre pour combattre les Philistins. Ils établirent leur camp à la Pierre-du-secours, tandis que les Philistins établissaient le leur à Afec.
Commentaires sur Juges 3:31
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 31Après lui, il y eut Shamgar, fils d ' Anath - le Dr Hales suppose que "l'administration de Shamgar à l'Ouest comprenait l'administration d'Ehud pendant quatre-vingts ans à l'Est ; et que, de même que cette administration a pu être d'une certaine durée, de même cette servitude philistine qui n'est pas remarquée ailleurs, a pu être d'une certaine durée ; comme on peut le lire incidemment dans l'action de grâces de Déborah, Juges 5:6" Slew - six cents hommes…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 31De ce verset et de Juges 5:6, nous pouvons déduire que Shamgar était contemporain de Jaël, et qu'il n'a obtenu par son exploit qu'une délivrance temporaire et partielle pour Israël. Il était peut-être de la tribu de Juda. Un aiguillon à bœuf - Un instrument de bois d'environ huit pieds de long, armé d'une pointe ou d'un pic en fer à une extrémité, avec lequel on éperonnait le bœuf à la charrue, et d'un racloir en fer à l'autre extrémité, avec lequel on…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 31La partie Sud-ouest du pays d'Israël était envahie par les Philistins. Dieu établit Schamgar pour délivrer les Hébreux : ne possédant ni épée, ni lance, il prit un aiguillon à bœufs, le seul instrument qu'il avait à portée de main. Dieu peut utiliser ainsi des personnes relativement simples, dont la naissance, l'éducation et le métier n'ont rien de remarquable, pour manifester Sa Gloire et les qualités de l'église. Le type d'arme utilisée n'a aucune…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 31Schamgar n'est à aucun moment spécifiquement identifié comme un Israélite ou comme un juge (voir 5.6–7). • Fils d'Anath : Anath était peut-être une déesse ou un sanctuaire cananéen (cf. 1.33, « Beth-Anath ») ; d'après des références similaires dans la littérature ancienne, certains l'ont considéré comme faisant partie d'une classe de guerriers cananéens.Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 31XXV. (Ib 3, 31.) Sur la victoire de Samgar. – « Et après lui parutSamgarfils d’Aneath, et il tua aux étrangers six cents hommes, sans compter les jeunes bœufs, et il sauva Israël. » On peut demander comment après Aod, Samgara combattu pour Israël, et comment il l’a délivré, car Israël n’avait pas été réduit de nouveau en captivité, ni soumis à la servitude. Comprenons que cette parole : « il sauva » rappelle non que l’ennemi fit du tort, mais qu’il ne lui…Lire le commentaire
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