Nouvelle Français courant
Ésaïe 36:5
5Tu t'imagines que de simples paroles valent plan de bataille et vaillance pour la guerre. En qui as-tu donc mis ta confiance pour te révolter contre moi ?
Ésaïe 36:5 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Je te le dis, ce ne sont que des paroles en l’air : il faut pour la guerre de la prudence et de la force. En qui donc as-tu placé ta confiance, pour t’être révolté contre moi ?
- Bible Segond 21 (S21)Tu as dit qu'il fallait pour la guerre de la prudence et de la force, mais ce ne sont que des paroles en l'air. En qui donc as-tu placé ta confiance pour oser te révolter contre moi?
- Bible du Semeur (BDS)T’imaginerais-tu que de simples paroles peuvent tenir lieu de stratégie et de puissance militaire ? Sur qui comptes-tu donc pour t’être révolté contre moi ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Je te le dis, ce ne sont que des paroles en l'air: il faut pour la guerre de la prudence et de la force. En qui donc as-tu placé ta confiance, pour t'être révolté contre moi?
Contexte de Ésaïe 36:5
3Alors Éliaquim, fils de Hilquia et chef du palais royal, sortit de la ville à sa rencontre, accompagné du secrétaire Chebna et de Yoa, fils d'Assaf et archiviste du roi. 4L'aide de camp assyrien leur dit : « Allez transmettre à Ézékias ce message : “Ainsi parle le grand roi, le roi d'Assyrie : Quelle belle confiance tu as là ! Tu t'imagines que de simples paroles valent plan de bataille et vaillance pour la guerre. En qui as-tu donc mis ta confiance pour te révolter contre moi ? 6Voici que tu as mis ta confiance en l'Égypte, ce roseau cassé qui pénètre et transperce la main de celui qui s'appuie sur lui ! Tel est le pharaon, roi d'Égypte, pour tous ceux qui mettent leur confiance en lui ! 7Tu vas sans doute me répondre : C'est dans le Seigneur notre Dieu que nous mettons notre confiance. Mais n'est-ce pas lui dont Ézékias a supprimé les lieux qui lui étaient consacrés et ses autels, en ordonnant aux gens de Jérusalem et de Juda de ne rendre leur culte que devant l'autel de Jérusalem ?”
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אָמַ֙רְתִּי֙ אַךְ־דְּבַר־שְׂפָתַ֔יִם עֵצָ֥ה וּגְבוּרָ֖ה לַמִּלְחָמָ֑ה עַתָּה֙ עַל־מִ֣י בָטַ֔חְתָּ כִּ֥י מָרַ֖דְתָּ בִּֽי׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- disאָמַר'âmar · direH559
- queאַךְ'ak · assurémentH389
- parolesדָּבָרdâbâr · paroleH1697
- enעַל‛al · surH5921
- airשָׂפָהώâphâh ώepheth · lèvre : parolesH8193
- ilעַתָּ֫ה‛attâh · maintenantH6258
- guerreמִלְחָמָהmilchâmâh · batailleH4421
- prudenceעֵצָה‛êtsâh · conseilH6098
- forceגְּבוּרָהgebûrâh · puissanceH1369
- quiמִיmîy · qui ?H4310
- confianceבָּטַחbâţach · se confierH982
- t’כִּיkîy · carH3588
- révoltéמָרַדmârad · se rebellerH4775
Références croisées de Ésaïe 36:5
- Proverbes 21:30Aucune sagesse, aucune intelligence, aucun avis ne tient devant le Seigneur.
- Proverbes 24:5La sagesse d'un être humain fait sa force, l'expérience augmente son pouvoir.
- 2 Rois 18:7Le Seigneur était avec lui ; Ézékias agit avec intelligence dans tout ce qu'il entreprenait. Il se révolta contre le roi d'Assyrie et il ne lui fut plus soumis.
- 2 Rois 24:1C'est pendant son règne que Nabucodonosor, roi de Babylone, envahit le pays de Juda ; Joaquim lui fut soumis pendant trois ans, puis il changea d'attitude et se révolta contre lui.
- Néhémie 2:19Lorsque Saneballath le Horonite, Tobia, son serviteur ammonite, et Guéchem l'Arabe apprirent cette nouvelle, ils se moquèrent de nous ; ils nous demandaient avec mépris : « Qu'êtes-vous en train de faire ? Essayez-vous de vous révolter contre le roi ? »
- Jérémie 52:3C'est à cause de la colère du Seigneur qu'il en fut ainsi à Jérusalem et dans le royaume de Juda, jusqu'à ce qu'il rejette son peuple loin de lui. Mais Sédécias se révolta contre Nabucodonosor, roi de Babylone.
- Ézéchiel 17:15Mais le nouveau roi s'est révolté contre le vainqueur, il a envoyé des messagers en Égypte pour demander des chevaux et un nombre important de soldats. Réussira-t-il et sauvera-t-il la situation après avoir agi ainsi ? Il ne se tirera sûrement pas d'affaire, alors qu'il a rompu l'alliance conclue !
Commentaires sur Ésaïe 36:5
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 5Je dis "Tu as dit" - Quatorze MSS (trois anciens) de Kennicott et De Rossi l'ont à la deuxième personne, אמרת amarta; et ainsi l'autre copie, 2 Rois 18:20. Mais ce ne sont que de vaines paroles - שפתים דבר debar sephathayim, une parole des lèvres. Tu parles de conseils, mais tu n'en as pas ; de force, mais il n'y en a pas chez toi.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 5I say, sayest thou - En 2 Rois 18:20, c'est " tu dis ", et c'est ainsi que de nombreux manuscrits le lisent ici, et Lowth et Noyes ont adopté cette lecture. C'est ainsi que le lit le syriaque. Mais le sens n'est pas affecté, quelle que soit la lecture adoptée. Il s'agit de montrer à Ézéchias que sa confiance, soit dans ses propres ressources, soit dans l'Égypte, était vaine. Mais ce ne sont que de vaines paroles - Marge, comme l'hébreu, " une parole des…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 5Juda avait demandé à l'Égypte de les aider (voir 30.1–5).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 5Sanchérib veut dire : Je n'avais pas pris tes préparatifs au sérieux. Mais il faut bien que je croie à une telle folie, si tu persistes à ne pas te rendre. Pour t'être révolté. Cette révolte comprend le refus du tribut (2Rois 18.7) et la résistance actuelle d'Ezéchias. Il n'eût osé ni l'un ni l'autre de ces actes sans l'espoir qu'il avait d'être secouru par l'Egypte.Lire le commentaire
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Commentaires sur Ésaïe 36
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