Adam Clarke Bible CommentaryÉsaïe 36

Adam Clarke

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Ésaïe 36:3

Alors il sortit vers lui - Avant ces mots, l'autre copie, 2 Rois 18:18, ajoute המלך אל ויקראו vaiyikreu el hammelech : « Et ils demandèrent audience au roi. »

Ésaïe 36:5

Je dis "Tu as dit" - Quatorze MSS (trois anciens) de Kennicott et De Rossi l'ont à la deuxième personne, אמרת amarta; et ainsi l'autre copie, 2 Rois 18:20.

Mais ce ne sont que de vaines paroles - שפתים דבר debar sephathayim, une parole des lèvres. Tu parles de conseils, mais tu n'en as pas ; de force, mais il n'y en a pas chez toi.

Ésaïe 36:6

Le bâton de ce roseau brisé - Un allié affaibli, sans foi.

Sur l'Égypte - Le Bodl. MS. ajoute מלך melech, le roi d'Egypte, et c'est peut-être ce que l'on pourrait lire en Chaldéen.

Il iradans sa main, et la percera - Il prendra subvention après subvention, et ne fera rien pour elle.

Ésaïe 36:7

Mais si vous dites "Mais si vous dites" - Deux anciens MSS ont תאמרו tomeru au pluriel ; de même la Septante, le Chaldéen et l'autre copie, 2 Rois 18:22.

Vous adorerezdevant cet autel "Adorer seulement devant cet autel" - Voir 2 Chroniques 32:12.

Ésaïe 36:10

Suis-je monté sans le Seigneur ? - Il est probable qu'un prêtre israélite apostat a encouragé le roi d'Assyrie en lui disant que Jéhovah lui avait donné l'ordre de s'attaquer à Jérusalem.

Ésaïe 36:12

Afin qu'ils puissent manger leur propre fumier " Destinés à manger leur propre fumier " - לאכל leechol, afin qu'ils puissent manger, comme notre traduction le rend littéralement. Mais le syriaque lit מאכל meechol, afin qu'ils ne mangent pas, peut-être à juste titre, et par la suite ומשתות umishshethoth, ou ושתות ushethoth, dans le même but. Dix-sept des MSS du Dr Kennicott, dix de De Rossi et deux des miens, lisent מימי meymey, l'eau ; les miens ont שניהם מימי meymey sheneyhem, et écrivent en marge רגליהם מימי meymey regaleyhem, l'eau de leurs pieds, une façon pudique d'exprimer l'urine.

Ésaïe 36:15

Cette ville ne sera pas délivrée - ולא velo, Et cette ville. Dix des MSS de Kennicott, neuf de ceux de De Rossi, et un (ancien) des miens, ajoutent la conjonction.

Ésaïe 36:16

Faites unaccord - ברכה berachah, faites une bénédiction avec moi ; c'est-à-dire, donnez-moi une rançon pour la ville, et je ne la détruirai pas ; donnez-moi le tribut annuel que vous avez promis.

Ésaïe 36:17

Et des vignes - L'autre copie, 2 Rois 18:32, ajoute ici : "Un pays d'olives et de miel, afin que vous viviez et ne mouriez pas, et que vous n'écoutiez pas Ézéchias quand il vous séduira."

Ésaïe 36:19

Où sont les dieux - Plusieurs MSS. ajoutent la conjonction ici aussi : Et, ou Mais, où sont les dieux, etc.

Pour d'autres questions relatives à ce chapitre, voir les notes sur 2 Rois 18:13; (note), etc.

De Sepharvaïm - L'autre copie, 2 Rois 18:34, ajoute : de "Henah et Ivah"

Ont-ils délivré - וכי vechi. La copulative n'est pas exprimée ici par la Septante, le Syriaque, la Vulgate et trois MSS ; elle ne l'est d'ailleurs dans aucune autre copie. Ib. Houbigant lit הכי hachi, avec la particule interrogative ; une conjecture probable, que les anciennes versions citées ci-dessus semblent favoriser.

Ésaïe 36:21

Le mot העם haam, lepeuple , est fourni par l'autre copie et est autorisé par un MS qui l'insère après אתו otho.

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