Nouvelle Edition de Genève 1979
Psaumes 36:1
1Au chef des chantres. Du serviteur de l'Eternel, de David.
Psaumes 36:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Au chef des chantres. Du serviteur de l’Éternel, de David.
- Bible Segond 21 (S21)Au chef de chœur. Du serviteur de l’Eternel, de David.
- Bible du Semeur (BDS)Au chef de chœur, de David, serviteur de l’Eternel.
- Bible Darby (DBY)Au chef de musique. Du serviteur de l’Éternel. De David.
Contexte de Psaumes 36:1
Au chef des chantres. Du serviteur de l'Eternel, de David. 2La parole impie du méchant résonne au fond de mon cœur;La crainte de Dieu n'est pas devant ses yeux. 3Car il se flatte à ses propres yeux,Pour consommer son iniquité,Pour assouvir sa haine.
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נְאֻֽם־פֶּ֣שַׁע לָ֭רָשָׁע בְּקֶ֣רֶב לִבִּ֑י אֵֽין־פַּ֥חַד אֱ֝לֹהִ֗ים לְנֶ֣גֶד עֵינָֽיו׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Psaumes 36:1
- Psaumes 18:1Au chef des chantres. Du serviteur de l'Eternel, de David, qui adressa à l'Eternel les paroles de ce cantique, lorsque l'Eternel l'eut délivré de la main de tous ses ennemis et de la main de Saül. Il dit:
- Psaumes 90:1Prière de Moïse, homme de Dieu.Seigneur! tu as été pour nous un refuge,De génération en génération.
- Psaumes 143:12Dans ta bonté, réduis au silence mes ennemis,Et fais périr tous les oppresseurs de mon âme!Car je suis ton serviteur.
- Deutéronome 34:5Moïse, serviteur de l'Eternel, mourut là, dans le pays de Moab, selon l'ordre de l'Eternel.
- 2 Timothée 2:24Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des querelles; il doit, au contraire, être affable pour tous, propre à enseigner, doué de patience;
- Jacques 1:1Jacques, serviteur de Dieu et du Seigneur Jésus-Christ, aux douze tribus qui sont dans la dispersion, salut!
- 2 Pierre 1:1Simon Pierre, serviteur et apôtre de Jésus-Christ, à ceux qui ont reçu en partage une foi du même prix que la nôtre, par la justice de notre Dieu et du Sauveur Jésus-Christ:
- Jude 1:1Jude, serviteur de Jésus-Christ, et frère de Jacques, à ceux qui ont été appelés, qui sont aimés en Dieu le Père, et gardés pour Jésus-Christ:
- Apocalypse 1:1Révélation de Jésus-Christ, que Dieu lui a donnée pour montrer à ses serviteurs les choses qui doivent arriver bientôt, et qu'il a fait connaître, par l'envoi de son ange, à son serviteur Jean;
- 1 Samuel 15:13Samuel se rendit auprès de Saül, et Saül lui dit: Sois béni de l'Eternel! J'ai observé la parole de l'Eternel.
- Proverbes 20:11L'enfant laisse déjà voir par ses actionsSi sa conduite sera pure et droite.
- Matthieu 7:16Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Cueille-t-on des raisins sur des épines, ou des figues sur des chardons?
- Matthieu 12:33Ou dites que l'arbre est bon et que son fruit est bon, ou dites que l'arbre est mauvais et que son fruit est mauvais; car on connaît l'arbre par le fruit.
- Psaumes 112:1Louez l'Eternel!Heureux l'homme qui craint l'Eternel,Qui trouve un grand plaisir à ses commandements.
- Genèse 20:11Abraham répondit: Je me disais qu'il n'y avait sans doute aucune crainte de Dieu dans ce pays, et que l'on me tuerait à cause de ma femme.
- Proverbes 8:13La crainte de l'Eternel, c'est la haine du mal;L'arrogance et l'orgueil, la voie du mal,Et la bouche perverse, voilà ce que je hais.
Commentaires sur Psaumes 36:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1La transgression des méchants parle dans mon cœur - Il est difficile de donner un sens à cette ligne telle qu'elle se présente actuellement. Comment la transgression du méchant peut-elle parler avec dans mon cœur ? Mais au lieu de לבי libbi, mon cœur, quatre des MSS de Kennicott et De Rossi ont לבו libbo, son cœur. "Le discours de la transgression pour le méchant est au milieu de son cœur" " Il n'y a pas de crainte de Dieu devant ses yeux " Ce n'est pas…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1La transgression des méchants - La construction grammaticale de l'hébreu dans ce verset pose des difficultés considérables, bien que le sens général soit clair. L'idée principale est sans aucun doute que la juste explication de la conduite des méchants, ou la juste déduction à tirer de cette conduite, est qu'ils n'avaient pas la crainte de Dieu devant eux, qu'ils ne considéraient ni ne craignaient Dieu comme il se doit. Le psalmiste se présente comme…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-4Avec ce psaume, notre cœur devrait être vraiment sensibilisé à l'horreur du péché et rechercher toute satisfaction dans l'amour divin. Le péché est vraiment la racine de l'amertume qui caractérise les impies. Cela débute par le mépris de Dieu et le désir de l'ignorer. Ce sentiment amer est dû également à l'attitude trompeuse que les hommes manifestent envers leur propre cœur. Demandons chaque jour à Dieu qu'Il nous préserve d'avoir de tels sentiments…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1La crainte de Dieu n’est pas devant ses yeux : Paul cite cette phrase dans sa description de la dépravation de tous les hommes (Rm 3.18).Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 1L’impie ne veut point connaître son iniquité afin de ne point la haïr, il cherche à se dérober à Dieu, il ne prie point dans les secret ou pour demander les biens du ciel. Il ne peut espérer qu’un jugement sévère, parce qu’il se laisse entraîner dans l’abîme jusqu’à mépriser Dieu. Nos ressources pour éviter ce malheur sont dans la miséricorde divine, à laquelle nous devons demander non les biens terrestres, comme Israël, mais les biens du ciel. Sainte…Lire le commentaire
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