Septante (AT)
Psaumes 36:1
1Τοῦ Δαυιδ. Μὴ παραζήλου ἐν πονηρευομένοις μηδὲ ζήλου τοὺς ποιοῦντας τὴν ἀνομίαν·
Psaumes 36:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Au chef des chantres. Du serviteur de l’Éternel, de David.
- Bible Segond 21 (S21)Au chef de chœur. Du serviteur de l’Eternel, de David.
- Bible du Semeur (BDS)Au chef de chœur, de David, serviteur de l’Eternel.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Au chef des chantres. Du serviteur de l'Eternel, de David.
Contexte de Psaumes 36:1
Τοῦ Δαυιδ. Μὴ παραζήλου ἐν πονηρευομένοις μηδὲ ζήλου τοὺς ποιοῦντας τὴν ἀνομίαν· 2ὅτι ὡσεὶ χόρτος ταχὺ ἀποξηρανθήσονται καὶ ὡσεὶ λάχανα χλόης ταχὺ ἀποπεσοῦνται. 3ἔλπισον ἐπὶ κύριον καὶ ποίει χρηστότητα καὶ κατασκήνου τὴν γῆν, καὶ ποιμανθήσῃ ἐπὶ τῷ πλούτῳ αὐτῆς·
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נְאֻֽם־פֶּ֣שַׁע לָ֭רָשָׁע בְּקֶ֣רֶב לִבִּ֑י אֵֽין־פַּ֥חַד אֱ֝לֹהִ֗ים לְנֶ֣גֶד עֵינָֽיו׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Psaumes 36:1
- Psaumes 18:1Εἰς τὸ τέλος· ψαλμὸς τῷ Δαυιδ.
- Psaumes 90:1Αἶνος ᾠδῆς τῷ Δαυιδ. Ὁ κατοικῶν ἐν βοηθείᾳ τοῦ ὑψίστου ἐν σκέπῃ τοῦ θεοῦ τοῦ οὐρανοῦ αὐλισθήσεται.
- Psaumes 143:12ὧν οἱ υἱοὶ ὡς νεόφυτα ἡδρυμμένα ἐν τῇ νεότητι αὐτῶν, αἱ θυγατέρες αὐτῶν κεκαλλωπισμέναι περικεκοσμημέναι ὡς ὁμοίωμα ναοῦ,
- Deutéronome 34:5καὶ ἐτελεύτησεν Μωυσῆς οἰκέτης κυρίου ἐν γῇ Μωαβ διὰ ῥήματος κυρίου.
- 1 Samuel 15:13καὶ παρεγένετο Σαμουηλ πρὸς Σαουλ, καὶ εἶπεν αὐτῷ Σαουλ Εὐλογητὸς σὺ τῷ κυρίῳ· ἔστησα πάντα, ὅσα ἐλάλησεν κύριος.
- Proverbes 20:11ἐν τοῖς ἐπιτηδεύμασιν αὐτοῦ συμποδισθή σεται, νεανίσκος μετὰ ὁσίου, καὶ εὐθεῖα ἡ ὁδὸς αὐτοῦ.
- Psaumes 112:1Αλληλουια. Αἰνεῖτε, παῖδες, κύριον, αἰνεῖτε τὸ ὄνομα κυρίου·
- Genèse 20:11εἶπεν δὲ Αβρααμ Εἶπα γάρ Ἄρα οὐκ ἔστιν θεοσέβεια ἐν τῷ τόπῳ τούτῳ, ἐμέ τε ἀποκτενοῦσιν ἕνεκεν τῆς γυναικός μου.
- Proverbes 8:13φόβος κυρίου μισεῖ ἀδικίαν, ὕβριν τε καὶ ὑπερηφανίαν καὶ ὁδοὺς πονηρῶν· μεμίσηκα δὲ ἐγὼ διεστραμμένας ὁδοὺς κακῶν.
Commentaires sur Psaumes 36:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1La transgression des méchants parle dans mon cœur - Il est difficile de donner un sens à cette ligne telle qu'elle se présente actuellement. Comment la transgression du méchant peut-elle parler avec dans mon cœur ? Mais au lieu de לבי libbi, mon cœur, quatre des MSS de Kennicott et De Rossi ont לבו libbo, son cœur. "Le discours de la transgression pour le méchant est au milieu de son cœur" " Il n'y a pas de crainte de Dieu devant ses yeux " Ce n'est pas…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1La transgression des méchants - La construction grammaticale de l'hébreu dans ce verset pose des difficultés considérables, bien que le sens général soit clair. L'idée principale est sans aucun doute que la juste explication de la conduite des méchants, ou la juste déduction à tirer de cette conduite, est qu'ils n'avaient pas la crainte de Dieu devant eux, qu'ils ne considéraient ni ne craignaient Dieu comme il se doit. Le psalmiste se présente comme…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-4Avec ce psaume, notre cœur devrait être vraiment sensibilisé à l'horreur du péché et rechercher toute satisfaction dans l'amour divin. Le péché est vraiment la racine de l'amertume qui caractérise les impies. Cela débute par le mépris de Dieu et le désir de l'ignorer. Ce sentiment amer est dû également à l'attitude trompeuse que les hommes manifestent envers leur propre cœur. Demandons chaque jour à Dieu qu'Il nous préserve d'avoir de tels sentiments…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1La crainte de Dieu n’est pas devant ses yeux : Paul cite cette phrase dans sa description de la dépravation de tous les hommes (Rm 3.18).Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 1L’impie ne veut point connaître son iniquité afin de ne point la haïr, il cherche à se dérober à Dieu, il ne prie point dans les secret ou pour demander les biens du ciel. Il ne peut espérer qu’un jugement sévère, parce qu’il se laisse entraîner dans l’abîme jusqu’à mépriser Dieu. Nos ressources pour éviter ce malheur sont dans la miséricorde divine, à laquelle nous devons demander non les biens terrestres, comme Israël, mais les biens du ciel. Sainte…Lire le commentaire
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Septante (AT) — Texte grec-français édité par ThéoTeX Éditions - theotex.org
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