Nouvelle Bible Segond
Psaumes 36:1
1Du chef de chœur. Du serviteur du Seigneur. De David.
Psaumes 36:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Au chef des chantres. Du serviteur de l’Éternel, de David.
- Bible Segond 21 (S21)Au chef de chœur. Du serviteur de l’Eternel, de David.
- Bible du Semeur (BDS)Au chef de chœur, de David, serviteur de l’Eternel.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Au chef des chantres. Du serviteur de l'Eternel, de David.
Contexte de Psaumes 36:1
Du chef de chœur. Du serviteur du Seigneur. De David. 2Pour le méchant, la déclaration de transgression est au fond de mon cœur, aucune frayeur de Dieu devant ses yeux. 3Car il se regarde avec complaisance, pour consommer sa faute, pour assouvir sa haine.
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נְאֻֽם־פֶּ֣שַׁע לָ֭רָשָׁע בְּקֶ֣רֶב לִבִּ֑י אֵֽין־פַּ֥חַד אֱ֝לֹהִ֗ים לְנֶ֣גֶד עֵינָֽיו׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Psaumes 36:1
- Psaumes 18:1Du chef de chœur. Du serviteur du Seigneur. De David, qui prononça pour le Seigneur les paroles de ce chant, le jour où le Seigneur l’eut délivré de la main de tous ses ennemis et de la main de Saül.
- Psaumes 90:1Prière. De Moïse, l’homme de Dieu. Seigneur, toi, tu as été pour nous un refuge, de génération en génération.
- Psaumes 143:12Dans ta fidélité, tu réduiras au silence mes ennemis, tu feras disparaître tous mes adversaires – car je suis ton serviteur.
- Deutéronome 34:5Moïse, serviteur du Seigneur, mourut là, au pays de Moab, sur l’ordre du Seigneur.
- 2 Timothée 2:24Or un esclave du Seigneur ne doit pas se quereller. Il doit au contraire être affable envers tous, apte à enseigner, prêt à supporter le mal ;
- Jacques 1:1Jacques, esclave de Dieu et du Seigneur Jésus-Christ, aux douze tribus dans la dispersion, bonjour !
- 2 Pierre 1:1Syméon Pierre, esclave et apôtre de Jésus-Christ, à ceux qui ont reçu en partage une foi de même prix que la nôtre, par la justice de notre Dieu et Sauveur Jésus-Christ :
- Jude 1:1Judas, esclave de Jésus-Christ et frère de Jacques, à ceux qui sont appelés, aimés de Dieu, le Père, et gardés pour Jésus-Christ :
- Apocalypse 1:1Révélation de Jésus-Christ, que Dieu lui a donnée pour montrer à ses esclaves ce qui doit arriver bientôt ; il l’a signifiée en envoyant son ange à son esclave Jean,
- 1 Samuel 15:13Samuel se rendit auprès de Saül, et Saül lui dit : Sois béni du Seigneur ! J’ai exécuté la parole du Seigneur.
- Proverbes 20:11Par ses actes, le jeune homme laisse déjà voir si son action sera sans reproche et droite.
- Matthieu 7:16C’est à leurs fruits que vous les reconnaîtrez. Cueille-t-on des raisins sur des épines, ou des figues sur des chardons ?
- Matthieu 12:33Ou bien faites que l’arbre soit bon et que son fruit soit beau, ou bien faites que l’arbre soit malade et que son fruit soit pourri ; car on connaît l’arbre à son fruit.
- Psaumes 112:1Louez le Seigneur (Yah) ! Heureux l’homme qui craint le Seigneur, qui trouve un grand plaisir dans ses commandements !
- Genèse 20:11Abraham répondit : Je me disais qu’il n’y avait certainement aucune crainte de Dieu en ce lieu et qu’on me tuerait à cause de ma femme.
- Proverbes 8:13La crainte du Seigneur, c’est détester le mal ; la suffisance, l’orgueil, la voie mauvaise et la bouche perverse, je les déteste.
Commentaires sur Psaumes 36:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1La transgression des méchants parle dans mon cœur - Il est difficile de donner un sens à cette ligne telle qu'elle se présente actuellement. Comment la transgression du méchant peut-elle parler avec dans mon cœur ? Mais au lieu de לבי libbi, mon cœur, quatre des MSS de Kennicott et De Rossi ont לבו libbo, son cœur. "Le discours de la transgression pour le méchant est au milieu de son cœur" " Il n'y a pas de crainte de Dieu devant ses yeux " Ce n'est pas…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1La transgression des méchants - La construction grammaticale de l'hébreu dans ce verset pose des difficultés considérables, bien que le sens général soit clair. L'idée principale est sans aucun doute que la juste explication de la conduite des méchants, ou la juste déduction à tirer de cette conduite, est qu'ils n'avaient pas la crainte de Dieu devant eux, qu'ils ne considéraient ni ne craignaient Dieu comme il se doit. Le psalmiste se présente comme…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-4Avec ce psaume, notre cœur devrait être vraiment sensibilisé à l'horreur du péché et rechercher toute satisfaction dans l'amour divin. Le péché est vraiment la racine de l'amertume qui caractérise les impies. Cela débute par le mépris de Dieu et le désir de l'ignorer. Ce sentiment amer est dû également à l'attitude trompeuse que les hommes manifestent envers leur propre cœur. Demandons chaque jour à Dieu qu'Il nous préserve d'avoir de tels sentiments…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1La crainte de Dieu n’est pas devant ses yeux : Paul cite cette phrase dans sa description de la dépravation de tous les hommes (Rm 3.18).Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 1L’impie ne veut point connaître son iniquité afin de ne point la haïr, il cherche à se dérober à Dieu, il ne prie point dans les secret ou pour demander les biens du ciel. Il ne peut espérer qu’un jugement sévère, parce qu’il se laisse entraîner dans l’abîme jusqu’à mépriser Dieu. Nos ressources pour éviter ce malheur sont dans la miséricorde divine, à laquelle nous devons demander non les biens terrestres, comme Israël, mais les biens du ciel. Sainte…Lire le commentaire
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