Nouvelle Edition de Genève 1979
Matthieu 11:15
15Que celui qui a des oreilles pour entendre entende.
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Contexte de Matthieu 11:15
13Car tous les prophètes et la loi ont prophétisé jusqu'à Jean; 14et, si vous voulez le comprendre, c'est lui qui est l'Elie qui devait venir. Que celui qui a des oreilles pour entendre entende. 16A qui comparerai-je cette génération? Elle ressemble à des enfants assis dans des places publiques, et qui, s'adressant à d'autres enfants, 17disent: Nous vous avons joué de la flûte, et vous n'avez pas dansé; nous avons chanté des complaintes, et vous ne vous êtes pas lamentés.
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ὁ ἔχων ὦτα ἀκουέτω.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Matthieu 11:15
- Matthieu 13:9Que celui qui a des oreilles pour entendre entende.
- Marc 4:9Puis il dit: Que celui qui a des oreilles pour entendre entende.
- Marc 7:16[Si quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il entende.]
- Luc 8:8Une autre partie tomba dans la bonne terre: quand elle fut levée, elle donna du fruit au centuple. Après avoir ainsi parlé, Jésus dit à haute voix: Que celui qui a des oreilles pour entendre entende.
- Apocalypse 2:7Que celui qui a des oreilles entende ce que l'Esprit dit aux Eglises: A celui qui vaincra je donnerai à manger de l'arbre de vie, qui est dans le paradis de Dieu.
- Apocalypse 3:6Que celui qui a des oreilles entende ce que l'Esprit dit aux Eglises.
Commentaires sur Matthieu 11:15
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 15Que celui qui a des oreilles pour entendre entende - Comme si notre Seigneur avait dit : "Ces choses sont si claires et si manifestes qu'il suffit à un homme de les entendre pour être convaincu et pleinement satisfait de leur vérité. Mais ni les Juifs de cette époque, ni ceux des époques suivantes jusqu'à nos jours, n'ont entendu ou considéré ces choses. Lorsqu'on leur parle de ces sujets, leur coutume commune est de se boucher les oreilles, de cracher et…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 15Celui qui a des oreilles - Cette expression est fréquemment utilisée par le Christ. C'est une expression proverbiale, qui implique que la plus grande attention doit être accordée à ce qui a été dit. La doctrine sur Jean qu'il considérait comme de la plus haute importance. Celui d'entre vous, dit-il, qui a la faculté de comprendre cela, ou qui croira que c'est l'Élie dont on a parlé, qu'il y prête attention et s'en souvienne.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 7-15Dans ce texte, les propos de Christ, relatifs à Jean, n'étaient pas que des éloges envers ce dernier, mais devaient également servir à l’édification du peuple. Ceux qui étudient la Parole de Dieu sont appelés à partager l’enseignement spirituel qu’ils ont acquis. Peut-on estimer qu’une fois prêché, un sermon peut être oublié ? En fait, ce n’est que le point de départ de notre méditation personnelle à son sujet ! Jean était un homme d’une grande humilité…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 14-15Élie est celui dont les prophètes ont annoncé le retour, et Jean est l'accomplissement des promesses de l'Ancien Testament concernant le retour d'Élie (17.10–13 ; voir Mal 4.5).Lire le commentaire
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Nouvelle Edition de Genève 1979 — © 1979 Société Biblique de Genève
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