Nouvelle Bible Segond
Juges 3:9
9Les Israélites crièrent vers le Seigneur, et le Seigneur suscita aux Israélites un sauveur qui les délivra : Otniel, fils de Qenaz, frère cadet de Caleb.
Juges 3:9 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Les enfants d’Israël crièrent à l’Éternel, et l’Éternel leur suscita un libérateur qui les délivra, Othniel, fils de Kenaz, frère cadet de Caleb.
- Bible Segond 21 (S21)Les Israélites crièrent à l'Eternel et l'Eternel fit surgir pour eux un libérateur qui les délivra. C’était Othniel, fils de Kenaz, le frère cadet de Caleb.
- Bible du Semeur (BDS)Ils implorèrent l’Eternel et celui-ci leur suscita un libérateur en la personne d’Otniel, fils de Qenaz, qui était le frère cadet de Caleb. Et Otniel les délivra.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Les enfants d'Israël crièrent à l'Eternel, et l'Eternel leur suscita un libérateur qui les délivra, Othniel, fils de Kenaz, frère cadet de Caleb.
Contexte de Juges 3:9
7Les Israélites firent ce qui déplaisait au Seigneur ; ils oublièrent le Seigneur (YHWH), leur Dieu, et ils se mirent à servir les Baals et les Ashéras. 8Le Seigneur se mit en colère contre Israël ; il les vendit à Koushân-Rishéataïm, roi de Mésopotamie. Les Israélites furent soumis à Koushân-Rishéataïm pendant huit ans. Les Israélites crièrent vers le Seigneur, et le Seigneur suscita aux Israélites un sauveur qui les délivra : Otniel, fils de Qenaz, frère cadet de Caleb. 10Le souffle du Seigneur fut sur lui. Il devint juge en Israël et il partit pour la guerre. Le Seigneur lui livra Koushân-Rishéataïm, roi de Mésopotamie, et il fit sentir son pouvoir à Koushân-Rishéataïm. 11Le pays fut tranquille pendant quarante ans. Puis Otniel, fils de Qenaz, mourut.
Lire Juges 3 en entierJuges 3:9 mot à mot
וַיִּזְעֲק֤וּ בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵל֙ אֶל־יְהוָ֔ה וַיָּ֨קֶם יְהוָ֥ה מוֹשִׁ֛יעַ לִבְנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל וַיּֽוֹשִׁיעֵ֑ם אֵ֚ת עָתְנִיאֵ֣ל בֶּן־קְנַ֔ז אֲחִ֥י כָלֵ֖ב הַקָּטֹ֥ן מִמֶּֽנּוּ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- enfantsבֵּןbên · fils : descendant/peupleH1121
- Israëlיִשְׂרָאֵלyiώrâ'êl · IsraëlH3478
- crièrentזָעַקzâ‛aq · crierH2199
- àאֶל'êl 'el · versH413
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- suscitaקוּםqûm · se lever : releverH6965
- libérateurיָשַׁעyâsha‛ · sauverH3467
- Othnielעׇתְנִיאֵל‛othnîy'êl · OthnielH6274
- filsבֵּןbên · fils : enfantH1121
- Kenazקְנַזqenaz · KenazH7073
- frèreאָח'âch · frère : frère de sexe masculinH251
- cadetקָטֹןqâţân qâţôn · petit : jeuneH6996
- deמִן־min minnîy minnêy · deH4480
- Calebכָּלֵבkâlêb · CalebH3612
Références croisées de Juges 3:9
- Juges 3:15Les Israélites crièrent vers le Seigneur, et le Seigneur leur suscita un sauveur, Ehoud, fils de Guéra, un Benjaminite, qui était gaucher. Les Israélites envoyèrent par lui un tribut à Eglôn, roi de Moab.
- Juges 4:3Les Israélites crièrent vers le Seigneur, car Yabîn avait neuf cents chars de fer ; il opprimait avec violence les Israélites depuis vingt ans.
- Juges 6:7Lorsque les Israélites crièrent vers le Seigneur au sujet de Madiân,
- Juges 10:10Les Israélites crièrent vers le Seigneur : Nous avons péché contre toi ; nous avons abandonné notre Dieu et nous avons servi les Baals.
- 1 Samuel 12:10Ils ont crié vers le Seigneur : « Nous avons péché ! Nous avons abandonné le Seigneur (YHWH) et nous avons servi les Baals et les Astartés ; délivre-nous maintenant de la main de nos ennemis, et nous te servirons ! »
- Néhémie 9:27Alors tu les as livrés à leurs adversaires qui les opprimèrent. Mais, au temps de leur détresse, ils ont crié vers toi ; et toi, tu les as entendus du ciel, et dans ta grande compassion, tu leur as donné des sauveurs qui les ont délivrés de la main de leurs adversaires.
- Psaumes 22:5En toi nos pères avaient mis leur confiance ; ils avaient confiance, et tu leur donnais d’échapper.
- Psaumes 78:34Quand il allait les tuer, ils le cherchaient, ils revenaient et recherchaient Dieu ;
- Psaumes 106:41Il les a livrés aux nations ; ceux qui les détestaient les ont dominés ;
- Psaumes 107:13Dans la détresse, ils crièrent vers le Seigneur, et il les sauva de leur désarroi.
- Juges 2:16Le Seigneur suscita des juges qui les sauvèrent de la main de ceux qui les pillaient.
- Juges 1:13Otniel, fils de Qenaz, frère cadet de Caleb, la prit ; Caleb lui donna pour femme sa fille Aksa.
Commentaires sur Juges 3:9
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 9Othniel , fils de Kenaz - Ce noble Hébreu était de la tribu de Juda, neveu et gendre de Caleb, dont la louange ne tarit pas dans les annales sacrées. Othniel s'était déjà signalé par sa valeur en prenant Kirjath-Sépher, ce qui semble avoir été un exploit très dangereux. Par sa valeur naturelle, son expérience de la guerre et l'influence particulière de l'Esprit divin, il était bien qualifié pour inspirer du courage à ses compatriotes et les conduire avec…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 9Othniel s'était déjà distingué du vivant de Josué comme un chef courageux et efficace. Voir Josué 15:16-17.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 8-11Le premier juge s'appelait Othniel : même au temps de Josué, il était déjà connu. Peu après l'établissement d'Israël en Canaan, le peuple commença à se corrompre et la paix ne régnait plus dans le pays. Mais les afflictions qui tombaient sur le peuple, poussèrent ce dernier à crier vers Dieu, alors que jusqu'à présent il L'invoquait rarement. L'Éternel, dans Sa miséricorde, les délivra. L'Esprit de Dieu fut sur Othniel : Esprit de Sagesse et de Courage…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 7-11Le récit d'Othniel est typique des cycles dans le livre des Juges. Le mal a conduit à l'apostasie, le plus souvent dans les cultes de Baal et d'Astarté (voir les notes d'étude sur 2.11–13 ; 6.25–32). L'apostasie a provoqué le Seigneur et a entraîné l'oppression étrangère. Le cri du peuple a alors suscité la compassion divine et la mise en place d'un juge-sauveur en tant qu'agent de l'Esprit de Dieu. Le libérateur mettait fin à l'oppression et le pays…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 9XVIII. (Ib 3, 9.) Interversion. – « Et le Seigneur suscita un Sauveur à Israël et il les sauva ; » et comme si l’on demandait quel est ce Sauveur, « Gothoniel, dit-il, fils de Cénez. » Ce nom, Gothoniel, doit être pris ici comme étant à l’accusatif. Il faut remarquer que l’Écriture donne le nom de Sauveur même à un homme qui est l’instrument de Dieu pour sauver le peuple. « Les « enfants d’Israël crièrent au Seigneur, et le Seigneur suscita un sauveur à…Lire le commentaire
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