Nouvelle Bible Segond
Genèse 21:9
9Sara vit rire le fils que l’Egyptienne Hagar avait donné à Abraham.
Genèse 21:9 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Sara vit rire le fils qu’Agar, l’Égyptienne, avait enfanté à Abraham ;
- Bible Segond 21 (S21)Sara vit rire le fils que l'Egyptienne Agar avait donné à Abraham.
- Bible du Semeur (BDS)Sara vit rire le fils qu’Agar l’Egyptienne avait donné à Abraham.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Sara vit rire le fils qu'Agar, l'Egyptienne, avait enfanté à Abraham;
Contexte de Genèse 21:9
7Elle ajouta : Qui aurait dit à Abraham que Sara allaiterait des enfants ? Pourtant je lui ai donné un fils dans sa vieillesse ! 8L’enfant grandit et fut sevré. Abraham donna un grand banquet le jour où Isaac fut sevré. Sara vit rire le fils que l’Egyptienne Hagar avait donné à Abraham. 10Elle dit à Abraham : Chasse cette servante et son fils, car le fils de cette servante n’héritera pas avec Isaac, mon fils ! 11Cette parole déplut beaucoup à Abraham, à cause de son fils.
Lire Genèse 21 en entierGenèse 21:9 mot à mot
וַתֵּ֨רֶא שָׂרָ֜ה אֶֽת־בֶּן־הָגָ֧ר הַמִּצְרִ֛ית אֲשֶׁר־יָלְדָ֥ה לְאַבְרָהָ֖ם מְצַחֵֽק׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Genèse 21:9
- Genèse 16:3Ainsi, après qu’Abram eut habité dix ans en Canaan, Saraï, femme d’Abram, prit Hagar l’Egyptienne, sa servante, et elle la donna comme femme à Abram, son mari.
- Genèse 17:20Pour ce qui est d’Ismaël, je t’ai entendu : je le bénirai, je le rendrai fécond et je le multiplierai à l’extrême ; il engendrera douze princes, et je ferai de lui une grande nation.
- Genèse 16:1Saraï, femme d’Abram, ne lui avait pas donné d’enfant. Elle avait une servante égyptienne du nom de Hagar.
- 2 Rois 2:23De là il monta à Beth-El ; comme il montait par le chemin, des gamins sortirent de la ville pour se moquer de lui, en disant : Monte, chauve ! Monte, chauve !
- 2 Chroniques 30:10Les courriers passèrent ainsi de ville en ville dans le pays d’Ephraïm et de Manassé, et jusqu’à Zabulon. Mais les gens riaient à leur sujet et se moquaient d’eux.
- 2 Chroniques 36:16Mais ils se moquaient des messagers de Dieu, ils méprisaient ses paroles et raillaient ses prophètes, jusqu’à ce que la fureur du Seigneur monte contre son peuple et soit sans remède.
- Néhémie 4:1Mais Sanballat, Tobiya, les Arabes, les Ammonites et les Ashdodites furent très fâchés d’apprendre que la réparation des murailles de Jérusalem avançait et qu’on commençait à reboucher les brèches.
- Job 30:1Et maintenant, de plus jeunes que moi rient de moi, eux dont je méprisais trop les pères pour les mettre parmi les chiens de mon troupeau.
- Psaumes 22:6Ils criaient vers toi et ils échappaient ; ils mettaient leur confiance en toi et ils n’avaient pas honte.
- Psaumes 42:10Je dis à Dieu, mon roc : Pourquoi m’as-tu oublié ? Pourquoi dois-je marcher, l’air sombre, sous l’oppression de l’ennemi ?
- Psaumes 44:13Tu vends ton peuple pour rien, tu le brades !
- Proverbes 20:11Par ses actes, le jeune homme laisse déjà voir si son action sera sans reproche et droite.
- Lamentations 1:7Jérusalem se souvient, aux jours de son affliction et de sa vie errante, de tout ce qu’elle avait de précieux aux jours de jadis. Quand son peuple est tombé aux mains de l’adversaire, sans personne pour la secourir, ses adversaires l’ont vue, et ils ont ri de sa disparition.
- Galates 4:22Car il est écrit qu’Abraham eut deux fils, un de la servante et un de la femme libre.
- Hébreux 11:36D’autres subirent l’épreuve des moqueries et du fouet, ainsi que les liens et la prison.
Commentaires sur Genèse 21:9
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 9Moquerie - On ne sait pas ce qu'impliquait cette moquerie. Paul, dans Galates 4:29, l'appelle persécution ; mais il est probable qu'il ne voulait rien dire de plus qu'une sorte de raillerie utilisée par Ismaël à cette occasion, et probablement en rapport avec l'âge de Sarah lors de la naissance d'Isaac, et sa stérilité antérieure. Jonathan ben Uzziel et le Targum de Jérusalem représentent Ismaël comme ayant accompli quelque rite idolâtre à cette occasion…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-34Versets 1-34 - La naissance d'Isaac 7. מלל mı̂lēl " parler ", un mot ancien et donc solennel et poétique. 14. חמת chêmet "bouteille", apparenté à חמה chāmâh "entourer, enfermer", et הוּם chûm "noir". באר שׁבע beêr -sheba‛ Beer-sheba', "puits des sept". 22. פיכל pı̂ykol Pikhol, "bouche ou porte-parole de tous". 23. נין nı̂yn "progéniture, parenté" ; apparenté : "germer, s'épanouir ". נכד neked "progéniture", peut-être "connaissance", apparenté à נגד ngd…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 9-13Ne négligeons pas la manière par laquelle l'affaire de cette famille nous enseigne à user de nos privilèges ou des avantages que nous apportent nos actions. Recherchons, par la foi en la Sûreté divine, les bénédictions offertes par la nouvelle alliance. Ismaël a été persécuté ; il a méprisé l'Alliance et les promesses divines et a usé de malice vis-à-vis d'Isaac. Dieu observe les paroles, les actes et les jeux des enfants ; Il sait entendre leurs…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 8-9La fête pour le sevrage d'Isaac a probablement eu lieu quand il avait trois ans, et Ismaël environ dix-sept ans (16.16). Sara a vu Ismaël se moquer de son fils, Isaac. Le verbe metsakheq ("se moquer de") est associé au mot "rire", et ce terme (21.6) prend une connotation amère suite à la moquerie d'Ismaël.Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 9ANALYSE. – Ce n’est ici qu’un fragment. Agar, dit S. Augustin, mérita par son orgueil d’être affligée par Sara, et si les princes catholiques ont porté des lois contre la faction de Donat, cette faction ne se les est-elle point attirées par son orgueil ? Mais les hérétiques sont réservés à de plus rudes supplices. Ismaël fut chassé de la maison de son père Abraham à cause de l’espèce de persécution qu’il exerçait contre Isaac : ainsi les hérétiques ne…Lire le commentaire
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