Bible Segond 1910
Genèse 21:9
9Sara vit rire le fils qu’Agar, l’Égyptienne, avait enfanté à Abraham ;
Genèse 21:9 dans d’autres versions
- Bible Segond 21 (S21)Sara vit rire le fils que l'Egyptienne Agar avait donné à Abraham.
- Bible du Semeur (BDS)Sara vit rire le fils qu’Agar l’Egyptienne avait donné à Abraham.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Sara vit rire le fils qu'Agar, l'Egyptienne, avait enfanté à Abraham;
- Bible Darby (DBY)Et Sara vit rire le fils d’Agar, l’Égyptienne, qu’elle avait enfanté à Abraham ;
Contexte de Genèse 21:9
7Elle ajouta : Qui aurait dit à Abraham : Sara allaitera des enfants ? Cependant je lui ai enfanté un fils dans sa vieillesse. 8L’enfant grandit, et fut sevré ; et Abraham fit un grand festin le jour où Isaac fut sevré. Sara vit rire le fils qu’Agar, l’Égyptienne, avait enfanté à Abraham ; 10et elle dit à Abraham : Chasse cette servante et son fils, car le fils de cette servante n’héritera pas avec mon fils, avec Isaac. 11Cette parole déplut fort aux yeux d’Abraham, à cause de son fils.
Lire Genèse 21 en entierGenèse 21:9 mot à mot
וַתֵּ֨רֶא שָׂרָ֜ה אֶֽת־בֶּן־הָגָ֧ר הַמִּצְרִ֛ית אֲשֶׁר־יָלְדָ֥ה לְאַבְרָהָ֖ם מְצַחֵֽק׃Lire en interlinéaire
Références croisées de Genèse 21:9
- Genèse 16:3Alors Saraï, femme d’Abram, prit Agar, l’Égyptienne, sa servante, et la donna pour femme à Abram, son mari, après qu’Abram eut habité dix années dans le pays de Canaan.
- Genèse 17:20À l’égard d’Ismaël, je t’ai exaucé. Voici, je le bénirai, je le rendrai fécond, et je le multiplierai à l’infini ; il engendrera douze princes, et je ferai de lui une grande nation.
- Genèse 16:1Saraï, femme d’Abram, ne lui avait point donné d’enfants. Elle avait une servante Égyptienne, nommée Agar.
- 2 Rois 2:23Il monta de là à Béthel ; et comme il cheminait à la montée, des petits garçons sortirent de la ville, et se moquèrent de lui. Ils lui disaient : Monte, chauve ! monte, chauve !
- 2 Chroniques 30:10Les coureurs allèrent ainsi de ville en ville dans le pays d’Éphraïm et de Manassé, et jusqu’à Zabulon. Mais on se riait et l’on se moquait d’eux.
- 2 Chroniques 36:16Mais ils se moquèrent des envoyés de Dieu, ils méprisèrent ses paroles, et ils se raillèrent de ses prophètes, jusqu’à ce que la colère de l’Éternel contre son peuple devînt sans remède.
- Néhémie 4:1Mais Sanballat, Tobija, les Arabes, les Ammonites et les Asdodiens, furent très irrités en apprenant que la réparation des murs avançait et que les brèches commençaient à se fermer.
- Job 30:1Et maintenant !… je suis la risée de plus jeunes que moi, De ceux dont je dédaignais de mettre les pères Parmi les chiens de mon troupeau.
- Psaumes 22:6Ils criaient à toi, et ils étaient sauvés ; Ils se confiaient en toi, et ils n’étaient point confus.
- Psaumes 42:10Je dis à Dieu, mon rocher : Pourquoi m’oublies-tu ? Pourquoi dois-je marcher dans la tristesse, Sous l’oppression de l’ennemi ?
- Psaumes 44:13Tu vends ton peuple pour rien, Tu ne l’estimes pas à une grande valeur.
- Proverbes 20:11L’enfant laisse déjà voir par ses actions Si sa conduite sera pure et droite.
- Lamentations 1:7Aux jours de sa détresse et de sa misère, Jérusalem s’est souvenue De tous les biens dès longtemps son partage, Quand son peuple est tombé sans secours sous la main de l’oppresseur ; Ses ennemis l’ont vue, et ils ont ri de sa chute.
- Galates 4:22Car il est écrit qu’Abraham eut deux fils, un de la femme esclave, et un de la femme libre.
- Hébreux 11:36d’autres subirent les moqueries et le fouet, les chaînes et la prison ;
Commentaires sur Genèse 21:9
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 9Moquerie - On ne sait pas ce qu'impliquait cette moquerie. Paul, dans Galates 4:29, l'appelle persécution ; mais il est probable qu'il ne voulait rien dire de plus qu'une sorte de raillerie utilisée par Ismaël à cette occasion, et probablement en rapport avec l'âge de Sarah lors de la naissance d'Isaac, et sa stérilité antérieure. Jonathan ben Uzziel et le Targum de Jérusalem représentent Ismaël comme ayant accompli quelque rite idolâtre à cette occasion…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-34Versets 1-34 - La naissance d'Isaac 7. מלל mı̂lēl " parler ", un mot ancien et donc solennel et poétique. 14. חמת chêmet "bouteille", apparenté à חמה chāmâh "entourer, enfermer", et הוּם chûm "noir". באר שׁבע beêr -sheba‛ Beer-sheba', "puits des sept". 22. פיכל pı̂ykol Pikhol, "bouche ou porte-parole de tous". 23. נין nı̂yn "progéniture, parenté" ; apparenté : "germer, s'épanouir ". נכד neked "progéniture", peut-être "connaissance", apparenté à נגד ngd…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 9-13Ne négligeons pas la manière par laquelle l'affaire de cette famille nous enseigne à user de nos privilèges ou des avantages que nous apportent nos actions. Recherchons, par la foi en la Sûreté divine, les bénédictions offertes par la nouvelle alliance. Ismaël a été persécuté ; il a méprisé l'Alliance et les promesses divines et a usé de malice vis-à-vis d'Isaac. Dieu observe les paroles, les actes et les jeux des enfants ; Il sait entendre leurs…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 8-9La fête pour le sevrage d'Isaac a probablement eu lieu quand il avait trois ans, et Ismaël environ dix-sept ans (16.16). Sara a vu Ismaël se moquer de son fils, Isaac. Le verbe metsakheq ("se moquer de") est associé au mot "rire", et ce terme (21.6) prend une connotation amère suite à la moquerie d'Ismaël.Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 9ANALYSE. – Ce n’est ici qu’un fragment. Agar, dit S. Augustin, mérita par son orgueil d’être affligée par Sara, et si les princes catholiques ont porté des lois contre la faction de Donat, cette faction ne se les est-elle point attirées par son orgueil ? Mais les hérétiques sont réservés à de plus rudes supplices. Ismaël fut chassé de la maison de son père Abraham à cause de l’espèce de persécution qu’il exerçait contre Isaac : ainsi les hérétiques ne…Lire le commentaire
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