Ecclésiaste 8:13

Ecclésiaste 8:13 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)Mais le bonheur n’est pas pour le méchant, et il ne prolongera point ses jours, pas plus que l’ombre, parce qu’il n’a pas de la crainte devant Dieu.
• Bible Segond 21 (S21)et qu’il ne sera pas pour le méchant: il ne prolongera pas plus son existence que l’ombre, parce qu'il n’éprouve pas de crainte devant Dieu.
• Bible du Semeur (BDS)mais qu’il n’y aura pas de bonheur pour le méchant et que, semblable à l’ombre, il ne verra pas ses jours se prolonger, parce qu’il ne craint pas Dieu.
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais le bonheur n'est pas pour le méchant, et il ne prolongera point ses jours, pas plus que l'ombre, parce qu'il n'a pas de la crainte devant Dieu.

Contexte de Ecclésiaste 8:13

11Parce qu’une sentence contre une mauvaise action n’est pas exécutée rapidement, le cœur des humains, au dedans d’eux, est rempli du désir de mal agir. 12Le pécheur peut mal agir cent fois et prolonger son existence, je sais pourtant, moi, qu’il y aura du bonheur pour ceux qui craignent Dieu, parce qu’ils ont de la crainte devant lui ; mais il n’y aura pas de bonheur pour le méchant, et il ne prolongera pas ses jours, pas plus que l’ombre, parce qu’il n’a pas de crainte devant Dieu. 14C’est une futilité qui a cours sur la terre : il y a des justes dont le sort conviendrait à l’œuvre des méchants, et des méchants dont le sort conviendrait à l’œuvre des justes. Je dis que c’est encore là une futilité. 15J’ai donc fait l’éloge de la joie, parce qu’il n’y a rien de bon pour l’être humain sous le soleil, sinon de manger, de boire et de se réjouir ; c’est là ce qui doit l’accompagner dans son travail, pendant les jours de la vie que Dieu lui donne sous le soleil.

Ecclésiaste 8:13 mot à mot

וְטוֹב֙ לֹֽא־יִהְיֶ֣ה לָֽרָשָׁ֔ע וְלֹֽא־יַאֲרִ֥יךְ יָמִ֖ים כַּצֵּ֑ל אֲשֶׁ֛ר אֵינֶ֥נּוּ יָרֵ֖א מִלִּפְנֵ֥י אֱלֹהִֽים׃Lire en interlinéaire

Mots relevés dans la LSG.

• bonheurטוֹבţôb · agréableH2896
• pasלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
• méchantרָשָׁעrâshâ‛ · méchantH7563
• prolongeraאָרַךְ'ârak · prolongerH748
• joursיוֹםyôm · jourH3117
• ombreצֵלtsêl · ombreH6738
• parceאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
• aהָיָהhâyâh · êtreH1961
• pasאַ֫יִן'ayin · rienH369
• crainteיָרֵאyârê' · craintifH3373
• devantפָּנֶהpânîym · face : devantH6440
• Dieuאֱלֹהִים'ĕlôhîym · DieuH430

Références croisées de Ecclésiaste 8:13

• Job 18:5Oui, la lumière du méchant s’éteindra, et la flamme qui en jaillit cessera de briller.
• Job 20:5le triomphe des méchants est court, et la joie de l’impie momentanée ?
• Job 21:30Au jour de la catastrophe, le mauvais est épargné, au jour de la colère il est à l’abri.
• Psaumes 11:5Le Seigneur sonde le juste et le méchant ; il déteste celui qui aime la violence.
• Ésaïe 57:21Il n’y a pas de paix, dit mon Dieu, pour les méchants.
• Malachie 3:18Ainsi vous verrez de nouveau la différence entre un juste et un méchant, entre celui qui sert Dieu et celui qui ne le sert pas.
• Matthieu 13:49Il en sera de même à la fin du monde. Les anges s’en iront séparer les mauvais du milieu des justes
• Jean 5:29et sortiront, ceux qui auront fait le bien pour une résurrection de vie, ceux qui auront pratiqué le mal pour une résurrection de jugement.
• Psaumes 55:23Décharge-toi de ton fardeau sur le Seigneur, et il pourvoira à tous tes besoins ; il ne laissera jamais le juste vaciller.
• Ésaïe 30:13cette faute sera pour vous comme une brèche menaçante qui fait un renflement dans une muraille élevée – en un instant, tout à coup, elle s’écroule.
• 2 Pierre 2:3Par avidité, ils vous exploiteront au moyen de paroles artificieuses. Pour eux, depuis longtemps, le jugement n’est pas inactif : leur perdition n’est pas en sommeil.
• Ecclésiaste 6:12Qui donc sait ce qui est bon pour l’être humain pendant la vie, pendant le nombre des jours de sa vie futile, qu’il mène comme une ombre ? Qui peut dire à l’être humain ce qui sera après lui sous le soleil ?
• Job 7:6Mes jours sont plus rapides que la navette du tisserand ; ils s’achèvent : plus d’espoir !
• Job 14:2Il a poussé comme une fleur et il est coupé. Il fuit comme l’ombre et ne s’arrête pas.
• Psaumes 39:5Seigneur, fais-moi connaître ma fin, quelle est la mesure de mes jours ; que je sache combien je suis fragile.
• Psaumes 144:4L’homme est semblable à une vapeur, ses jours sont comme l’ombre qui passe.

Commentaires sur Ecclésiaste 8:13

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 13Mais le méchant ne sera pas heureux - Que le pécheur qui a été longtemps épargné ne s'imagine pas que, parce que la sentence n'est pas exécutée rapidement sur ses mauvaises œuvres et qu'on le laisse aller jusqu'à sa centième transgression, Dieu a oublié de le punir. Non, il n'a pas peur devant le Bien, et c'est pourquoi il n'échappera pas en fin de compte.Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 9-13Salomon a observé qu’il est fréquent de voir un homme en diriger d’autres, pour leur malheur, alors que le premier prospère dans sa méchanceté. Dans la même pensée, les pécheurs se trompent eux-mêmes : ils estiment être à l’abri de tout fléau, mais la justice divine les rattrape inéluctablement. Les jours d’un homme de bien sont « positifs » : il vit pour un noble but. Ceux de l’impie sont tous comme une ombre, ils sont vides et vains. Prions pour que…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 12-13L'injustice n'est que momentanée et n'entrave pas les plans justes de Dieu (3.16–17 ; 12.14). En fin de compte, la méchanceté n'en vaut pas la peine.Lire le commentaire
• Bible Annotée de Neuchâtel · v. 13Il ne prolongera pas ses jours, en dépit de 7.15. Pendant que le méchant est adoré sur la terre, le temps paraît long : Je n'ai fait que passer, il n'était déjà plus ! (Psaumes 37.36).Lire le commentaire

Thèmes liés à Ecclésiaste 8:13

• Impénitence
• Méchants (Les gens)
• Punition

Dans les dictionnaires

• Dieu
• Rétribution
• Ecclésiaste

Commentaires sur Ecclésiaste 8

• Adam Clarke Bible Commentary
• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
• Tyndale Open Study Notes
• Bible Annotée de Neuchâtel
• Seventh-day Adventist Bible Commentary
• EGW Writings