Nouvelle Bible Segond
1 Rois 3:16
16Alors deux prostituées vinrent chez le roi et se présentèrent devant lui.
1 Rois 3:16 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Alors deux femmes prostituées vinrent chez le roi, et se présentèrent devant lui.
- Bible Segond 21 (S21)C’est alors que deux femmes prostituées vinrent chez le roi et se présentèrent devant lui.
- Bible du Semeur (BDS)Un jour, deux femmes prostituées vinrent chez le roi et se présentèrent devant lui.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Alors deux femmes prostituées vinrent chez le roi, et se présentèrent devant lui.
Contexte de 1 Rois 3:16
14Et si tu suis mes voies, en observant mes prescriptions et mes commandements, comme l’a fait David, ton père, je prolongerai tes jours. 15Salomon s’éveilla : c’était un rêve. Il revint à Jérusalem et se tint devant le coffre de l’alliance du Seigneur. Il offrit des holocaustes et des sacrifices de paix et donna un banquet pour tous les gens de sa cour. Alors deux prostituées vinrent chez le roi et se présentèrent devant lui. 17L’une des femmes dit : Pardon, mon seigneur ! Moi et cette femme nous habitons la même maison, et j’ai accouché près d’elle dans la maison. 18Le troisième jour après mon accouchement, cette femme aussi a accouché. Nous étions ensemble, personne d’autre n’était avec nous dans la maison, il n’y avait que nous deux dans la maison.
Lire 1 Rois 3 en entier1 Rois 3:16 mot à mot
אָ֣ז תָּבֹ֗אנָה שְׁתַּ֛יִם נָשִׁ֥ים זֹנ֖וֹת אֶל־הַמֶּ֑לֶךְ וַֽתַּעֲמֹ֖דְנָה לְפָנָֽיו׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Alorsאָז'âz · alorsH227
- deuxשְׁנַ֫יִםshenayim shettayim · deuxH8147
- femmesאִשָּׁה'ishshâh nâshîym · femmeH802
- prostituéesזֹנוֹתzônôth · prostituéeH2185
- prostituéesזָנָהzânâh · forniquerH2181
- vinrentבּוֹאbô' · venir (dans) : venirH935
- chezאֶל'êl 'el · versH413
- roiמֶ֫לֶךְmelek · roiH4428
- présentèrentעָמַד‛âmad · se tenir : se tenirH5975
- devantפָּנֶהpânîym · face : devantH6440
Références croisées de 1 Rois 3:16
- Lévitique 19:29Tu ne profaneras pas ta fille en la prostituant, de peur que le pays ne se prostitue et ne se remplisse d’infamie.
- Deutéronome 23:17Il habitera chez toi, en ton sein, au lieu qu’il choisira, dans l’une de tes villes, où bon lui semblera ; tu ne l’exploiteras pas.
- Josué 2:1Josué, fils de Noun, envoya secrètement de Shittim deux espions, en disant : Allez voir le pays, et Jéricho ! Ils partirent, entrèrent chez une prostituée nommée Rahab et couchèrent là.
- Juges 11:1Jephté, le Galaadite, était un vaillant guerrier. Il était fils d’une prostituée ; c’est Galaad qui avait engendré Jephté.
Commentaires sur 1 Rois 3:16
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 16Puis vinrent deux femmes - des prostituées - Le mot זנות zonoth, que nous traduisons ici, et en quelques autres endroits, improprement prostituées, est par le chaldéen (le meilleur juge dans ce cas) rendu פונדקין pundekayan, taverniers. (Voir sur Josué 2:1; (note)). Si elles avaient été des prostituées, il est peu probable qu'elles eussent osé se présenter devant Salomon ; et si elles avaient été des femmes ordinaires, il est peu probable qu'elles eussent…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 16-28Ce texte nous retrace un exemple typique de la sagesse de Salomon. Notez au passage, la difficulté du cas à traiter ! Pour découvrir la véritable mère, Salomon n'a pas essayé de savoir quelle était, parmi ces deux femmes, celle que l'enfant préférait, mais quelle était celle qui l'aimait le plus : la sincérité de la véritable mère était ainsi mise à l'épreuve, alors que le bébé était en danger. Que les parents témoignent de leur amour envers leurs…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 16Prostituées : bien que la loi condamne la prostitution (Lv 19.29 ; Dt 23.18), elle se pratique tout de même en Israël. Alors que ces femmes appartiennent à la classe la plus méprisée de la société israélite, Salomon démontre sa bonté et sa disponibilité envers tous en leur rendant justice en tant que mères, et non en tant que prostituées.Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 16Analyse. – Saint Augustin s’attache à montrer le sens allégorique de cette mémorable histoire. Les deux femmes qui revendiquent l’enfant demeuré en vie, désignent premièrement la Synagogue et l’Église qui se prétendent, l’une et l’autre, mères de Jésus-Christ. Elles rappellent aussi les Chrétiens sincères et les Chrétiens hypocrites. Tandis que ceux-ci n’ont en vue que les biens temporels, les autres sacrifient tout, l’honneur même, l’honneur humain, aux…Lire le commentaire
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