EGW Writings1 Rois 3

Counsels on Health

Hold the Truth in Its Purity

CH 290.1

Ceux qui sont placés à la tête des institutions du Seigneur ont besoin de beaucoup de la force, de la grâce et de la puissance de garde de Dieu, afin qu'ils ne marchent pas à l'encontre des principes sacrés de la vérité. Un très grand nombre d'entre eux ne comprennent pas leur obligation de préserver la vérité dans sa pureté, non contaminée par un seul vestige d'erreur. Leur danger est de tenir la vérité en légère estime, laissant ainsi dans les esprits l'impression que ce que nous croyons importe peu, si, en exécutant des plans ou des conceptions humaines, nous pouvons nous exalter devant le monde comme ayant une position supérieure, comme occupant le siège le plus élevé.

20.3431

(The Review and Herald, 1er février 1906)

Fundamentals of Christian Education

Chapter 65—Lessons from the Life of Solomon

FE 498.1

Placé à la tête d'une nation qui avait été érigée en lumière pour les nations environnantes, Salomon aurait pu apporter une grande gloire au Seigneur de l'univers par une vie d'obéissance. Il aurait pu encourager le peuple de Dieu à éviter les maux pratiqués dans les nations environnantes. Il aurait pu utiliser la sagesse et le pouvoir d'influence que Dieu lui avait donnés pour organiser et diriger un grand mouvement missionnaire destiné à éclairer ceux qui ignoraient tout de Dieu et de sa vérité. Ainsi, des multitudes auraient pu être gagnées à l'allégeance au Roi des rois.

Prophets and Kings

PK 27.1

En ses jours, le juste prospérera,
Et la paix sera abondante tant que durera la lune.
Il dominera d'une mer à l'autre,
et du fleuve jusqu'aux extrémités de la terre.....
Les rois de Tarsis et des îles apporteront des présents :
Les rois de Saba et de Seba offriront des présents.
Tous les rois se prosternent devant lui :
Toutes les nations le serviront.
Car il délivrera le malheureux qui crie,
Le pauvre et celui qui n'a point de secours....
On priera sans cesse pour lui :
On le louera chaque jour : ....
Son nom subsistera à jamais :
Son nom subsistera aussi longtemps que le soleil :
Les hommes seront bénis en lui :
Toutes les nations le diront bienheureux.

PK 27.2

"Béni soit le Seigneur Dieu, le Dieu d'Israël,
Qui seul fait des merveilles.
Que son nom glorieux soit béni à jamais !
Et que toute la terre soit remplie de sa gloire ;
Amen, et Amen."

PK 27.3

Dans sa jeunesse, Salomon fit sien le choix de David et, pendant de nombreuses années, il marcha droit, sa vie étant marquée par une stricte obéissance aux commandements de Dieu. Au début de son règne, il se rendit avec ses conseillers d'État à Gabaon, où se trouvait encore le tabernacle qui avait été construit dans le désert, et là il s'unit à ses conseillers choisis, "les chefs de milliers et de centaines", "les juges" et "tous les gouverneurs de tout Israël, les chefs des pères", pour offrir des sacrifices à Dieu et se consacrer pleinement au service du Seigneur. 2 Chroniques 1:2. Conscient de l'ampleur des devoirs liés à la fonction royale, Salomon savait que ceux qui portaient de lourds fardeaux devaient chercher à être guidés par la source de la sagesse s'ils voulaient s'acquitter de leurs responsabilités de manière satisfaisante. C'est pourquoi il encouragea ses conseillers à s'unir à lui de tout cœur pour s'assurer de leur acceptation par Dieu.

PK 32.1

"Tout Israël craignait le roi, car il voyait que la sagesse de Dieu était en lui pour exercer la justice" ( 1 Rois 3:28). Le cœur du peuple se tourna vers Salomon, comme il l'avait fait pour David, et il lui obéit en toutes choses : "Salomon ... se fortifia dans son royaume, et le Seigneur son Dieu fut avec lui, et il l'éleva à une grande magnificence" (2 Chroniques 1:1).

PK 32.2

Pendant de nombreuses années, la vie de Salomon fut marquée par la dévotion à Dieu, la droiture, la fermeté des principes et la stricte obéissance aux commandements de Dieu. Il dirigea toutes les entreprises importantes et administra avec sagesse les affaires du royaume. Sa richesse et sa sagesse, les magnifiques édifices et travaux publics qu'il construisit pendant les premières années de son règne, l'énergie, la piété, la justice et la magnanimité qu'il révéla en paroles et en actes, lui valurent la loyauté de ses sujets et l'admiration et l'hommage des souverains de nombreux pays.

PK 32.3

Le nom de Jéhovah fut grandement honoré pendant la première partie du règne de Salomon. La sagesse et la justice révélées par le roi témoignaient à toutes les nations de l'excellence des attributs du Dieu qu'il servait. Pendant un certain temps, Israël fut comme la lumière du monde, montrant la grandeur de Jéhovah. Ce n'est pas dans la sagesse surpassée, les richesses fabuleuses, la puissance et la renommée étendues qui étaient les siennes, que réside la véritable gloire du début du règne de Salomon, mais dans l'honneur qu'il a apporté au nom du Dieu d'Israël par un sage usage des dons du Ciel.

PK 47.1

Si Salomon avait continué à servir le Seigneur dans l'humilité, son règne tout entier aurait exercé une puissante influence bénéfique sur les nations environnantes, nations qui avaient été si favorablement impressionnées par le règne de David, son père, et par les sages paroles et les magnifiques travaux des premières années de son propre règne. Prévoyant les terribles tentations qui accompagnent la prospérité et les honneurs du monde, Dieu mit Salomon en garde contre le mal de l'apostasie et prédit les terribles conséquences du péché. Même le magnifique temple qui venait d'être consacré, déclara-t-il, deviendrait " un proverbe et un mot parmi toutes les nations " si les Israélites abandonnaient " le Seigneur, le Dieu de leurs pères " et persistaient dans l'idolâtrie. Versets 20, 22.

PK 53.1

En cherchant à renforcer ses relations avec le puissant royaume situé au sud d'Israël, Salomon s'est aventuré sur un terrain interdit. Satan connaissait les résultats de l'obéissance et, pendant les premières années du règne de Salomon, années glorieuses en raison de la sagesse, de la bienfaisance et de la droiture du roi, il chercha à introduire des influences qui, insidieusement, mineraient la loyauté de Salomon envers ses principes et l'amèneraient à se séparer de Dieu. Nous savons que l'ennemi a réussi dans cette tentative grâce à l'enregistrement : "Salomon s'est lié d'amitié avec Pharaon, roi d'Égypte, il a pris la fille de Pharaon et l'a amenée dans la ville de David", 1 Rois 3:1.

PK 53.2

D'un point de vue humain, ce mariage, bien que contraire aux enseignements de la loi de Dieu, semblait être une bénédiction, car la femme païenne de Salomon se convertissait et s'unissait à lui dans l'adoration du vrai Dieu. En outre, Pharaon rendit un service signalé à Israël en s'emparant de Guézer, en tuant " les Cananéens qui habitaient la ville " et en la donnant " en présent à sa fille, femme de Salomon " ( 1 Rois 9:16). Salomon reconstruisit cette ville et renforça ainsi considérablement son royaume le long de la côte méditerranéenne. Mais en formant une alliance avec une nation païenne et en scellant le pacte par un mariage avec une princesse idolâtre, Salomon négligea imprudemment les sages dispositions que Dieu avait prises pour préserver la pureté de son peuple. L'espoir que sa femme égyptienne puisse se convertir n'était qu'une faible excuse pour le péché.

PK 53.3

Pour un temps, Dieu, dans sa miséricorde compatissante, passa outre à cette terrible erreur ; et le roi, par une sage conduite, aurait pu freiner au moins dans une large mesure les forces mauvaises que son imprudence avait mises en action. Mais Salomon avait commencé à perdre de vue la source de sa puissance et de sa gloire. L'inclination prenant le pas sur la raison, la confiance en soi augmenta, et il chercha à réaliser le dessein du Seigneur à sa manière. Il pensait que des alliances politiques et commerciales avec les nations environnantes amèneraient ces nations à connaître le vrai Dieu ; et il a conclu des alliances impies avec une nation après l'autre. Souvent, ces alliances étaient scellées par des mariages avec des princesses païennes. Les commandements de Jéhovah étaient mis de côté au profit des coutumes des peuples environnants.

PK 57.1

Sur l'éminence sud du mont des Oliviers, en face du mont Moriah où se trouvait le beau temple de Jéhovah, Salomon érigea un imposant ensemble de bâtiments destinés à servir de sanctuaires idolâtres. Pour plaire à ses femmes, il plaça au milieu des bosquets de myrtes et d'oliviers d'énormes idoles, des images informes de bois et de pierre. C'est là, devant les autels de divinités païennes, "Kemosh, l'abomination de Moab" et "Molech, l'abomination des enfants d'Ammon", que se pratiquaient les rites les plus dégradants du paganisme. Verset 7.

PK 57.2

La conduite de Salomon a entraîné une sanction certaine. Sa séparation d'avec Dieu par la communication avec les idolâtres fut sa ruine. En abandonnant son allégeance à Dieu, il perdit la maîtrise de lui-même. Son efficacité morale a disparu. Sa sensibilité s'émoussa, sa conscience s'endurcit. Lui qui, au début de son règne, avait fait preuve de tant de sagesse et de sympathie en rendant un bébé sans défense à sa malheureuse mère (voir 1 Rois 3:16-28), tomba si bas qu'il consentit à l'érection d'une idole à laquelle on offrait des enfants vivants en sacrifice. Celui qui, dans sa jeunesse, était doué de discernement et d'intelligence, et qui, dans son âge mûr, avait été inspiré pour écrire : "Il y a une voie qui paraît droite à un homme, mais dont la fin est la voie de la mort"(Proverbes 14:12), s'éloigna de la pureté au point d'approuver des rites licencieux et révoltants liés au culte de Kemosh et d'Ashtoreth. Celui qui, lors de la dédicace du temple, avait dit à son peuple : "Que votre coeur soit donc parfait avec le Seigneur notre Dieu"(1 Rois 8:61), devint lui-même un délinquant, reniant ses propres paroles dans son coeur et dans sa vie. Il a confondu licence et liberté. Il a essayé - mais à quel prix - d'unir la lumière aux ténèbres, le bien au mal, la pureté à l'impureté, le Christ à Bélial.

PK 58.1

Après avoir été l'un des plus grands rois ayant jamais brandi un sceptre, Salomon est devenu un prodigue, l'outil et l'esclave d'autrui. Son caractère, autrefois noble et viril, s'est affaibli et est devenu efféminé. Sa foi dans le Dieu vivant fut supplantée par des doutes athées. L'incrédulité a entaché son bonheur, affaibli ses principes et dégradé sa vie. La justice et la magnanimité du début de son règne se sont transformées en despotisme et en tyrannie. Pauvre et fragile nature humaine ! Dieu ne peut pas faire grand-chose pour les hommes qui perdent le sens de leur dépendance à son égard.

SDA Bible Commentary, vol. 2 (EGW)

Chapter 2

2BC 1025.1

David, en organisant ses affaires, donne un bon exemple à tous ceux qui sont avancés en âge, de régler leurs affaires pendant qu'ils sont capables de le faire, afin que lorsqu'ils approcheront de la mort et que leurs facultés mentales seront affaiblies, ils n'aient rien de nature mondaine pour détourner leur esprit de Dieu(The Spirit of Prophecy 1:389, 390).

2BC 1025.2

19. L'honneur de Salomon envers sa mère - Nous sommes d'avis que le cinquième commandement s'impose au fils et à la fille, même s'ils sont âgés et ont la tête grise. Quelle que soit leur position dans la vie, ils ne seront jamais au-dessus ou au-dessous de leur obligation d'obéir au cinquième précepte du décalogue, qui leur ordonne d'honorer leur père et leur mère. Salomon, le monarque le plus sage et le plus élevé qui ait jamais siégé sur un trône terrestre, nous a donné un exemple d'amour filial et de révérence. Il était entouré de sa cour, composée des sages et des conseillers les plus sages, mais lorsqu'il reçut la visite de sa mère, il laissa de côté toutes les cérémonies habituelles qui accompagnent l'approche d'un sujet auprès d'un monarque oriental. Le puissant roi, en présence de sa mère, n'était que son fils. Il mit de côté sa royauté, se leva de son trône et s'inclina devant elle. Il la fit ensuite asseoir sur son trône, à sa droite(The Signs of the Times, 28 février 1878).

SDA Bible Commentary, vol. 2 (EGW)

2BC 1023.1

Saül savait qu'en consultant la sorcière d'Endor, il avait coupé le dernier fil qui le retenait à Dieu. Il savait que s'il ne s'était pas volontairement séparé de Dieu auparavant, cet acte scellait cette séparation et la rendait définitive. Il avait conclu un accord avec la mort et une alliance avec l'enfer. La coupe de son iniquité était pleine(The Spirit of Prophecy 1:376, 377).

91.342

*****

Education

Chapter 6—The Schools of the Prophets

Ed 48.1

Les principes enseignés dans les écoles des prophètes sont les mêmes que ceux qui ont façonné le caractère et la vie de David. La parole de Dieu était son instructeur : "Par tes ordonnances, dit-il, j'ai de l'intelligence.... J'ai incliné mon cœur à l'accomplissement de tes lois" (Psaume 119:104-112). C'est ce qui a amené le Seigneur à qualifier David, lorsqu'il l'a appelé au trône dans sa jeunesse, d'"homme selon mon cœur" ( Actes 13:22).

Ed 48.2

Les résultats de la méthode d'éducation de Dieu sont également visibles dans les débuts de la vie de Salomon. Dès sa jeunesse, Salomon fit sien le choix de David. Avant tout bien terrestre, il demanda à Dieu un coeur sage et intelligent. Le Seigneur lui donna non seulement ce qu'il cherchait, mais aussi ce qu'il n'avait pas cherché, la richesse et la gloire. La puissance de son intelligence, l'étendue de son savoir, la gloire de son règne, devinrent la merveille du monde.

Ed 48.3

Sous les règnes de David et de Salomon, Israël atteint l'apogée de sa grandeur. La promesse faite à Abraham et répétée par Moïse s'accomplit : "Si vous observez tous ces commandements que je vous prescris, si vous les mettez en pratique, si vous aimez le Seigneur votre Dieu, si vous marchez dans toutes ses voies et si vous vous attachez à lui, alors le Seigneur chassera devant vous toutes ces nations, et vous posséderez des nations plus grandes et plus puissantes que vous. Tout lieu que foulera la plante de vos pieds vous appartiendra : depuis le désert et le Liban, depuis le fleuve, l'Euphrate, jusqu'à la mer extrême, votre côte sera. Nul ne pourra tenir devant vous" ( Deutéronome 11:22-25).

Ed 48.4

Mais au milieu de la prospérité se cachait le danger. Le péché des dernières années de David, bien que sincèrement repenti et sévèrement puni, enhardit le peuple à transgresser les commandements de Dieu. La vie de Salomon, après une matinée si prometteuse, fut assombrie par l'apostasie. Le désir de puissance politique et d'enrichissement personnel conduisit à des alliances avec des nations païennes. L'argent de Tarsis et l'or d'Ophir furent obtenus par le sacrifice de l'intégrité, la trahison de confiances sacrées. La fréquentation des idolâtres, le mariage avec des femmes païennes ont corrompu sa foi. Les barrières que Dieu avait érigées pour la sécurité de son peuple furent ainsi brisées, et Salomon s'abandonna au culte des faux dieux. Au sommet du mont des Oliviers, face au temple de Jéhovah, furent érigés des images et des autels gigantesques au service de divinités païennes. En abandonnant son allégeance à Dieu, Salomon perdit la maîtrise de lui-même. Sa sensibilité s'émoussa. L'esprit consciencieux et prévenant du début de son règne s'est transformé. L'orgueil, l'ambition, la prodigalité et l'indulgence portèrent leurs fruits dans la cruauté et l'exaction. Celui qui avait été un souverain juste, compatissant et craignant Dieu, devint tyrannique et oppressif. Celui qui, lors de la dédicace du temple, avait prié pour son peuple afin que son cœur soit donné sans partage au Seigneur, devint son séducteur. Salomon s'est déshonoré, a déshonoré Israël et a déshonoré Dieu.

Prophets and Kings

Chapter 5—Solomon's Repentance

PK 75.1

Deux fois au cours du règne de Salomon, le Seigneur lui était apparu avec des paroles d'approbation et de conseil - lors de la vision nocturne à Gabaon, où la promesse de sagesse, de richesse et d'honneur était accompagnée d'une exhortation à rester humble et obéissant ; et après la dédicace du temple, lorsque le Seigneur l'exhorta une fois de plus à la fidélité. Les admonestations et les promesses faites à Salomon étaient claires ; mais de celui qui, par sa situation, son caractère et sa vie, semblait tout à fait apte à tenir compte de la recommandation et à répondre à l'attente du ciel, il est écrit : "Il ne garda pas ce que l'Éternel avait ordonné", "Son coeur se détourna du Seigneur, le Dieu d'Israël, qui lui était apparu deux fois et qui lui avait ordonné de ne pas aller après d'autres dieux" ( 1 Rois 11:9, 10). Son apostasie fut si complète, son cœur si endurci par la transgression, que son cas parut presque désespéré.

PK 76.1

De la joie de la communion divine, Salomon s'est détourné pour trouver satisfaction dans les plaisirs des sens. De cette expérience, il dit :

Spiritual Gifts, vol. 4a

4aSG 96.1

Le travail public de David était sur le point de s'achever. Il savait qu'il allait bientôt mourir, et il ne laissait pas ses affaires dans le désordre, pour tourmenter l'âme de son fils, mais pendant qu'il avait suffisamment de force physique et mentale, il réglait les affaires de son royaume, jusqu'aux moindres détails, n'oubliant pas d'avertir Salomon au sujet de Shimei. Il savait qu'il causerait des troubles dans le royaume. C'était un homme dangereux, au tempérament violent, qui ne se maîtrisait que par la peur. Chaque fois qu'il l'osait, il provoquait une rébellion ou, s'il en avait l'occasion, n'hésitait pas à ôter la vie à Salomon.

4aSG 96.2

David, en organisant ses affaires, donne un bon exemple à tous ceux qui sont avancés en âge, pour qu'ils règlent leurs affaires pendant qu'ils en sont capables, afin que lorsqu'ils approcheront de la mort et que leurs facultés mentales seront affaiblies, ils n'aient rien d'une nature mondaine pour détourner leur esprit de Dieu.

107.435

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Testimonies for the Church, vol. 7

7T 217.1

A l'époque où nous luttions contre la pauvreté, ceux qui voyaient l'action merveilleuse de Dieu pour la cause estimaient qu'il n'y avait pas de plus grand honneur à leur accorder que d'être liés aux intérêts de l'œuvre par des liens sacrés qui les reliaient à Dieu. Allaient-ils abandonner le fardeau et s'entendre avec le Seigneur du point de vue de l'argent ? Non, non. Si chaque observateur du temps abandonnait son poste, ils n'abandonneraient jamais l'œuvre.

7T 217.2

Les croyants qui, au début de l'histoire de la cause, se sont sacrifiés pour l'édification de l'œuvre étaient imprégnés du même esprit. Ils sentaient que Dieu exigeait de tous ceux qui étaient liés à sa cause une consécration sans réserve de leur corps, de leur âme et de leur esprit, de toutes leurs énergies et de toutes leurs capacités, pour assurer le succès de l'œuvre.

7T 217.3

Mais à certains égards, l'œuvre s'est détériorée. Alors qu'elle s'est développée en étendue et en moyens, elle s'est affaiblie en piété.

Testimonies for the Church, vol. 9

Chapter 36—“I Am But a Little Child”

115.1573

[Publié d'abord dans Special Testimonies, Series B, No. 10, Jehovah is Our King]

9T 281.1

Au début de son règne, Salomon pria ainsi : "Seigneur mon Dieu, tu as établi ton serviteur roi à la place de David, mon père ; et moi, je ne suis qu'un petit enfant, je ne sais ni sortir ni entrer : Je ne sais ni sortir ni entrer" ( 1 Rois 3:7).

Spiritual Gifts, vol. 4a

Chapter 36—Solomon

4aSG 100.1

Dans la droiture de son cœur, il exhorte l'assemblée d'Israël : "Que votre cœur soit parfait avec le Seigneur notre Dieu, pour marcher dans ses lois et garder ses commandements, comme aujourd'hui."Aussi longtemps que Salomon obéit fermement aux commandements, Dieu est avec lui, comme il l'avait demandé, comme il était avec David : " Tu as fait à mon père David une grande miséricorde, parce qu'il a marché devant toi dans la vérité, la justice et la droiture de cœur. "

4aSG 100.2

Ces paroles suffisent à faire taire tout sceptique quant à l'approbation par Dieu des péchés de David et de Salomon. Dieu a été miséricordieux envers eux dans la mesure où ils ont marché devant lui dans la vérité, la justice et la droiture de cœur. C'est en fonction de leur fidélité que Dieu les a traités.

4aSG 100.3

Salomon a marché pendant de nombreuses années avec droiture devant Dieu. La sagesse lui a été donnée par Dieu pour juger le peuple avec impartialité et miséricorde. Mais même cet homme élevé, savant et autrefois bon, tomba en cédant aux tentations liées à sa prospérité et à sa position honorée. Il oublia Dieu et les conditions solennelles de son succès. Il tomba dans la pratique pécheresse des autres rois, qui consistait à avoir plusieurs femmes, ce qui était contraire aux dispositions de Dieu. Dieu ordonna à Moïse de mettre le peuple en garde contre la multiplicité des femmes : "Il ne se multipliera pas les femmes, afin que son coeur ne s'égare pas ; il ne se multipliera pas non plus les femmes, afin que son coeur ne s'égare pas. Il ne multipliera pas non plus pour lui l'argent et l'or."

4aSG 100.4

Le cœur de Salomon s'est détourné de Dieu lorsqu'il s'est multiplié les femmes des nations idolâtres. Dieu avait expressément interdit à son peuple de se marier avec des nations idolâtres, car il l'avait choisi comme son trésor particulier : " Lorsque Salomon fut vieux, ses femmes détournèrent son cœur vers d'autres dieux. Le Seigneur s'irrita contre Salomon, parce que son coeur s'était détourné du Seigneur, le Dieu d'Israël, qui lui était apparu deux fois et lui avait ordonné de ne pas aller après d'autres dieux ; mais il n'observa pas ce que le Seigneur lui avait ordonné. C'est pourquoi l'Éternel dit à Salomon : Puisque tu as agi ainsi, et que tu n'as pas gardé mon alliance et mes lois que je t'avais prescrites, je t'enlèverai le royaume, et je le donnerai à ton serviteur" Le Seigneur informa Salomon, par l'intermédiaire de son prophète, de ses intentions à son égard. Il allait faire cesser sa prospérité, susciter des adversaires contre lui, et il ne devait plus régner en tant que monarque universel sur le trône d'Israël. Si Salomon était mort avant de s'éloigner de Dieu, sa vie aurait été l'une des plus remarquables que l'on ait connues. Mais il a terni son éclat et donné un exemple frappant de la faiblesse du plus sage des mortels. Les plus grands hommes et les plus sages échoueront certainement si leur vie n'est pas marquée par la confiance en Dieu et l'obéissance à ses commandements.

Testimonies for the Church, vol. 4

4T 212.1

Dieu veut que son œuvre soit accomplie avec intelligence, et non au hasard. Il veut qu'elle soit accomplie avec foi et minutie, afin d'y apposer le signe de son approbation. Ceux qui l'aiment, qui marchent avec crainte et humilité devant lui, il les bénira, les guidera et les reliera au ciel. Si les ouvriers s'appuient sur lui, il leur donnera la sagesse et corrigera leurs faiblesses, afin qu'ils puissent accomplir l'œuvre du Seigneur avec perfection.

4T 212.2

Nous devons revêtir l'armure et nous préparer à résister avec succès à toutes les attaques de Satan. Sa malignité et sa puissance cruelle ne sont pas suffisamment estimées. Lorsqu'il est mis en échec sur un point, il prend un nouveau terrain et de nouvelles tactiques, et essaie à nouveau, faisant des merveilles pour tromper et détruire les enfants des hommes. Les jeunes devraient être soigneusement mis en garde contre son pouvoir et recevoir des instructions patientes et priantes sur la manière de supporter les épreuves qui ne manqueront pas de les frapper dans cette vie. Ils devraient être amenés à s'attacher à la parole de Dieu et à prêter attention aux conseils et aux avis.

4T 212.3

La foi vivante dans les mérites d'un Rédempteur crucifié les portera à travers la fournaise ardente de l'affliction et de l'épreuve. La forme du Quatrième sera avec eux dans la chaleur ardente de la fournaise, qui ne laissera même pas l'odeur du feu sur leurs vêtements. Les enfants devraient être encouragés à étudier la Bible et à avoir des principes religieux fermes qui résisteront aux périls que connaîtront certainement tous ceux qui vivent sur la terre pendant les derniers jours de la fin de l'histoire du monde.

The Publishing Ministry

Chapter 12—Not Kingly, but Christlike Leadership

PM 127.2

Qu'il y ait dans l'œuvre de Dieu des hommes qui représentent son caractère. Ils peuvent avoir beaucoup à apprendre en ce qui concerne la gestion des affaires ; mais s'ils prient Dieu comme Daniel, si, avec une vraie contrition d'esprit, ils recherchent la sagesse qui vient d'en haut, le Seigneur leur donnera un cœur compréhensif. Lisez attentivement et dans la prière le troisième chapitre de Jacques, en particulier les versets 13 à 18. Le chapitre entier est un révélateur, si les hommes veulent ouvrir leurs yeux.-Lettre55, 1895.

Fundamentals of Christian Education

Chapter 51—True Education

FE 414.1

Les Écritures de l'Ancien et du Nouveau Testament doivent être étudiées quotidiennement. La connaissance de Dieu et la sagesse de Dieu viennent à l'étudiant qui apprend constamment ses voies et ses œuvres. La Bible doit être notre lumière, notre éducateur. Lorsque nous reconnaîtrons Dieu dans toutes nos actions, lorsque les jeunes seront éduqués à croire que Dieu envoie du ciel la pluie et le soleil qui font fleurir la végétation, lorsqu'on leur enseignera que toutes les bénédictions viennent de Lui, et que les actions de grâce et les louanges lui sont dues, lorsque, avec fidélité, ils reconnaîtront Dieu et s'acquitteront de leurs devoirs jour après jour, Dieu sera dans toutes leurs pensées ; ils pourront se fier à Lui pour le lendemain, et ce souci anxieux qui apporte le malheur dans tant de vies, sera évité. "Cherchez d'abord le royaume de Dieu et sa justice, et toutes ces choses vous seront données par surcroît.

FE 414.2

La première grande leçon de toute éducation est de connaître et de comprendre la volonté de Dieu. Emportez la connaissance de Dieu avec vous chaque jour de votre vie. Laissez-la absorber votre esprit et votre être tout entier. Dieu a donné à Salomon la sagesse, mais cette sagesse donnée par Dieu a été pervertie lorsqu'il s'est détourné de Dieu pour obtenir la sagesse d'autres sources. Nous avons besoin de la sagesse de Salomon après avoir appris la sagesse de celui qui est plus grand que Salomon. Nous ne devons pas passer par la sagesse humaine, que l'on qualifie de folie, pour rechercher la véritable sagesse. Pour les hommes, apprendre la science à travers l'interprétation de l'homme, c'est obtenir une fausse éducation, mais apprendre Dieu et Jésus-Christ, c'est apprendre la science de la Bible. La confusion dans l'éducation est venue du fait que la sagesse et la connaissance de Dieu n'ont pas été honorées et exaltées par le monde religieux. Les cœurs purs voient Dieu dans chaque providence, dans chaque phase de l'éducation véritable. Ils vibrent à la première approche de la lumière qui rayonne du trône de Dieu. Les communications du ciel s'adressent à ceux qui saisissent les premières lueurs de la connaissance spirituelle.

Faith and Works

What Man Cannot Do

FW 25.2

Il y a un danger à considérer la justification par la foi comme le fait d'attribuer un mérite à la foi. Lorsque vous acceptez la justice du Christ comme un don gratuit, vous êtes justifié gratuitement par la rédemption du Christ. La foi est "la substance des choses que l'on espère, l'évidence des choses que l'on ne voit pas"(Hébreux 11:1). C'est un assentiment de l'intelligence aux paroles de Dieu qui lie le cœur dans une consécration et un service volontaires à Dieu, qui a donné l'intelligence, qui a agi sur le cœur, qui a d'abord attiré l'esprit à la vue du Christ sur la croix du Calvaire. La foi consiste à remettre à Dieu les pouvoirs intellectuels, à abandonner l'esprit et la volonté à Dieu et à faire du Christ la seule porte d'entrée dans le royaume des cieux.