Septante (AT)
Proverbes 16:10
10μαντεῖον ἐπὶ χείλεσιν βασιλέως, ἐν δὲ κρίσει οὐ μὴ πλανηθῇ τὸ στόμα αὐτοῦ.
Proverbes 16:10 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Des oracles sont sur les lèvres du roi : Sa bouche ne doit pas être infidèle quand il juge.
- Bible Segond 21 (S21)Des oracles sont sur les lèvres du roi: que sa bouche ne soit pas infidèle quand il juge!
- Bible du Semeur (BDS)Quand le roi se prononce, ses paroles ont valeur de déclaration divine : que sa bouche n’aille donc pas à l’encontre du droit.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Des oracles sont sur les lèvres du roi:Sa bouche ne doit pas être infidèle quand il juge.
Contexte de Proverbes 16:10
8ὁ ζητῶν τὸν κύριον εὑρήσει γνῶσιν μετὰ δικαιοσύνης, οἱ δὲ ὀρθῶς ζητοῦντες αὐτὸν εὑρήσουσιν εἰρήνην. 9πάντα τὰ ἔργα τοῦ κυρίου μετὰ δικαιοσύνης, φυλάσσεται δὲ ὁ ἀσεβὴς εἰς ἡμέραν κακήν. μαντεῖον ἐπὶ χείλεσιν βασιλέως, ἐν δὲ κρίσει οὐ μὴ πλανηθῇ τὸ στόμα αὐτοῦ. 11ῥοπὴ ζυγοῦ δικαιοσύνη παρὰ κυρίῳ, τὰ δὲ ἔργα αὐτοῦ στάθμια δίκαια. 12βδέλυγμα βασιλεῖ ὁ ποιῶν κακά, μετὰ γὰρ δικαιοσύνης ἑτοιμάζεται θρόνος ἀρχῆς.
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קֶ֤סֶם׀ עַֽל־שִׂפְתֵי־מֶ֑לֶךְ בְּ֝מִשְׁפָּ֗ט לֹ֣א יִמְעַל־פִּֽיו׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Proverbes 16:10
- Proverbes 16:12βδέλυγμα βασιλεῖ ὁ ποιῶν κακά, μετὰ γὰρ δικαιοσύνης ἑτοιμάζεται θρόνος ἀρχῆς.
- Genèse 44:5ἵνα τί ἐκλέψατέ μου τὸ κόνδυ τὸ ἀργυροῦν ; οὐ τοῦτό ἐστιν, ἐν ᾧ πίνει ὁ κύριός μου ; αὐτὸς δὲ οἰωνισμῷ οἰωνίζεται ἐν αὐτῷ. πονηρὰ συντετέλεσθε, ἃ πεποιήκατε.
- Deutéronome 17:18καὶ ἔσται ὅταν καθίσῃ ἐπὶ τῆς ἀρχῆς αὐτοῦ, καὶ γράψει ἑαυτῷ τὸ δευτερονόμιον τοῦτο εἰς βιβλίον παρὰ τῶν ἱερέων τῶν Λευιτῶν,
- 2 Samuel 23:3λέγει ὁ θεὸς Ισραηλ, ἐμοὶ ἐλάλησεν φύλαξ Ισραηλ Παραβολὴν εἰπόν Ἐν ἀνθρώπῳ πῶς κραταιώσητε φόβον θεοῦ ;
- Psaumes 45:6ὁ θεὸς ἐν μέσῳ αὐτῆς, οὐ σαλευθήσεται· βοηθήσει αὐτῇ ὁ θεὸς τὸ πρὸς πρωί.
- Psaumes 72:1Ψαλμὸς τῷ Ασαφ. Ὡς ἀγαθὸς τῷ Ισραηλ ὁ θεός, τοῖς εὐθέσι τῇ καρδίᾳ.
- Psaumes 99:4εἰσέλθατε εἰς τὰς πύλας αὐτοῦ ἐν ἐξομολογήσει, εἰς τὰς αὐλὰς αὐτοῦ ἐν ὕμνοις· ἐξομολογεῖσθε αὐτῷ, αἰνεῖτε τὸ ὄνομα αὐτοῦ,
- Ésaïe 32:1ἰδοὺ γὰρ βασιλεὺς δίκαιος βασιλεύσει, καὶ ἄρχοντες μετὰ κρίσεως ἄρξουσιν.
- Jérémie 23:5Ἰδοὺ ἡμέραι ἔρχονται, λέγει κύριος, καὶ ἀναστήσω τῷ Δαυιδ ἀνατολὴν δικαίαν, καὶ βασιλεύσει βασιλεὺς καὶ συνήσει καὶ ποιήσει κρίμα καὶ δικαιοσύνην ἐπὶ τῆς γῆς.
- Osée 10:4λαλῶν ῥήματα προφάσεις ψευδεῖς διαθήσεται διαθήκην· ἀνατελεῖ ὡς ἄγρωστις κρίμα ἐπὶ χέρσον ἀγροῦ.
- Amos 5:7κύριος ὁ ποιῶν εἰς ὕψος κρίμα καὶ δικαιοσύνην εἰς γῆν ἔθηκεν,
- Amos 6:12εἰ διώξονται ἐν πέτραις ἵπποι ; εἰ παρασιωπήσονται ἐν θηλείαις ; ὅτι ὑμεῖς ἐξεστρέψατε εἰς θυμὸν κρίμα καὶ καρπὸν δικαιοσύνης εἰς πικρίαν,
Commentaires sur Proverbes 16:10
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 10Une sentence divine - קסם kesem, " divination ", comme le dit la marge. Le sens est-il le suivant ? Si l'on appliquait la divination aux lèvres d'un roi juste, pour l'amener à punir l'innocent et à épargner le coupable, ses lèvres ne transgresseraient pas le jugement, tant il est fermement attaché à Dieu, et tant il est sous le soin et l'influence divins. Quel que soit le jugement qu'un tel homme prononce, il peut être considéré comme une décision de Dieu.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 10Une sentence divine - Voir la marge, c'est-à-dire " la divination " dans son aspect le plus sombre, par opposition à la prophétie. Le véritable oracle doit être recherché, non pas auprès des devins et des devineresses, mais "sur les lèvres du roi", qui est idéalement le représentant, le ή prophētēs de Yahvé, dans son gouvernement de l'humanité.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 10Il est nécessaire que les rois et les juges de la terre observent la droiture et qu’ils gouvernent les autres dans la crainte de Dieu.Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 10La sagesse divine désigne une direction inspirée par Dieu, qui permet au roi de prononcer de justes jugements (par ex., 1R 3.28 ; voir aussi Ps 72.2).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 10Le roi ne doit pas oublier sa haute dignité d'oint de l'Eternel. Quelqu'un qui règne en vertu de la sagesse (8.15), doit peser toute chose avec tant de maturité que ses sujets, qui reçoivent ses décisions comme les oracles, ne soient point amenés à d'autres sentiments.Lire le commentaire
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