Septante (AT)
Nombres 35:25
25καὶ ἐξελεῖται ἡ συναγωγὴ τὸν φονεύσαντα ἀπὸ τοῦ ἀγχιστεύοντος τὸ αἷμα, καὶ ἀποκαταστήσουσιν αὐτὸν ἡ συναγωγὴ εἰς τὴν πόλιν τοῦ φυγαδευτηρίου αὐτοῦ, οὗ κατέφυγεν, καὶ κατοικήσει ἐκεῖ, ἕως ἂν ἀποθάνῃ ὁ ἱερεὺς ὁ μέγας, ὃν ἔχρισαν αὐτὸν τῷ ἐλαίῳ τῷ ἁγίῳ.
Nombres 35:25 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)L’assemblée délivrera le meurtrier de la main du vengeur du sang, et le fera retourner dans la ville de refuge où il s’était enfui. Il y demeurera jusqu’à la mort du souverain sacrificateur qu’on a oint de l’huile sainte.
- Bible Segond 21 (S21)L'assemblée délivrera l’auteur de l’homicide de la main du vengeur du sang et le fera retourner dans la ville de refuge où il s'était enfui. Il y restera jusqu'à la mort du grand-prêtre qu'on a consacré par onction avec l'huile sainte.
- Bible du Semeur (BDS)Elle délivrera le meurtrier de l’homme chargé de punir le crime et le fera retourner dans la ville de refuge où il s’était réfugié. Il devra y rester jusqu’à la mort du grand-prêtre qui a été oint d’huile sainte.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)L'assemblée délivrera le meurtrier de la main du vengeur du sang, et le fera retourner dans la ville de refuge où il s'était enfui. Il y demeurera jusqu'à la mort du souverain sacrificateur qu'on a oint de l'huile sainte.
Contexte de Nombres 35:25
23ἢ παντὶ λίθῳ, ἐν ᾧ ἀποθανεῖται ἐν αὐτῷ, οὐκ εἰδώς, καὶ ἐπιπέσῃ ἐπ αὐτόν, καὶ ἀποθάνῃ, αὐτὸς δὲ οὐκ ἐχθρὸς αὐτοῦ ἦν οὐδὲ ζητῶν κακοποιῆσαι αὐτόν, 24καὶ κρινεῖ ἡ συναγωγὴ ἀνὰ μέσον τοῦ πατάξαντος καὶ ἀνὰ μέσον τοῦ ἀγχιστεύοντος τὸ αἷμα κατὰ τὰ κρίματα ταῦτα, καὶ ἐξελεῖται ἡ συναγωγὴ τὸν φονεύσαντα ἀπὸ τοῦ ἀγχιστεύοντος τὸ αἷμα, καὶ ἀποκαταστήσουσιν αὐτὸν ἡ συναγωγὴ εἰς τὴν πόλιν τοῦ φυγαδευτηρίου αὐτοῦ, οὗ κατέφυγεν, καὶ κατοικήσει ἐκεῖ, ἕως ἂν ἀποθάνῃ ὁ ἱερεὺς ὁ μέγας, ὃν ἔχρισαν αὐτὸν τῷ ἐλαίῳ τῷ ἁγίῳ. 26ἐὰν δὲ ἐξόδῳ ἐξέλθῃ ὁ φονεύσας τὰ ὅρια τῆς πόλεως, εἰς ἣν κατέφυγεν ἐκεῖ, 27καὶ εὕρῃ αὐτὸν ὁ ἀγχιστεύων τὸ αἷμα ἔξω τῶν ὁρίων τῆς πόλεως καταφυγῆς αὐτοῦ καὶ φονεύσῃ ὁ ἀγχιστεύων τὸ αἷμα τὸν φονεύσαντα, οὐκ ἔνοχός ἐστιν·
Lire Nombres 35 en entierNombres 35:25 mot à mot
וְהִצִּ֨ילוּ הָעֵדָ֜ה אֶת־הָרֹצֵ֗חַ מִיַּד֮ גֹּאֵ֣ל הַדָּם֒ וְהֵשִׁ֤יבוּ אֹתוֹ֙ הָֽעֵדָ֔ה אֶל־עִ֥יר מִקְלָט֖וֹ אֲשֶׁר־נָ֣ס שָׁ֑מָּה וְיָ֣שַׁב בָּ֗הּ עַד־מוֹת֙ הַכֹּהֵ֣ן הַגָּדֹ֔ל אֲשֶׁר־מָשַׁ֥ח אֹת֖וֹ בְּשֶׁ֥מֶן הַקֹּֽדֶשׁ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- assembléeעֵדָה‛êdâh · assembléeH5712
- délivreraנָצַלnâtsal · délivrerH5337
- meurtrierרָצַחrâtsach · assassinerH7523
- mainיָדyâd · mainH3027
- vengeurגָּאַלgâ'al · vengerH1350
- sangדָּםdâm · sangH1818
- leאֵת'êth · [Obj.]H853
- retournerשׁוּבshûb · retourner : secourirH7725
- dansאֶל'êl 'el · versH413
- villeעִיר‛îyr ‛âr ‛âyar · villeH5892
- refugeמִקְלָטmiqlâţ · refugeH4733
- oùאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- étaitשָׁםshâm · làH8033
- enfuiנוּסnûs · fuirH5127
- demeureraיָשַׁבyâshab · demeurerH3427
- jusqu’עַד‛ad · jusqu'àH5704
- mortמָ֫וֶתmâveth · mortH4194
- souverainגָּדוֹלgâdôl gâdôl · grandH1419
- sacrificateurכֹּהֵןkôhên · prêtreH3548
- ointמָשַׁחmâshach · oindreH4886
- huileשֶׁ֫מֶןshemen · huileH8081
- sainteקֹ֫דֶשׁqôdesh · saintetéH6944
Références croisées de Nombres 35:25
- Nombres 35:28ἐν γὰρ τῇ πόλει τῆς καταφυγῆς κατοικείτω, ἕως ἂν ἀποθάνῃ ὁ ἱερεὺς ὁ μέγας, καὶ μετὰ τὸ ἀποθανεῖν τὸν ἱερέα τὸν μέγαν ἐπαναστραφήσεται ὁ φονεύσας εἰς τὴν γῆν τῆς κατασχέσεως αὐτοῦ.
- Exode 29:7καὶ λήμψῃ τοῦ ἐλαίου τοῦ χρίσματος καὶ ἐπιχεεῖς αὐτὸ ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ καὶ χρίσεις αὐτόν.
- Lévitique 4:3ἐὰν μὲν ὁ ἀρχιερεὺς ὁ κεχρισμένος ἁμάρτῃ τοῦ τὸν λαὸν ἁμαρτεῖν, καὶ προσάξει περὶ τῆς ἁμαρτίας αὐτοῦ, ἧς ἥμαρτεν, μόσχον ἐκ βοῶν ἄμωμον τῷ κυρίῳ περὶ τῆς ἁμαρτίας αὐτοῦ.
- Lévitique 8:12καὶ ἐπέχεεν Μωυσῆς ἀπὸ τοῦ ἐλαίου τῆς χρίσεως ἐπὶ τὴν κεφαλὴν Ααρων καὶ ἔχρισεν αὐτὸν καὶ ἡγίασεν αὐτόν.
- Lévitique 21:10Καὶ ὁ ἱερεὺς ὁ μέγας ἀπὸ τῶν ἀδελφῶν αὐτοῦ, τοῦ ἐπικεχυμένου ἐπὶ τὴν κεφαλὴν τοῦ ἐλαίου τοῦ χριστοῦ καὶ τετελειωμένου ἐνδύσασθαι τὰ ἱμάτια, τὴν κεφαλὴν οὐκ ἀποκιδαρώσει καὶ τὰ ἱμάτια οὐ διαρρήξει
Commentaires sur Nombres 35:25
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 16-25Versets 16 à 25 Le sens est: Dans la mesure où prendre un autre homme‘s la vie par quelque moyen que ce soit est un meurtre, et expose le meurtrier à la peine de représailles; ainsi, si l'acte est fait dans l'hostilité, il est en vérité un meurtre réel, et le meurtrier sera tué; mais si cela ne se fait pas dans l'hostilité, alors l'assemblée interposera pour arrêter le vengeur‘La main. Numéros 35:19 Quand il le rencontre...A condition, bien sûr, qu'il n'y…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 9-34Pour montrer ouvertement l'horreur du meurtre et pour permettre de punir avec justice un meurtrier, le parent le plus proche du défunt, sous le titre de « vengeur du sang », pour un cas de mort d'homme, reconnu, pouvait poursuivre le coupable et exécuter sa vengeance. Une distinction était faite, non pas entre un cas de colère soudaine et un acte de préméditation, qui sont tous deux un meurtre, mais entre la frappe intentionnelle d'un homme, avec une…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 24-25Si le tueur était innocenté lors de son procès ou de son audition devant la communauté (cf. Dt 19.11–12), il devait rester dans la ville refuge où il s'était réfugié, et le vengeur ne devait pas chercher à se venger, car le tueur n'était pas coupable de meurtre. • La mort du prêtre constituait probablement une sorte d'expiation pour le sang qui avait été versé ; même si le tueur était innocent du meurtre, le sang humain versé avait pollué la terre (Nb…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 2525 à 29 Conséquences du meurtre déclaré involontaire. Le meurtrier involontaire est renvoyé dans la ville de refuge qui reste son asile jusqu'à la mort du souverain sacrificateur actuel. S'il en sort, il est exposé aux coups du vengeur du sang parce qu'il a méprisé l'institution théocratique. Comparez le cas analogue de Siméi, 1Rois 2.39-46. Jusqu'à la mort du grand sacrificateur. Cette mort est envisagée comme inaugurant une période théocratique…Lire le commentaire
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Septante (AT) — Texte grec-français édité par ThéoTeX Éditions - theotex.org
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