Septante (AT)
Lévitique 19:14
14οὐ κακῶς ἐρεῖς κωφὸν καὶ ἀπέναντι τυφλοῦ οὐ προσθήσεις σκάνδαλον καὶ φοβηθήσῃ κύριον τὸν θεόν σου· ἐγώ εἰμι κύριος ὁ θεὸς ὑμῶν.
Lévitique 19:14 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Tu ne maudiras point un sourd, et tu ne mettras devant un aveugle rien qui puisse le faire tomber ; car tu auras la crainte de ton Dieu. Je suis l’Éternel.
- Bible Segond 21 (S21)Tu ne maudiras pas un sourd et tu ne mettras devant un aveugle rien qui puisse le faire tomber, mais tu craindras ton Dieu. Je suis l'Eternel.
- Bible du Semeur (BDS)Tu n’insulteras pas un sourd et tu ne mettras pas d’obstacle sur le chemin d’un aveugle, et tu craindras ton Dieu. Je suis l’Eternel.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Tu ne maudiras point un sourd, et tu ne mettras devant un aveugle rien qui puisse le faire tomber; car tu auras la crainte de ton Dieu. Je suis l'Eternel.
Contexte de Lévitique 19:14
12καὶ οὐκ ὀμεῖσθε τῷ ὀνόματί μου ἐπ ἀδίκῳ καὶ οὐ βεβηλώσετε τὸ ὄνομα τοῦ θεοῦ ὑμῶν· ἐγώ εἰμι κύριος ὁ θεὸς ὑμῶν. 13οὐκ ἀδικήσεις τὸν πλησίον καὶ οὐχ ἁρπάσεις, καὶ οὐ μὴ κοιμηθήσεται ὁ μισθὸς τοῦ μισθωτοῦ παρὰ σοὶ ἕως πρωί. οὐ κακῶς ἐρεῖς κωφὸν καὶ ἀπέναντι τυφλοῦ οὐ προσθήσεις σκάνδαλον καὶ φοβηθήσῃ κύριον τὸν θεόν σου· ἐγώ εἰμι κύριος ὁ θεὸς ὑμῶν. 15Οὐ ποιήσετε ἄδικον ἐν κρίσει· οὐ λήμψῃ πρόσωπον πτωχοῦ οὐδὲ θαυμάσεις πρόσωπον δυνάστου, ἐν δικαιοσύνῃ κρινεῖς τὸν πλησίον σου. 16οὐ πορεύσῃ δόλῳ ἐν τῷ ἔθνει σου, οὐκ ἐπισυστήσῃ ἐφ αἷμα τοῦ πλησίον σου· ἐγώ εἰμι κύριος ὁ θεὸς ὑμῶν.
Lire Lévitique 19 en entierLévitique 19:14 mot à mot
לֹא־תְקַלֵּ֣ל חֵרֵ֔שׁ וְלִפְנֵ֣י עִוֵּ֔ר לֹ֥א תִתֵּ֖ן מִכְשֹׁ֑ל וְיָרֵ֥אתָ מֵּאֱלֹהֶ֖יךָ אֲנִ֥י יְהוָֽה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- maudirasקָלַלqâlal · allégerH7043
- pointלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- sourdחֵרֵשׁchêrêsh · sourdH2795
- mettrasנָתַןnâthan · placerH5414
- devantפָּנֶהpânîym · face : devantH6440
- aveugleעִוֵּר‛ivvêr · aveugleH5787
- tomberמִכְשׁוֹלmikshôl mikshôl · trébuchementH4383
- crainteיָרֵאyârê' · craindre : révérerH3372
- Dieuאֱלֹהִים'ĕlôhîym · DieuH430
- suisאֲנִי'ănîy · jeH589
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
Références croisées de Lévitique 19:14
- Deutéronome 27:18Ἐπικατάρατος ὁ πλανῶν τυφλὸν ἐν ὁδῷ· καὶ ἐροῦσιν πᾶς ὁ λαός Γένοιτο.
- Lévitique 19:32ἀπὸ προσώπου πολιοῦ ἐξαναστήσῃ καὶ τιμήσεις πρόσωπον πρεσβυτέρου καὶ φοβηθήσῃ τὸν θεόν σου· ἐγώ εἰμι κύριος ὁ θεὸς ὑμῶν.
- Lévitique 25:17μὴ θλιβέτω ἄνθρωπος τὸν πλησίον καὶ φοβηθήσῃ κύριον τὸν θεόν σου· ἐγώ εἰμι κύριος ὁ θεὸς ὑμῶν.
- Genèse 42:18Εἶπεν δὲ αὐτοῖς τῇ ἡμέρᾳ τῇ τρίτῃ Τοῦτο ποιήσατε καὶ ζήσεσθε – τὸν θεὸν γὰρ ἐγὼ φοβοῦμαι – ·
- Néhémie 5:15καὶ τὰς βίας τὰς πρώτας, ἃς πρὸ ἐμοῦ ἐβάρυναν ἐπ αὐτοὺς καὶ ἐλάβοσαν παρ αὐτῶν ἐν ἄρτοις καὶ ἐν οἴνῳ ἔσχατον ἀργύριον, δίδραχμα τεσσαράκοντα, καὶ οἱ ἐκτετιναγμένοι αὐτῶν ἐξουσιάζονται ἐπὶ τὸν λαόν, καὶ ἐγὼ οὐκ ἐποίησα οὕτως ἀπὸ προσώπου φόβου θεοῦ.
Commentaires sur Lévitique 19:14
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 14Tu ne maudiras pas le sourd - Tu ne diraspas de mal de lui parce qu'il n'entend pas et qu'il ne peut donc pas se défendre. Tune mettras pas de pierre d'achoppement devant l'aveugle - Celui qui est capable de faire cela doit avoir un coeur rempli de cruauté. L'esprit et le but de ces préceptes sont que personne ne doit en aucun cas profiter de l'ignorance, de la simplicité ou de l'inexpérience de son prochain, mais qu'en toutes choses, il doit faire à son…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 14Le sens semble être : " Tu ne proféreras pas de malédictions au sourd parce qu'il ne t'entend pas, et tu ne mettras pas de pierres d'achoppement à l'aveugle parce qu'il ne te voit pas (comparez Deutéronome 27:18), mais tu te souviendras que si le faible et le pauvre ne peuvent résister, si le sourd n'entend pas et si l'aveugle ne voit pas, Dieu est fort, et qu'il voit et entend tout ce que tu fais " (comparez Job 29:15).Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 14Les sourds et les aveugles étaient des personnes sans défense, faciles à rabaisser et à exploiter. Les Israélites ne devaient pas en profiter.Lire le commentaire
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