Septante (AT)
Jérémie 50:2
2καὶ εἶπεν Αζαριας υἱὸς Μαασαιου καὶ Ιωαναν υἱὸς Καρηε καὶ πάντες οἱ ἄνδρες οἱ εἴπαντες τῷ Ιερεμια λέγοντες Ψεύδη, οὐκ ἀπέστειλέν σε κύριος πρὸς ἡμᾶς λέγων Μὴ εἰσέλθητε εἰς Αἴγυπτον οἰκεῖν ἐκεῖ,
Jérémie 50:2 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Annoncez-le parmi les nations, publiez-le, élevez une bannière ! Publiez-le, ne cachez rien ! Dites : Babylone est prise ! Bel est confondu, Merodac est brisé ! Ses idoles sont confondues, ses idoles sont brisées !
- Bible Segond 21 (S21)Annoncez-le parmi les nations, proclamez-le, dressez un étendard! Proclamez-le, ne cachez rien! Dites: «Babylone est prise! Bel est couvert de honte, Merodac est brisé! Ses idoles sont couvertes de honte, ses statues sont brisées!»
- Bible du Semeur (BDS)Proclamez la nouvelle |parmi les peuples ! Publiez-la ! Elevez l’étendard ! Oui, faites-la savoir |et ne la cachez pas ! Dites que Babylone est prise, Bel est couvert de honte, Mardouk est tout épouvanté. Ses statues sont honteuses, et ses idoles sont dans l’épouvante.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Annoncez-le parmi les nations, publiez-le, élevez une bannière! Publiez-le, ne cachez rien! Dites: Babylone est prise! Bel est confondu, Merodac est brisé! Ses idoles sont confondues, ses idoles sont brisées!
Contexte de Jérémie 50:2
1Καὶ ἐγενήθη ὡς ἐπαύσατο Ιερεμιας λέγων πρὸς τὸν λαὸν πάντας τοὺς λόγους κυρίου, οὓς ἀπέστειλεν αὐτὸν κύριος πρὸς αὐτούς, πάντας τοὺς λόγους τούτους, καὶ εἶπεν Αζαριας υἱὸς Μαασαιου καὶ Ιωαναν υἱὸς Καρηε καὶ πάντες οἱ ἄνδρες οἱ εἴπαντες τῷ Ιερεμια λέγοντες Ψεύδη, οὐκ ἀπέστειλέν σε κύριος πρὸς ἡμᾶς λέγων Μὴ εἰσέλθητε εἰς Αἴγυπτον οἰκεῖν ἐκεῖ, 3ἀλλ ἢ Βαρουχ υἱὸς Νηριου συμβάλλει σε πρὸς ἡμᾶς, ἵνα δῷς ἡμᾶς εἰς χεῖρας τῶν Χαλδαίων τοῦ θανατῶσαι ἡμᾶς καὶ ἀποικισθῆναι ἡμᾶς εἰς Βαβυλῶνα. 4καὶ οὐκ ἤκουσεν Ιωαναν καὶ πάντες οἱ ἡγεμόνες τῆς δυνάμεως καὶ πᾶς ὁ λαὸς τῆς φωνῆς κυρίου κατοικῆσαι ἐν γῇ Ιουδα.
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הַגִּ֨ידוּ בַגּוֹיִ֤ם וְהַשְׁמִ֙יעוּ֙ וּֽשְׂאוּ־נֵ֔ס הַשְׁמִ֖יעוּ אַל־תְּכַחֵ֑דוּ אִמְרוּ֩ נִלְכְּדָ֨ה בָבֶ֜ל הֹבִ֥ישׁ בֵּל֙ חַ֣ת מְרֹדָ֔ךְ הֹבִ֣ישׁוּ עֲצַבֶּ֔יהָ חַ֖תּוּ גִּלּוּלֶֽיהָ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Annoncezנָגַדnâgad · direH5046
- nationsגּוֹיgôy gôy · nationH1471
- publiezשָׁמַעshâma‛ · entendre : proclamerH8085
- élevezנָשָׂאnâώâ' nâsâh · élever : souleverH5375
- bannièreנֵסnês · enseigneH5251
- leאַל'al · ne pasH408
- cachezכָּחַדkâchad · cacherH3582
- Ditesאָמַר'âmar · direH559
- Babyloneבָּבֶ֫ל, בָּבֶלbâbel · BabyloneH894
- priseלָכַדlâkad · capturerH3920
- Belבֵּלbêl · BelH1078
- confonduיָבֵשׁyâbêsh · se dessécherH3001
- Merodacמְרֹדָךְmerôdâk · MerodacH4781
- briséחָתַתchâthath · être consternéH2865
- idolesעָצָב‛âtsâb · idoleH6091
- idolesגִּלּוּלgillûl gillûl · idoleH1544
Références croisées de Jérémie 50:2
- Ézéchiel 31:10διὰ τοῦτο τάδε λέγει κύριος Ἀνθ ὧν ἐγένου μέγας τῷ μεγέθει καὶ ἔδωκας τὴν ἀρχήν σου εἰς μέσον νεφελῶν, καὶ εἶδον ἐν τῷ ὑψωθῆναι αὐτόν,
- Ézéchiel 46:14καὶ μαναα ποιήσει ἐπ αὐτῷ τὸ πρωὶ ἕκτον τοῦ μέτρου καὶ ἐλαίου τὸ τρίτον τοῦ ιν τοῦ ἀναμεῖξαι τὴν σεμίδαλιν μαναα τῷ κυρίῳ, πρόσταγμα διὰ παντός.
- Psaumes 64:9καὶ φοβηθήσονται οἱ κατοικοῦντες τὰ πέρατα ἀπὸ τῶν σημείων σου· ἐξόδους πρωίας καὶ ἑσπέρας τέρψεις.
- Psaumes 96:3πῦρ ἐναντίον αὐτοῦ προπορεύσεται καὶ φλογιεῖ κύκλῳ τοὺς ἐχθροὺς αὐτοῦ·
- Ésaïe 12:4καὶ ἐρεῖς ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ Ὑμνεῖτε κύριον, βοᾶτε τὸ ὄνομα αὐτοῦ, ἀναγγείλατε ἐν τοῖς ἔθνεσιν τὰ ἔνδοξα αὐτοῦ, μιμνῄσκεσθε ὅτι ὑψώθη τὸ ὄνομα αὐτοῦ.
- Ésaïe 48:6ἠκούσατε πάντα, καὶ ὑμεῖς οὐκ ἔγνωτε· ἀλλὰ καὶ ἀκουστά σοι ἐποίησα τὰ καινὰ ἀπὸ τοῦ νῦν, ἃ μέλλει γίνεσθαι, καὶ οὐκ εἶπας.
- Ésaïe 66:18κἀγὼ τὰ ἔργα αὐτῶν καὶ τὸν λογισμὸν αὐτῶν ἐπίσταμαι. ἔρχομαι συναγαγεῖν πάντα τὰ ἔθνη καὶ τὰς γλώσσας, καὶ ἥξουσιν καὶ ὄψονται τὴν δόξαν μου.
- Ésaïe 13:2Ἐπ ὄρους πεδινοῦ ἄρατε σημεῖον, ὑψώσατε τὴν φωνὴν αὐτοῖς, μὴ φοβεῖσθε, παρακαλεῖτε τῇ χειρί Ἀνοίξατε, οἱ ἄρχοντες.
- Jérémie 51:8παραπικρᾶναί με ἐν τοῖς ἔργοις τῶν χειρῶν ὑμῶν θυμιᾶν θεοῖς ἑτέροις ἐν γῇ Αἰγύπτῳ, εἰς ἣν εἰσήλθατε ἐνοικεῖν ἐκεῖ, ἵνα ἐκκοπῆτε καὶ ἵνα γένησθε εἰς κατάραν καὶ εἰς ὀνειδισμὸν ἐν πᾶσιν τοῖς ἔθνεσιν τῆς γῆς ;
- Ésaïe 21:9καὶ ἰδοὺ αὐτὸς ἔρχεται ἀναβάτης συνωρίδος. καὶ ἀποκριθεὶς εἶπεν Πέπτωκεν Βαβυλών, καὶ πάντα τὰ ἀγάλματα αὐτῆς καὶ τὰ χειροποίητα αὐτῆς συνετρίβησαν εἰς τὴν γῆν.
- Ésaïe 46:1Ἔπεσε Βηλ, συνετρίβη Δαγων, ἐγένετο τὰ γλυπτὰ αὐτῶν εἰς θηρία καὶ κτήνη· αἴρετε αὐτὰ καταδεδεμένα ὡς φορτίον κοπιῶντι
Commentaires sur Jérémie 50:2
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 2Déclarez parmi les nations - La détermination de Dieu à l'égard de cet empire. Placezune bannière - Indiquez au peuple l'endroit où il doit se rassembler. Dites : Babylone est prise - C'est une chose si fermement décidée qu'elle est comme déjà faite. Bel - La divinité tutélaire de Babylone est confondue, car elle ne peut sauver sa propre ville. Mérodac - Une autre de leurs idoles est mise en pièces ; elle n'était pas capable de se sauver elle-même, et…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 2Confondu confondu - honteux honteux. Merodach - Cette divinité, appelée Marduk dans les inscriptions, était le dieu tutélaire de Babylone, et Nabuchodonosor, qui appela son fils Evil-Merodach, semble avoir été particulièrement dévoué à son service. Il était en réalité identique à Bel, et son équivalent parmi les planètes était Jupiter : en tant que tel, il était appelé "roi du ciel et de la terre".Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-7Le roi de Babylone faisait preuve de bienveillance envers Jérémie ; malgré tout, le prophète devait l’avertir que son royaume allait connaître la ruine. Si nos amis sont des ennemis de Dieu, nous ne pourrons même pas tenter de leur parler de paix. La destruction de Babylone allait être complète et inéluctable. Cette prophétie était en quelque sorte, un encouragement pour les Juifs : ils allaient premièrement revenir vers leur Dieu, puis retourner dans…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 2Élever une bannière était une méthode privilégiée pour avertir qu'un ennemi approchait d'une ville (cf. Es 13.2). • Le peuple de Babylone sera sous jugement divin parce qu'il adore les dieux Bel (le nom babylonien pour Baal) et Merodac (la divinité babylonienne du vent, de la tempête et de la fertilité).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 2Un étendard : signal convenu pour annoncer au loin un événement important. Comparez Esaïe 13.2. Bel et Mérodac : voyez Esaïe 46.1, note. Ces deux noms paraissent s'appliquer à la même divinité, la principale dans le panthéon assyro-chaldéen. Le nom de Mérodac, aussi bien que celui de Bel, se retrouve dans celui de plusieurs souverains (Mérodac-Baladan, Evil-Mérodac). Ses idoles... Comparez Esaïe 21.9.Lire le commentaire
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