Ésaïe 21:9

Ésaïe 21:9 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)Et voici, il vient de la cavalerie, des cavaliers deux à deux ! Elle prit encore la parole, et dit : Elle est tombée, elle est tombée, Babylone, Et toutes les images de ses dieux sont brisées par terre ! -
• Bible Segond 21 (S21)et voici qu’arrive un char, un homme sur un attelage à deux chevaux!» Il prit encore la parole et dit: «Elle est tombée, elle est tombée, Babylone, et toutes les sculptures sacrées de ses dieux sont en pièces par terre!»
• Bible du Semeur (BDS)Et voici : quelqu’un vient, |un homme sur un char tiré par deux chevaux. Il prend la parole et il dit : “Elle est tombée, |Babylone est tombée, et toutes les statues |de ses divinités sont là, brisées, par terre !” »
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et voici, il vient de la cavalerie, des cavaliers deux à deux! Elle prit encore la parole, et dit: Elle est tombée, elle est tombée, Babylone, Et toutes les images de ses dieux sont brisées par terre!

Contexte de Ésaïe 21:9

7καὶ εἶδον ἀναβάτας ἱππεῖς δύο, ἀναβάτην ὄνου καὶ ἀναβάτην καμήλου. ἀκρόασαι ἀκρόασιν πολλὴν 8καὶ κάλεσον Ουριαν εἰς τὴν σκοπιὰν κυρίου. καὶ εἶπεν Ἔστην διὰ παντὸς ἡμέρας καὶ ἐπὶ τῆς παρεμβολῆς ἔστην ὅλην τὴν νύκτα, καὶ ἰδοὺ αὐτὸς ἔρχεται ἀναβάτης συνωρίδος. καὶ ἀποκριθεὶς εἶπεν Πέπτωκεν Βαβυλών, καὶ πάντα τὰ ἀγάλματα αὐτῆς καὶ τὰ χειροποίητα αὐτῆς συνετρίβησαν εἰς τὴν γῆν. 10ἀκούσατε, οἱ καταλελειμμένοι καὶ οἱ ὀδυνώμενοι, ἀκούσατε ἃ ἤκουσα παρὰ κυρίου σαβαωθ· ὁ θεὸς τοῦ Ισραηλ ἀνήγγειλεν ἡμῖν. 11Τὸ ὅραμα τῆς Ιδουμαίας. Πρὸς ἐμὲ καλεῖ παρὰ τοῦ Σηιρ Φυλάσσετε ἐπάλξεις.

Ésaïe 21:9 mot à mot

וְהִנֵּה־זֶ֥ה בָא֙ רֶ֣כֶב אִ֔ישׁ צֶ֖מֶד פָּֽרָשִׁ֑ים וַיַּ֣עַן וַיֹּ֗אמֶר נָפְלָ֤ה נָֽפְלָה֙ בָּבֶ֔ל וְכָל־פְּסִילֵ֥י אֱלֹהֶ֖יהָ שִׁבַּ֥ר לָאָֽרֶץ׃Lire en interlinéaire

Mots relevés dans la LSG.

• voiciהִנֵּהhinnêh · voiciH2009
• ilזֶהzeh · celui-ciH2088
• vientבּוֹאbô' · venir (dans) : venirH935
• cavalerieרֶ֫כֶבrekeb · charH7393
• cavaliersפָּרָשׁpârâsh · cavalierH6571
• deuxאִישׁ'îysh · hommeH376
• deuxצֶ֫מֶדtsemed · paireH6776
• paroleעָנָה‛ânâh · répondreH6030
• ditאָמַר'âmar · direH559
• tombéeנָפַלnâphal · tomberH5307
• Babyloneבָּבֶ֫ל, בָּבֶלbâbel · BabyloneH894
• toutesכֹּלkôl kôl · toutH3605
• imagesפָּסִילpesîyl · idoleH6456
• briséesשָׁבַרshâbar · briserH7665
• terreאֶ֫רֶץ'erets · terre : solH776

Références croisées de Ésaïe 21:9

• Jérémie 50:3ἀλλ ἢ Βαρουχ υἱὸς Νηριου συμβάλλει σε πρὸς ἡμᾶς, ἵνα δῷς ἡμᾶς εἰς χεῖρας τῶν Χαλδαίων τοῦ θανατῶσαι ἡμᾶς καὶ ἀποικισθῆναι ἡμᾶς εἰς Βαβυλῶνα.
• Jérémie 51:27ὅτι ἰδοὺ ἐγὼ ἐγρήγορα ἐπ αὐτοὺς τοῦ κακῶσαι αὐτοὺς καὶ οὐκ ἀγαθῶσαι, καὶ ἐκλείψουσιν πᾶς Ιουδα οἱ κατοικοῦντες ἐν γῇ Αἰγύπτῳ ἐν ῥομφαίᾳ καὶ ἐν λιμῷ, ἕως ἂν ἐκλίπωσιν.
• Ésaïe 13:19καὶ ἔσται Βαβυλών, ἣ καλεῖται ἔνδοξος ὑπὸ βασιλέως Χαλδαίων, ὃν τρόπον κατέστρεψεν ὁ θεὸς Σοδομα καὶ Γομορρα·
• Ésaïe 14:4καὶ λήμψῃ τὸν θρῆνον τοῦτον ἐπὶ τὸν βασιλέα Βαβυλῶνος καὶ ἐρεῖς ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ Πῶς ἀναπέπαυται ὁ ἀπαιτῶν καὶ ἀναπέπαυται ὁ ἐπισπουδαστής ;
• Jérémie 50:2καὶ εἶπεν Αζαριας υἱὸς Μαασαιου καὶ Ιωαναν υἱὸς Καρηε καὶ πάντες οἱ ἄνδρες οἱ εἴπαντες τῷ Ιερεμια λέγοντες Ψεύδη, οὐκ ἀπέστειλέν σε κύριος πρὸς ἡμᾶς λέγων Μὴ εἰσέλθητε εἰς Αἴγυπτον οἰκεῖν ἐκεῖ,
• Jérémie 51:8παραπικρᾶναί με ἐν τοῖς ἔργοις τῶν χειρῶν ὑμῶν θυμιᾶν θεοῖς ἑτέροις ἐν γῇ Αἰγύπτῳ, εἰς ἣν εἰσήλθατε ἐνοικεῖν ἐκεῖ, ἵνα ἐκκοπῆτε καὶ ἵνα γένησθε εἰς κατάραν καὶ εἰς ὀνειδισμὸν ἐν πᾶσιν τοῖς ἔθνεσιν τῆς γῆς ;
• Ésaïe 46:1Ἔπεσε Βηλ, συνετρίβη Δαγων, ἐγένετο τὰ γλυπτὰ αὐτῶν εἰς θηρία καὶ κτήνη· αἴρετε αὐτὰ καταδεδεμένα ὡς φορτίον κοπιῶντι

Commentaires sur Ésaïe 21:9

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 9Voici venir un char d'hommes, etc. "Un homme, l'un des deux cavaliers" - C'est ainsi que l'entendent le syriaque et Ephrem Syr.Lire le commentaire
• Barnes’ Notes on the Bible · v. 9Et voici un char d'hommes - Ce lieu montre que le mot "char"(רכב rekeb ) peut désigner autre chose qu'un chariot ou une voiture, car il ne peut s'agir d'un char tiré par des hommes. Le sens peut être exprimé, peut-être, par le mot " chevauchée " : " Je vois une chevauchée d'hommes s'approcher ", c'est-à-dire que je vois la " cavalerie " s'approcher, ou des hommes chevauchant et se hâtant vers la bataille. Avec quelques cavaliers - Le mot "avec" ne figure…Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-10Babylone était un pays relativement plat, abondamment arrosé. La destruction de cette ville, maintes fois prédite par Ésaïe, était une préfiguration typique de la destruction du grand adversaire de l'église, prédite dans l'Apocalypse. Pour les pauvres captifs opprimés, cette parole prophétique aurait dû être la bienvenue, par contre, pour leurs oppresseurs orgueilleux, elle dut être relativement désagréable ! Que toute hilarité vaine et tout plaisir…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 9Le roi assyrien Sennachérib a détruit la ville de Babylone en 689 av. J.-C. La chute finale de Babylone a eu lieu en 539 av. J.-C. Dans les Écritures, Babylone représente toutes les structures de pouvoir impies de ce monde, y compris les nations et les royaumes qui ne se soumettent pas à Dieu et à sa parole. L'apôtre Jean a donné de l'espoir en prophétisant la chute de tous les Babyloniens (Ap 14.8 ; 18.2). • Les faux dieux ne pouvaient pas sauver les…Lire le commentaire
• Bible Annotée de Neuchâtel · v. 9Elle a rendu compte à son maître de ce qu'elle a vu (verset 6) ; elle se tourne maintenant vers Israël et lui déclare que ses maux sont finis. Les statues de ses dieux, on les a brisées... Les monarques assyriens et babyloniens étaient très dévots. Ils ne cessent de parler, dans leurs inscriptions, des temples et des statues qu'ils ont élevés aux divinités qui les protégent. Comparez 46.4 ; Jérémie 50.2 ; 51.47,52. Hérodote représente les Perses comme…Lire le commentaire

Thèmes liés à Ésaïe 21:9

• Babylone
• Gardien
• Idolâtrie
• Isaïe
• Perse

Dans les dictionnaires

• Cyrus
• Astyages
• Isaïe
• Carrière
• Prophète

Commentaires sur Ésaïe 21

• Adam Clarke Bible Commentary
• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
• Tyndale Open Study Notes
• Bible Annotée de Neuchâtel
• Seventh-day Adventist Bible Commentary
• EGW Writings