Septante (AT)
Ésaïe 57:11
11τίνα εὐλαβηθεῖσα ἐφοβήθης καὶ ἐψεύσω με καὶ οὐκ ἐμνήσθης μου οὐδὲ ἔλαβές με εἰς τὴν διάνοιαν οὐδὲ εἰς τὴν καρδίαν σου ; κἀγώ σε ἰδὼν παρορῶ, καὶ ἐμὲ οὐκ ἐφοβήθης.
Ésaïe 57:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et qui redoutais-tu, qui craignais-tu, pour être infidèle, Pour ne pas te souvenir, te soucier de moi ? Est-ce que je ne garde pas le silence, et depuis longtemps ? C’est pourquoi tu ne me crains pas.
- Bible Segond 21 (S21)Qui redoutais-tu, de qui avais-tu peur pour me tromper, pour ne pas te souvenir ni te soucier de moi? N’ai-je pas gardé le silence, et même depuis longtemps? Et de moi, tu n’as pas peur.
- Bible du Semeur (BDS)Et qui donc craignais-tu, de qui avais-tu peur, |pour que tu m’aies trompé, pour que tu ne te sois |plus souvenue de moi, et que tu m’aies chassé |de tes pensées ? Serait-ce parce que, depuis longtemps, |j’ai gardé le silence ? Serait-ce pour cela |que tu ne me crains plus ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et qui redoutais-tu, qui craignais-tu, pour être infidèle, Pour ne pas te souvenir, te soucier de moi? Est-ce que je ne garde pas le silence, et depuis longtemps? C'est pourquoi tu ne me crains pas.
Contexte de Ésaïe 57:11
9καὶ ἐπλήθυνας τὴν πορνείαν σου μετ αὐτῶν καὶ πολλοὺς ἐποίησας τοὺς μακρὰν ἀπὸ σοῦ καὶ ἀπέστειλας πρέσβεις ὑπὲρ τὰ ὅριά σου καὶ ἀπέστρεψας καὶ ἐταπεινώθης ἕως ᾅδου. 10ταῖς πολυοδίαις σου ἐκοπίασας καὶ οὐκ εἶπας Παύσομαι ἐνισχύουσα ὅτι ἔπραξας ταῦτα, διὰ τοῦτο οὐ κατεδεήθης μου σύ. τίνα εὐλαβηθεῖσα ἐφοβήθης καὶ ἐψεύσω με καὶ οὐκ ἐμνήσθης μου οὐδὲ ἔλαβές με εἰς τὴν διάνοιαν οὐδὲ εἰς τὴν καρδίαν σου ; κἀγώ σε ἰδὼν παρορῶ, καὶ ἐμὲ οὐκ ἐφοβήθης. 12κἀγὼ ἀπαγγελῶ τὴν δικαιοσύνην μου καὶ τὰ κακά σου, ἃ οὐκ ὠφελήσουσίν σε. 13ὅταν ἀναβοήσῃς, ἐξελέσθωσάν σε ἐν τῇ θλίψει σου· τούτους γὰρ πάντας ἄνεμος λήμψεται καὶ ἀποίσει καταιγίς. οἱ δὲ ἀντεχόμενοί μου κτήσονται γῆν καὶ κληρονομήσουσιν τὸ ὄρος τὸ ἅγιόν μου.
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וְאֶת־מִ֞י דָּאַ֤גְתְּ וַתִּֽירְאִי֙ כִּ֣י תְכַזֵּ֔בִי וְאוֹתִי֙ לֹ֣א זָכַ֔רְתְּ לֹא־שַׂ֖מְתְּ עַל־לִבֵּ֑ךְ הֲלֹ֨א אֲנִ֤י מַחְשֶׁה֙ וּמֵ֣עֹלָ֔ם וְאוֹתִ֖י לֹ֥א תִירָֽאִי׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- quiמִיmîy · qui ?H4310
- redoutaisדָּאַגdâ'ag · être anxieuxH1672
- craignaisיָרֵאyârê' · craindre : révérerH3372
- pourכִּיkîy · carH3588
- infidèleכָּזַבkâzab · mentirH3576
- pasלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- souvenirזָכַרzâkar · se souvenirH2142
- soucierשׂוּםώûm ώîym · établir : mettreH7760
- deעַל‛al · surH5921
- Estלֵבlêb · cœurH3820
- jeאֲנִי'ănîy · jeH589
- silenceחָשָׁהchâshâh · se taireH2814
- ,אֵת'êth · [Obj.]H853
- longtempsעוֹלָם‛ôlâm ‛ôlâm · toujours : antiquitéH5769
Références croisées de Ésaïe 57:11
- Ésaïe 51:12ἐγώ εἰμι ἐγώ εἰμι ὁ παρακαλῶν σε· γνῶθι τίνα εὐλαβηθεῖσα ἐφοβήθης ἀπὸ ἀνθρώπου θνητοῦ καὶ ἀπὸ υἱοῦ ἀνθρώπου, οἳ ὡσεὶ χόρτος ἐξηράνθησαν.
- Proverbes 29:25φοβηθέντες καὶ αἰσχυνθέντες ἀνθρώπους ὑπεσκελί σθησαν· ὁ δὲ πεποιθὼς ἐπὶ κύριον εὐφρανθήσεται. ἀσέβεια ἀνδρὶ δίδωσιν σφάλμα· ὃς δὲ πέποιθεν ἐπὶ τῷ δεσπότῃ, σωθήσεται.
- Ésaïe 30:9ὅτι λαὸς ἀπειθής ἐστιν, υἱοὶ ψευδεῖς, οἳ οὐκ ἠβούλοντο ἀκούειν τὸν νόμον τοῦ θεοῦ,
- Ésaïe 59:3αἱ γὰρ χεῖρες ὑμῶν μεμολυμμέναι αἵματι καὶ οἱ δάκτυλοι ὑμῶν ἐν ἁμαρτίαις, τὰ δὲ χείλη ὑμῶν ἐλάλησεν ἀνομίαν, καὶ ἡ γλῶσσα ὑμῶν ἀδικίαν μελετᾷ.
- Jérémie 9:3ἕκαστος ἀπὸ τοῦ πλησίον αὐτοῦ φυλάξασθε καὶ ἐπ ἀδελφοῖς αὐτῶν μὴ πεποίθατε, ὅτι πᾶς ἀδελφὸς πτέρνῃ πτερνιεῖ, καὶ πᾶς φίλος δολίως πορεύσεται.
- Ézéchiel 13:22ἀνθ ὧν διεστρέφετε καρδίαν δικαίου ἀδίκως καὶ ἐγὼ οὐ διέστρεφον αὐτὸν καὶ τοῦ κατισχῦσαι χεῖρας ἀνόμου τὸ καθόλου μὴ ἀποστρέψαι ἀπὸ τῆς ὁδοῦ αὐτοῦ τῆς πονηρᾶς καὶ ζῆσαι αὐτόν,
- Jérémie 2:32μὴ ἐπιλήσεται νύμφη τὸν κόσμον αὐτῆς καὶ παρθένος τὴν στηθοδεσμίδα αὐτῆς ; ὁ δὲ λαός μου ἐπελάθετό μου ἡμέρας, ὧν οὐκ ἔστιν ἀριθμός.
Commentaires sur Ésaïe 57:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11Pour l'avoir mis sur ton cœur "Ni tourné dans ta main" - Huit MSS, (quatre anciens), et les deux éditions les plus anciennes, avec une autre, ajoutent la conjonction ו vau, ולא velo: ce qui est confirmé par toutes les Versions anciennes. Dès l'antiquité, " Et cligna de l'œil " - Pour ומעולם umeolam, qui n'a pas de bon sens ni de bonne construction à cet endroit, vingt-trois MSS. (sept anciens) et trois éditions ont מעלם , (to be thus pointed מעלם malim )…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11De qui as-tu eu peur ? - Le sens de ce verset est extrêmement obscur. Il s'agit manifestement de reprocher aux Juifs la voie qu'ils ont suivie en pratiquant l'idolâtrie et en cherchant à s'allier à des puissances étrangères. Le but principal du passage semble être d'affirmer que tout cela est la preuve qu'ils ne craignent pas Dieu. Leur conduite ne procédait pas d'une quelconque révérence à son égard, ni d'un quelconque respect de ses commandements. La…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 3-12Dans ce texte, l'Éternel appelle les apostats et les hypocrites, afin qu'ils comparaissent devant lui. Mais même après avoir été réprimandés pour leurs péchés, et menacés de jugement, ces personnes continuèrent à ridiculiser la Parole de Dieu. Les Juifs, avant leur captivité, étaient coupables d'idolâtrie, mais pas après. Leur ardeur dans le culte de « faux dieux », devrait exciter notre honte, face à notre manque de zèle pour adorer le Seigneur ! La…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11Les gens vivaient dans la peur des faux dieux au lieu de craindre le Seigneur (voir 8.12–13).Lire le commentaire
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