Septante (AT)
Ésaïe 51:17
17Ἐξεγείρου ἐξεγείρου ἀνάστηθι, Ιερουσαλημ ἡ πιοῦσα τὸ ποτήριον τοῦ θυμοῦ ἐκ χειρὸς κυρίου· τὸ ποτήριον γὰρ τῆς πτώσεως, τὸ κόνδυ τοῦ θυμοῦ ἐξέπιες καὶ ἐξεκένωσας.
Ésaïe 51:17 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Réveille-toi, réveille-toi ! lève-toi, Jérusalem, Qui as bu de la main de l’Éternel la coupe de sa colère, Qui as bu, sucé jusqu’à la lie la coupe d’étourdissement !
- Bible Segond 21 (S21)Réveille-toi! Réveille-toi! Lève-toi, Jérusalem, toi qui as bu, donnée par l'Eternel, la coupe de sa colère, qui as bu, qui as vidé jusqu’au fond la coupe destinée à étourdir!
- Bible du Semeur (BDS)Réveille-toi, réveille-toi, debout, Jérusalem, toi qui as bu la coupe |remplie de la colère que l’Eternel t’a présentée, oui, toi qui as vidé |jusqu’à l’ultime goutte la coupe du vertige.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Réveille-toi, réveille-toi! lève-toi, Jérusalem, Qui as bu de la main de l'Eternel la coupe de sa colère, Qui as bu, sucé jusqu'à la lie la coupe d'étourdissement!
Contexte de Ésaïe 51:17
15ὅτι ἐγὼ ὁ θεός σου ὁ ταράσσων τὴν θάλασσαν καὶ ἠχῶν τὰ κύματα αὐτῆς, κύριος σαβαωθ ὄνομά μοι. 16θήσω τοὺς λόγους μου εἰς τὸ στόμα σου καὶ ὑπὸ τὴν σκιὰν τῆς χειρός μου σκεπάσω σε, ἐν ᾗ ἔστησα τὸν οὐρανὸν καὶ ἐθεμελίωσα τὴν γῆν· καὶ ἐρεῖ Σιων Λαός μου εἶ σύ. Ἐξεγείρου ἐξεγείρου ἀνάστηθι, Ιερουσαλημ ἡ πιοῦσα τὸ ποτήριον τοῦ θυμοῦ ἐκ χειρὸς κυρίου· τὸ ποτήριον γὰρ τῆς πτώσεως, τὸ κόνδυ τοῦ θυμοῦ ἐξέπιες καὶ ἐξεκένωσας. 18καὶ οὐκ ἦν ὁ παρακαλῶν σε ἀπὸ πάντων τῶν τέκνων σου, ὧν ἔτεκες, καὶ οὐκ ἦν ὁ ἀντιλαμβανόμενος τῆς χειρός σου οὐδὲ ἀπὸ πάντων τῶν υἱῶν σου, ὧν ὕψωσας. 19δύο ταῦτα ἀντικείμενά σοι· τίς σοι συλλυπηθήσεται ; πτῶμα καὶ σύντριμμα, λιμὸς καὶ μάχαιρα· τίς σε παρακαλέσει ;
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הִתְעוֹרְרִ֣י הִֽתְעוֹרְרִ֗י ק֚וּמִי יְר֣וּשָׁלִַ֔ם אֲשֶׁ֥ר שָׁתִ֛ית מִיַּ֥ד יְהוָ֖ה אֶת־כּ֣וֹס חֲמָת֑וֹ אֶת־קֻבַּ֜עַת כּ֧וֹס הַתַּרְעֵלָ֛ה שָׁתִ֖ית מָצִֽית׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Réveilleעוּר‛ûr · réveillerH5782
- lèveקוּםqûm · se lever : établirH6965
- Jérusalemיְרוּשָׁלִַ֫ם, יְרוּשְׁלֵםyerûshâlaim yerûshâlayim · JérusalemH3389
- Quiאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- buשָׁתָהshâthâh · boireH8354
- mainיָדyâd · mainH3027
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- coupeכּוֹסkôs · coupeH3563
- colèreחֵמָהchêmâh chêmâ' · fureurH2534
- sucéמָצָהmâtsâh · viderH4680
- lieקֻבַּעַתqûbba‛ath · lieH6907
- étourdissementתַּרְעֵלָהtar‛êlâh · titubationH8653
Références croisées de Ésaïe 51:17
- Ésaïe 51:9Ἐξεγείρου ἐξεγείρου, Ιερουσαλημ, καὶ ἔνδυσαι τὴν ἰσχὺν τοῦ βραχίονός σου· ἐξεγείρου ὡς ἐν ἀρχῇ ἡμέρας, ὡς γενεὰ αἰῶνος.
- Ésaïe 52:1Ἐξεγείρου ἐξεγείρου, Σιων, ἔνδυσαι τὴν ἰσχύν σου, Σιων, καὶ ἔνδυσαι τὴν δόξαν σου, Ιερουσαλημ πόλις ἡ ἁγία· οὐκέτι προστεθήσεται διελθεῖν διὰ σοῦ ἀπερίτμητος καὶ ἀκάθαρτος.
- Ésaïe 60:1Φωτίζου φωτίζου, Ιερουσαλημ, ἥκει γάρ σου τὸ φῶς, καὶ ἡ δόξα κυρίου ἐπὶ σὲ ἀνατέταλκεν.
- Juges 5:12ἐξεγείρου ἐξεγείρου, Δεββωρα, ἐξέγειρον μυριάδας μετὰ λαοῦ, ἐξεγείρου ἐξεγείρου, λάλει μετ ᾠδῆς· ἐνισχύων ἐξανίστασο, Βαρακ, καὶ ἐνίσχυσον, Δεββωρα, τὸν Βαρακ· αἰχμαλώτιζε αἰχμαλωσίαν σου, υἱὸς Αβινεεμ.
- Deutéronome 28:28πατάξαι σε κύριος παραπληξίᾳ καὶ ἀορασίᾳ καὶ ἐκστάσει διανοίας,
- Job 21:20ἴδοισαν οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτοῦ τὴν ἑαυτοῦ σφαγήν, ἀπὸ δὲ κυρίου μὴ διασωθείη·
- Psaumes 11:6Ἀπὸ τῆς ταλαιπωρίας τῶν πτωχῶν καὶ ἀπὸ τοῦ στεναγμοῦ τῶν πενήτων νῦν ἀναστήσομαι, λέγει κύριος, θήσομαι ἐν σωτηρίᾳ, παρρησιάσομαι ἐν αὐτῷ.
- Psaumes 60:3ἀπὸ τῶν περάτων τῆς γῆς πρὸς σὲ ἐκέκραξα ἐν τῷ ἀκηδιάσαι τὴν καρδίαν μου· ἐν πέτρᾳ ὕψωσάς με,
- Psaumes 75:8σὺ φοβερὸς εἶ, καὶ τίς ἀντιστήσεταί σοι ; ἀπὸ τότε ἡ ὀργή σου.
- Jérémie 25:15Τάδε λέγει κύριος Συντριβήτω τὸ τόξον Αιλαμ, ἀρχὴ δυναστείας αὐτῶν.
- Ézéchiel 23:31ἐν τῇ ὁδῷ τῆς ἀδελφῆς σου ἐπορεύθης, καὶ δώσω τὸ ποτήριον αὐτῆς εἰς χεῖράς σου.
- Zacharie 12:2Ἰδοὺ ἐγὼ τίθημι τὴν Ιερουσαλημ ὡς πρόθυρα σαλευόμενα πᾶσι τοῖς λαοῖς κύκλῳ, καὶ ἐν τῇ Ιουδαίᾳ ἔσται περιοχὴ ἐπὶ Ιερουσαλημ.
Commentaires sur Ésaïe 51:17
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 17La coupe du tremblement - התרעלה כוס cos hattarelah, " la coupe du poison mortel ", veneni mortiferi. - Montan. Cela peut aussi faire allusion à l'ancienne coutume de faire disparaître les criminels par une coupe de poison. Socrate est bien connu pour avoir été condamné par l'Aréopage à boire une coupe de jus de ciguë, ce qui entraîna sa mort. Voir la note sur Hébreux 2:9, et voir aussi la note de l'évêque Lowth sur Ésaïe 51:21.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 17Réveillez-vous, réveillez-vous - (Voir les notes sur Ésaïe 51:9). Ce verset commence un discours à Jérusalem sous une nouvelle figure ou image. La figure employée est celle d'un homme qui a été vaincu par la coupe de la colère de Yahvé, qui a produit le même effet que l'ivresse. Jérusalem avait chancelé et s'était prosternée. Il n'y avait eu personne pour la soutenir, et elle avait sombré dans la poussière. Des calamités d'une extrême gravité s'étaient…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 17-23Dieu invite les Siens à s'occuper de ce qui concerne leur paix éternelle. Jérusalem avait provoqué Dieu, et devait s'attendre à en subir d'amères conséquences : ceux qui l'avaient précédemment réconfortée, étaient maintenant ses persécuteurs. Ils n'éprouvèrent aucune indulgence envers les âmes des enfants d'Israël, ils ne firent aucune confiance aux promesses divines, relatives à leur prospérité future. « Tu es ivre, plus que jamais, à cause de la coupe…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 17Israël a utilisé les mots "réveille-toi, réveille-toi" dans une prière adressée au Seigneur (51.9). Les problèmes d'Israël n'étaient pas dus à la lenteur de Dieu à agir, mais plutôt au fait que le peuple était lent à croire aux promesses de Dieu. • Le Seigneur dosera son jugement de manière appropriée ; ceux qui tombent sous son jugement doivent boire, au sens figuré, de sa colère (voir aussi Mt 26.39).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 1717 à 23 Jérusalem a bu la coupe de la colère de Dieu ; l'Eternel va maintenant la donner à boire à ses oppresseurs. Tout le morceau 51.9-52.12 est un dialogue entre Dieu, le prophète et le peuple. Le prophète prend ici la parole. Israël a dit tout à l'heure : Bras de l'Eternel, réveille-toi ! pour appeler la délivrance. Esaïe dit maintenant : Sion, réveille-toi ! relève-toi de tes ruines ! Car l'Eternel a répondu par ses promesses. La coupe…Lire le commentaire
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