Septante (AT)
Ésaïe 40:4
4πᾶσα φάραγξ πληρωθήσεται καὶ πᾶν ὄρος καὶ βουνὸς ταπεινωθήσεται, καὶ ἔσται πάντα τὰ σκολιὰ εἰς εὐθεῖαν καὶ ἡ τραχεῖα εἰς πεδία·
Ésaïe 40:4 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Que toute vallée soit exhaussée, Que toute montagne et toute colline soient abaissées ! Que les coteaux se changent en plaines, Et les défilés étroits en vallons !
- Bible Segond 21 (S21)Toute vallée sera comblée, toute montagne et toute colline abaissées. Ce qui est tortueux sera redressé et les endroits rocailleux aplanis.
- Bible du Semeur (BDS)Toute vallée sera élevée, toute montagne abaissée |ainsi que toutes les collines. Les lieux accidentés |se changeront en plaine, les rochers escarpés |deviendront des vallées.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Que toute vallée soit exhaussée, Que toute montagne et toute colline soient abaissées! Que les coteaux se changent en plaines, Et les défilés étroits en vallons!
Contexte de Ésaïe 40:4
2ἱερεῖς, λαλήσατε εἰς τὴν καρδίαν Ιερουσαλημ, παρακαλέσατε αὐτήν· ὅτι ἐπλήσθη ἡ ταπείνωσις αὐτῆς, λέλυται αὐτῆς ἡ ἁμαρτία· ὅτι ἐδέξατο ἐκ χειρὸς κυρίου διπλᾶ τὰ ἁμαρτήματα αὐτῆς. 3φωνὴ βοῶντος ἐν τῇ ἐρήμῳ Ἑτοιμάσατε τὴν ὁδὸν κυρίου, εὐθείας ποιεῖτε τὰς τρίβους τοῦ θεοῦ ἡμῶν· πᾶσα φάραγξ πληρωθήσεται καὶ πᾶν ὄρος καὶ βουνὸς ταπεινωθήσεται, καὶ ἔσται πάντα τὰ σκολιὰ εἰς εὐθεῖαν καὶ ἡ τραχεῖα εἰς πεδία· 5καὶ ὀφθήσεται ἡ δόξα κυρίου, καὶ ὄψεται πᾶσα σὰρξ τὸ σωτήριον τοῦ θεοῦ· ὅτι κύριος ἐλάλησεν. 6φωνὴ λέγοντος Βόησον· καὶ εἶπα Τί βοήσω ; Πᾶσα σὰρξ χόρτος, καὶ πᾶσα δόξα ἀνθρώπου ὡς ἄνθος χόρτου·
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כָּל־גֶּיא֙ יִנָּשֵׂ֔א וְכָל־הַ֥ר וְגִבְעָ֖ה יִשְׁפָּ֑לוּ וְהָיָ֤ה הֶֽעָקֹב֙ לְמִישׁ֔וֹר וְהָרְכָסִ֖ים לְבִקְעָֽה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- touteכֹּלkôl kôl · toutH3605
- valléeגַּיְאgay' gay · valléeH1516
- exhausséeנָשָׂאnâώâ' nâsâh · élever : souleverH5375
- montagneהַרhar · montagne : montH2022
- collineגִּבְעָהgib‛âh · collineH1389
- soientהָיָהhâyâh · êtreH1961
- abaisséesשָׁפֵלshâphêl · abaisserH8213
- coteauxעָקֹב‛âqôb · escarpéH6121
- plainesמִישׁוֹרmîyshôr mîyshôr · plaineH4334
- étroitsרֶ֫כֶסrekes · aspéritéH7406
- vallonsבִּקְעָהbiq‛âh · valléeH1237
Références croisées de Ésaïe 40:4
- Ésaïe 42:11εὐφράνθητι, ἔρημος καὶ αἱ κῶμαι αὐτῆς, ἐπαύλεις καὶ οἱ κατοικοῦντες Κηδαρ· εὐφρανθήσονται οἱ κατοικοῦντες Πέτραν, ἀπ ἄκρων τῶν ὀρέων βοήσουσιν·
- 1 Samuel 2:8ἀνιστᾷ ἀπὸ γῆς πένητα καὶ ἀπὸ κοπρίας ἐγείρει πτωχὸν καθίσαι μετὰ δυναστῶν λαῶν καὶ θρόνον δόξης κατακληρονομῶν αὐτοῖς.
- Psaumes 113:7ἀπὸ προσώπου κυρίου ἐσαλεύθη ἡ γῆ, ἀπὸ προσώπου τοῦ θεοῦ Ιακωβ
- Ézéchiel 17:24καὶ γνώσονται πάντα τὰ ξύλα τοῦ πεδίου διότι ἐγὼ κύριος ὁ ταπεινῶν ξύλον ὑψηλὸν καὶ ὑψῶν ξύλον ταπεινὸν καὶ ξηραίνων ξύλον χλωρὸν καὶ ἀναθάλλων ξύλον ξηρόν· ἐγὼ κύριος λελάληκα καὶ ποιήσω.
- Ézéchiel 21:26διότι στήσεται βασιλεὺς Βαβυλῶνος ἐπὶ τὴν ἀρχαίαν ὁδὸν ἐπ ἀρχῆς τῶν δύο ὁδῶν τοῦ μαντεύσασθαι μαντείαν, τοῦ ἀναβράσαι ῥάβδον καὶ ἐπερωτῆσαι ἐν τοῖς γλυπτοῖς καὶ ἡπατοσκοπήσασθαι ἐκ δεξιῶν αὐτοῦ.
- Ésaïe 2:12ἡμέρα γὰρ κυρίου σαβαωθ ἐπὶ πάντα ὑβριστὴν καὶ ὑπερήφανον καὶ ἐπὶ πάντα ὑψηλὸν καὶ μετέωρον, καὶ ταπεινωθήσονται,
- Job 40:11ἀπόστειλον δὲ ἀγγέλους ὀργῇ, πᾶν δὲ ὑβριστὴν ταπείνωσον,
- Ésaïe 42:16καὶ ἄξω τυφλοὺς ἐν ὁδῷ, ᾗ οὐκ ἔγνωσαν, καὶ τρίβους, οὓς οὐκ ᾔδεισαν, πατῆσαι ποιήσω αὐτούς· ποιήσω αὐτοῖς τὸ σκότος εἰς φῶς καὶ τὰ σκολιὰ εἰς εὐθεῖαν· ταῦτα τὰ ῥήματα ποιήσω καὶ οὐκ ἐγκαταλείψω αὐτούς.
- Ésaïe 45:2Ἐγὼ ἔμπροσθέν σου πορεύσομαι καὶ ὄρη ὁμαλιῶ, θύρας χαλκᾶς συντρίψω καὶ μοχλοὺς σιδηροῦς συγκλάσω
- Proverbes 2:15ὧν αἱ τρίβοι σκολιαὶ καὶ καμπύλαι αἱ τροχιαὶ αὐτῶν
Commentaires sur Ésaïe 40:4
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 4Crooked - Le mot עקב akob est très généralement rendu par crooked : mais ce sens du mot ne semble être soutenu par aucune bonne autorité. Ludolphus, Comment. ad Hist. Aethiop. p. 206, dit "que dans la langue éthiopienne il signifie clivus, locus editus:" et ainsi la version syriaque le rend à cet endroit, ערמא arama: hébreu, ערמה aramah, tumulus, acervus. Ainsi le parallélisme serait plus parfait : " le pays vallonné sera aplani, et les précipices une…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 4Toute vallée sera exhaussée - C'est-à-dire que toute vallée, tout terrain bas, sera comblé de manière à former une route plane, comme cela se faisait pour faciliter la marche des armées. Ce verset est évidemment destiné à expliquer ce qu'il faut entendre dans Ésaïe 40:3, par préparer la voie à Yahweh. Appliqué au retour des Juifs de Babylone, il signifie simplement que les vallées infranchissables devaient être comblées de manière à créer une route plane…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-11Toute la vie humaine est un combat, en particulier pour les chrétiens ; mais ce combat ne sera pas éternel. Les problèmes se dissipent par la présence de l'amour, quand le péché est pardonné. Dans l'expiation réalisée par la mort de Christ, la Miséricorde divine s'est exercée à la Gloire de l'Éternel, en toute Justice. En Christ, par ses souffrances, ceux qui confessent de tout cœur leurs péchés, reçoivent en abondance la Grâce divine, pour tous les…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 3-5On observe dans ces versets un changement de discours, passant de l'annonce générale de la bonne nouvelle à l'attente spécifique de la venue de Dieu. La bonne nouvelle (40.1–2) est enracinée en Dieu. Ésaïe a précédemment indiqué que le Seigneur arriverait sur une route à travers le désert (voir ch 35), mais dans ce passage la métaphore est inversée. Dans le ch. 35, le peuple se rend à Sion, en direction du Seigneur. Ici, le Seigneur vient vers son peuple…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 4La terre doit être mise en état de recevoir la visite de son Dieu. Les puissants de ce monde, comme les Chaldéens, qui oppriment le peuple de Dieu, doivent être abattus et humiliés, les faibles, au contraire, comme Israël, relevés et restaurés, le droit rétabli par le jugement qui égalise tout. C'est là le sens des images de la montagne à aplanir, de la vallée à combler. L'idée de la puissance ou de la richesse est fréquemment associée dans l'Ancien…Lire le commentaire
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