Septante (AT)
Ésaïe 1:13
13ἐὰν φέρητε σεμίδαλιν, μάταιον· θυμίαμα βδέλυγμά μοί ἐστιν· τὰς νουμηνίας ὑμῶν καὶ τὰ σάββατα καὶ ἡμέραν μεγάλην οὐκ ἀνέχομαι· νηστείαν καὶ ἀργίαν
Ésaïe 1:13 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Cessez d’apporter de vaines offrandes : J’ai en horreur l’encens, Les nouvelles lunes, les sabbats et les assemblées ; Je ne puis voir le crime s’associer aux solennités.
- Bible Segond 21 (S21)Cessez d'apporter des offrandes illusoires! J'ai horreur de l'encens, des débuts de mois, des sabbats et des convocations aux réunions, je ne supporte pas de voir l’injustice associée aux célébrations.
- Bible du Semeur (BDS)Cessez de m’apporter |d’inutiles offrandes : j’ai l’encens en horreur ; quant aux nouvelles lunes, |aux sabbats et aux assemblées, je ne veux plus |de ces rassemblements de culte |de gens qui font le mal.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Cessez d'apporter de vaines offrandes: J'ai en horreur l'encens, Les nouvelles lunes, les sabbats et les assemblées; Je ne puis voir le crime s'associer aux solennités.
Contexte de Ésaïe 1:13
11τί μοι πλῆθος τῶν θυσιῶν ὑμῶν ; λέγει κύριος· πλήρης εἰμὶ ὁλοκαυτωμάτων κριῶν καὶ στέαρ ἀρνῶν καὶ αἷμα ταύρων καὶ τράγων οὐ βούλομαι, 12οὐδ ἐὰν ἔρχησθε ὀφθῆναί μοι. τίς γὰρ ἐξεζήτησεν ταῦτα ἐκ τῶν χειρῶν ὑμῶν ; πατεῖν τὴν αὐλήν μου οὐ προσθήσεσθε· ἐὰν φέρητε σεμίδαλιν, μάταιον· θυμίαμα βδέλυγμά μοί ἐστιν· τὰς νουμηνίας ὑμῶν καὶ τὰ σάββατα καὶ ἡμέραν μεγάλην οὐκ ἀνέχομαι· νηστείαν καὶ ἀργίαν 14καὶ τὰς νουμηνίας ὑμῶν καὶ τὰς ἑορτὰς ὑμῶν μισεῖ ἡ ψυχή μου· ἐγενήθητέ μοι εἰς πλησμονήν, οὐκέτι ἀνήσω τὰς ἁμαρτίας ὑμῶν. 15ὅταν τὰς χεῖρας ἐκτείνητε πρός με, ἀποστρέψω τοὺς ὀφθαλμούς μου ἀφ ὑμῶν, καὶ ἐὰν πληθύνητε τὴν δέησιν, οὐκ εἰσακούσομαι ὑμῶν· αἱ γὰρ χεῖρες ὑμῶν αἵματος πλήρεις.
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לֹ֣א תוֹסִ֗יפוּ הָבִיא֙ מִנְחַת־שָׁ֔וְא קְטֹ֧רֶת תּוֹעֵבָ֛ה הִ֖יא לִ֑י חֹ֤דֶשׁ וְשַׁבָּת֙ קְרֹ֣א מִקְרָ֔א לֹא־אוּכַ֥ל אָ֖וֶן וַעֲצָרָֽה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Cessezלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- Cessezיָסַףyâsaph · ajouter : de nouveauH3254
- apporterבּוֹאbô' · venir (dans) : apporterH935
- vainesשָׁוְאshâv' shav · vanité : vainH7723
- offrandesמִנְחָהminchâh · offrandeH4503
- horreurתּוֹעֵבַהtô‛êbah tô‛êbah · abominationH8441
- l’הוּאhû' hîy' · il/elle/celaH1931
- encensקְטֹ֫רֶתqeţôreth · encensH7004
- lunesחֹ֫דֶשׁchôdesh · mois : nouvelle luneH2320
- sabbatsשַׁבָּתshabbâth · sabbatH7676
- ·קָרָאqârâ' · appeler : inviterH7121
- assembléesמִקְרָאmiqrâ' · assembléeH4744
- crimeאָ֫וֶן'âven · mal : méchancetéH205
- associerיָכֹלyâkôl yâkôl · pouvoirH3201
- solennitésעֲצָרָה‛ătsârâh ‛ătsereth · assembléeH6116
Références croisées de Ésaïe 1:13
- Ézéchiel 20:39καὶ ὑμεῖς, οἶκος Ισραηλ, τάδε λέγει κύριος κύριος Ἕκαστος τὰ ἐπιτηδεύματα αὐτοῦ ἐξάρατε· καὶ μετὰ ταῦτα εἰ μὴ ὑμεῖς εἰσακούετέ μου καὶ τὸ ὄνομά μου τὸ ἅγιον οὐ βεβηλώσετε οὐκέτι ἐν τοῖς δώροις ὑμῶν καὶ ἐν τοῖς ἐπιτηδεύμασιν ὑμῶν·
- Malachie 1:10διότι καὶ ἐν ὑμῖν συγκλεισθήσονται θύραι, καὶ οὐκ ἀνάψετε τὸ θυσιαστήριόν μου δωρεάν· οὐκ ἔστιν μου θέλημα ἐν ὑμῖν, λέγει κύριος παντοκράτωρ, καὶ θυσίαν οὐ προσδέξομαι ἐκ τῶν χειρῶν ὑμῶν.
- Ésaïe 66:3ὁ δὲ ἄνομος ὁ θύων μοι μόσχον ὡς ὁ ἀποκτέννων κύνα, ὁ δὲ ἀναφέρων σεμίδαλιν ὡς αἷμα ὕειον, ὁ διδοὺς λίβανον εἰς μνημόσυνον ὡς βλάσφημος· καὶ οὗτοι ἐξελέξαντο τὰς ὁδοὺς αὐτῶν καὶ τὰ βδελύγματα αὐτῶν, ἃ ἡ ψυχὴ αὐτῶν ἠθέλησεν,
- Proverbes 21:27θυσίαι ἀσεβῶν βδέλυγμα κυρίῳ· καὶ γὰρ παρανόμως προσφέρουσιν αὐτάς.
- Lévitique 23:1Καὶ εἶπεν κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων
- Nombres 28:1Καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων
- Nombres 29:1Καὶ τῷ μηνὶ τῷ ἑβδόμῳ μιᾷ τοῦ μηνὸς ἐπίκλητος ἁγία ἔσται ὑμῖν, πᾶν ἔργον λατρευτὸν οὐ ποιήσετε· ἡμέρα σημασίας ἔσται ὑμῖν.
- Deutéronome 16:1Φύλαξαι τὸν μῆνα τῶν νέων καὶ ποιήσεις τὸ πασχα κυρίῳ τῷ θεῷ σου, ὅτι ἐν τῷ μηνὶ τῶν νέων ἐξῆλθες ἐξ Αἰγύπτου νυκτός.
- Lamentations 2:6Καὶ διεπέτασεν ὡς ἄμπελον τὸ σκήνωμα αὐτοῦ, διέφθειρεν ἑορτὴν αὐτοῦ· ἐπελάθετο κύριος ὃ ἐποίησεν ἐν Σιων ἑορτῆς καὶ σαββάτου καὶ παρώξυνεν ἐμβριμήματι ὀργῆς αὐτοῦ βασιλέα καὶ ἱερέα καὶ ἄρχοντα.
- Joël 1:14ἁγιάσατε νηστείαν, κηρύξατε θεραπείαν, συναγάγετε πρεσβυτέρους πάντας κατοικοῦντας γῆν εἰς οἶκον θεοῦ ὑμῶν καὶ κεκράξατε πρὸς κύριον ἐκτενῶς
- Joël 2:15σαλπίσατε σάλπιγγι ἐν Σιων, ἁγιάσατε νηστείαν, κηρύξατε θεραπείαν,
Commentaires sur Ésaïe 1:13
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 13Les nouvelles lunes et les sabbats "Le jeûne et le jour de retenue" - ועצרה און aven vaatsarah. Ces mots sont rendus de différentes manières par différents interprètes, dans un sens bon et probable par tous ; mais je pense que par aucun dans un sens qui puisse découler de la phrase elle-même, conformément à l'idiome de la langue hébraïque. Au lieu de און aven, les Septante ont manifestement lu צום tsom, , "le jeûne" C'est ce que Houbigant a adopté. Le…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 13N'apportez plus rien - Dieu n'a pas l'intention d'interdire absolument ce genre de culte, mais il exprime sa vive répugnance pour la manière dont il était pratiqué. Il désirait un meilleur état d'esprit ; il préférait la pureté du cœur à tous ces hommages extérieurs. Vain - Hébreu "offrande de vanité" - שׁוא shâv' - des offrandes qui étaient creuses, fausses, trompeuses et hypocrites. Oblations - מנחת minchath Ce mot désigne proprement un don, ou un…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 10-15La Judée se trouvait alors en pleine désolation, ses villes étaient brûlées. Cette situation incitait les enfants d'Israël à présenter des sacrifices et des offrandes, comme s'il leur était possible de subordonner Dieu, afin qu'Il leur épargne de telles épreuves, et puisse leur donner toute liberté pour continuer la pratique de leurs péchés ! Beaucoup de personnes mentionnent leurs différents « sacrifices spirituels », en oubliant hélas de signaler à quel…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 13L'encens qui accompagnait les offrandes était destiné à être un parfum agréable pour le Seigneur (voir Ex 30.7–8), mais lorsqu'il est offert avec hypocrisie, c'est une odeur nauséabonde et une abomination pour Dieu. • Alors que le Seigneur avait ordonné des jours spéciaux pour le jeûne au Temple (Lv 16.31 ; 23.32 ; Nb 29.7), ils ont été ruinés par la culpabilité du péché de Juda (voir Es 58.1–7 ; Mt 6.16–18). • Ces jours sacrés étaient associés à la…Lire le commentaire
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