Septante (AT)
Ésaïe 1:11
11τί μοι πλῆθος τῶν θυσιῶν ὑμῶν ; λέγει κύριος· πλήρης εἰμὶ ὁλοκαυτωμάτων κριῶν καὶ στέαρ ἀρνῶν καὶ αἷμα ταύρων καὶ τράγων οὐ βούλομαι,
Ésaïe 1:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Qu’ai-je affaire de la multitude de vos sacrifices ? dit l’Éternel. Je suis rassasié des holocaustes de béliers et de la graisse des veaux ; Je ne prends point plaisir au sang des taureaux, des brebis et des boucs.
- Bible Segond 21 (S21)Que m'importe la quantité de vos sacrifices? dit l'Eternel. Je suis rassasié des holocaustes de béliers et de la graisse des veaux, je ne prends aucun plaisir au sang des taureaux, des brebis et des boucs.
- Bible du Semeur (BDS)A quoi peuvent bien me servir |vos nombreux sacrifices ? dit l’Eternel, car je suis rassasié |des holocaustes de béliers, et de la graisse |de bêtes à l’engrais. Je ne prends pas plaisir aux sacrifices de taureaux, |d’agneaux comme de boucs.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Qu'ai-je affaire de la multitude de vos sacrifices? dit l'Eternel. Je suis rassasié des holocaustes de béliers et de la graisse des veaux; Je ne prends point plaisir au sang des taureaux, des brebis et des boucs.
Contexte de Ésaïe 1:11
9καὶ εἰ μὴ κύριος σαβαωθ ἐγκατέλιπεν ἡμῖν σπέρμα, ὡς Σοδομα ἂν ἐγενήθημεν καὶ ὡς Γομορρα ἂν ὡμοιώθημεν. 10Ἀκούσατε λόγον κυρίου, ἄρχοντες Σοδομων· προσέχετε νόμον θεοῦ, λαὸς Γομορρας. τί μοι πλῆθος τῶν θυσιῶν ὑμῶν ; λέγει κύριος· πλήρης εἰμὶ ὁλοκαυτωμάτων κριῶν καὶ στέαρ ἀρνῶν καὶ αἷμα ταύρων καὶ τράγων οὐ βούλομαι, 12οὐδ ἐὰν ἔρχησθε ὀφθῆναί μοι. τίς γὰρ ἐξεζήτησεν ταῦτα ἐκ τῶν χειρῶν ὑμῶν ; πατεῖν τὴν αὐλήν μου οὐ προσθήσεσθε· 13ἐὰν φέρητε σεμίδαλιν, μάταιον· θυμίαμα βδέλυγμά μοί ἐστιν· τὰς νουμηνίας ὑμῶν καὶ τὰ σάββατα καὶ ἡμέραν μεγάλην οὐκ ἀνέχομαι· νηστείαν καὶ ἀργίαν
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לָמָּה־לִּ֤י רֹב־זִבְחֵיכֶם֙ יֹאמַ֣ר יְהוָ֔ה שָׂבַ֛עְתִּי עֹל֥וֹת אֵילִ֖ים וְחֵ֣לֶב מְרִיאִ֑ים וְדַ֨ם פָּרִ֧ים וּכְבָשִׂ֛ים וְעַתּוּדִ֖ים לֹ֥א חָפָֽצְתִּי׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Qu’מָהmâh mah mâ ma meh · quoi ?H4100
- multitudeרֹבrôb · abondanceH7230
- sacrificesזֶ֫בַחzebach · sacrificeH2077
- ditאָמַר'âmar · direH559
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- rassasiéשָׂבֵעַώâba‛ ώâbêa‛ · satisfaireH7646
- holocaustesעֹלָה‛ôlâh ‛ôlâh · holocausteH5930
- béliersאַ֫יִל'ayil · bélierH352
- graisseחֵ֫לֶבcheleb chêleb · graisseH2459
- veauxמְרִיאmerîy' · animal grasH4806
- pointלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- plaisirחָפֵץchâphêts · prendre plaisir àH2654
- sangדָּםdâm · sangH1818
- taureauxפַּרpar pâr · taurillonH6499
- brebisכֶּ֫בֶשׂkebeώ · agneauH3532
- boucsעַתּוּד‛attûd ‛attûd · boucH6260
Références croisées de Ésaïe 1:11
- Ésaïe 66:3ὁ δὲ ἄνομος ὁ θύων μοι μόσχον ὡς ὁ ἀποκτέννων κύνα, ὁ δὲ ἀναφέρων σεμίδαλιν ὡς αἷμα ὕειον, ὁ διδοὺς λίβανον εἰς μνημόσυνον ὡς βλάσφημος· καὶ οὗτοι ἐξελέξαντο τὰς ὁδοὺς αὐτῶν καὶ τὰ βδελύγματα αὐτῶν, ἃ ἡ ψυχὴ αὐτῶν ἠθέλησεν,
- 1 Samuel 15:22καὶ εἶπεν Σαμουηλ Εἰ θελητὸν τῷ κυρίῳ ὁλοκαυτώματα καὶ θυσίαι ὡς τὸ ἀκοῦσαι φωνῆς κυρίου ; ἰδοὺ ἀκοὴ ὑπὲρ θυσίαν ἀγαθὴ καὶ ἡ ἐπακρόασις ὑπὲρ στέαρ κριῶν·
- Psaumes 50:8ἰδοὺ γὰρ ἀλήθειαν ἠγάπησας, τὰ ἄδηλα καὶ τὰ κρύφια τῆς σοφίας σου ἐδήλωσάς μοι.
- Proverbes 15:8θυσίαι ἀσεβῶν βδέλυγμα κυρίῳ, εὐχαὶ δὲ κατευθυνόντων δεκταὶ παρ αὐτῷ.
- Proverbes 21:27θυσίαι ἀσεβῶν βδέλυγμα κυρίῳ· καὶ γὰρ παρανόμως προσφέρουσιν αὐτάς.
- Jérémie 6:20ἵνα τί μοι λίβανον ἐκ Σαβα φέρετε καὶ κιννάμωμον ἐκ γῆς μακρόθεν ; τὰ ὁλοκαυτώματα ὑμῶν οὔκ εἰσιν δεκτά, καὶ αἱ θυσίαι ὑμῶν οὐχ ἥδυνάν μοι.
- Jérémie 7:21τάδε λέγει κύριος Τὰ ὁλοκαυτώματα ὑμῶν συναγάγετε μετὰ τῶν θυσιῶν ὑμῶν καὶ φάγετε κρέα.
- Amos 5:21μεμίσηκα ἀπῶσμαι ἑορτὰς ὑμῶν καὶ οὐ μὴ ὀσφρανθῶ ἐν ταῖς πανηγύρεσιν ὑμῶν·
- Michée 6:7εἰ προσδέξεται κύριος ἐν χιλιάσιν κριῶν ἢ ἐν μυριάσιν χειμάρρων πιόνων ; εἰ δῶ πρωτότοκά μου ἀσεβείας, καρπὸν κοιλίας μου ὑπὲρ ἁμαρτίας ψυχῆς μου ;
Commentaires sur Ésaïe 1:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11Dans quel but, etc. "Le prophète Amos a exprimé les mêmes sentiments avec beaucoup d'élégance : - Je hais, je méprise vos fêtes ; Je ne me délecte pas de l'odeur de vos fêtes : Si vous m'offrez des holocaustes Et vos offrandes, je ne les accepterai pas : Je ne prendrai point garde aux sacrifices d'actions de grâces de vos animaux gras. Éloignez de moi le bruit de vos chants, Et le son de vos instruments de musique ; Et je n'écouterai pas le son de vos…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11Dans quel but - לי למה lâmâh lı̂y dieu répond ici à une objection qui pourrait être faite par les Juifs à la représentation qui a été faite de leur culpabilité. L'objection serait qu'ils étaient stricts dans les devoirs de leur religion, et qu'ils abondaient même dans l'offrande de victimes de sacrifices. Dieu répond, dans ce verset et dans les suivants, que tout cela ne servirait à rien et ne serait pas accepté s'il n'y avait pas l'offrande du coeur. Il…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 10-15La Judée se trouvait alors en pleine désolation, ses villes étaient brûlées. Cette situation incitait les enfants d'Israël à présenter des sacrifices et des offrandes, comme s'il leur était possible de subordonner Dieu, afin qu'Il leur épargne de telles épreuves, et puisse leur donner toute liberté pour continuer la pratique de leurs péchés ! Beaucoup de personnes mentionnent leurs différents « sacrifices spirituels », en oubliant hélas de signaler à quel…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11-15Le peuple avait tellement offensé Dieu par son péché qu'il ne prenait plus plaisir à ses sacrifices. Le Seigneur veut que Juda cesse les rites religieux qu'il lui a prescrits, plutôt que de les poursuivre dans le péché et la fausseté. (1.13). Le rituel n'est jamais un substitut acceptable à la vraie piété.Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 11ANALYSE. – Saint Augustin dit qu’il était malade en commençant ce discours et qu’il trouva en parlant plus de forces qu’il ne s’en croyait. Il enseigne que le vrai sacrifice, du Chrétien est l’aumône et que l’aumône consiste à pardonner et à donner. Il réfute ensuite l’objection que l’on pourrait tirer de ces paroles : « Délivrez-moi, Seigneur, de l’homme mauvais (Psa 140, 1). » L’homme mauvais est nous-mêmes. 1. J’ai peu de forces, mes frères, mais la…Lire le commentaire
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