Septante (AT)
Aggée 1:2
2Τάδε λέγει κύριος παντοκράτωρ λέγων Ὁ λαὸς οὗτος λέγουσιν Οὐχ ἥκει ὁ καιρὸς τοῦ οἰκοδομῆσαι τὸν οἶκον κυρίου.
Aggée 1:2 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ainsi parle l’Éternel des armées : Ce peuple dit : Le temps n’est pas venu, le temps de rebâtir la maison de l’Éternel.
- Bible Segond 21 (S21)«Voici ce que dit l'Eternel, le maître de l’univers: Ce peuple prétend: ‘Il n'est pas encore venu, le moment de reconstruire la maison de l'Eternel.’
- Bible du Semeur (BDS)Voici ce que déclare le Seigneur des armées célestes : Les gens de ce peuple prétendent : « Le temps n’est pas venu encore, le temps de rebâtir le temple de l’Eternel. »
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ainsi parle l'Eternel des armées: Ce peuple dit: Le temps n'est pas venu, le temps de rebâtir la maison de l'Eternel.
Contexte de Aggée 1:2
1Ἐν τῷ δευτέρῳ ἔτει ἐπὶ Δαρείου τοῦ βασιλέως ἐν τῷ μηνὶ τῷ ἕκτῳ μιᾷ τοῦ μηνὸς ἐγένετο λόγος κύριου ἐν χειρὶ Αγγαιου τοῦ προφήτου λέγων Εἰπὸν δὴ πρὸς Ζοροβαβελ τὸν τοῦ Σαλαθιηλ ἐκ φυλῆς Ιουδα καὶ πρὸς Ἰησοῦν τὸν τοῦ Ιωσεδεκ τὸν ἱερέα τὸν μέγαν λέγων Τάδε λέγει κύριος παντοκράτωρ λέγων Ὁ λαὸς οὗτος λέγουσιν Οὐχ ἥκει ὁ καιρὸς τοῦ οἰκοδομῆσαι τὸν οἶκον κυρίου. 3καὶ ἐγένετο λόγος κυρίου ἐν χειρὶ Αγγαιου τοῦ προφήτου λέγων 4Εἰ καιρὸς ὑμῖν μέν ἐστιν τοῦ οἰκεῖν ἐν οἴκοις ὑμῶν κοιλοστάθμοις, ὁ δὲ οἶκος οὗτος ἐξηρήμωται ;
Lire Aggée 1 en entierAggée 1:2 mot à mot
כֹּ֥ה אָמַ֛ר יְהוָ֥ה צְבָא֖וֹת לֵאמֹ֑ר הָעָ֤ם הַזֶּה֙ אָֽמְר֔וּ לֹ֥א עֶת־בֹּ֛א עֶת־בֵּ֥ית יְהוָ֖ה לְהִבָּנֽוֹת׃ פLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Ainsiכֹּהkôh · ainsiH3541
- parleאָמַר'âmar · direH559
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- arméesצָבָאtsâbâ' tsebâ'âh · ArméesH6635
- Ceזֶהzeh · celui-ciH2088
- peupleעַם‛am · peupleH5971
- tempsעֵת‛êth · tempsH6256
- pasלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- venuבּוֹאbô' · venir (dans) : venirH935
- rebâtirבָּנָהbânâh · bâtirH1129
- maisonבַּ֫יִתbayith · maison : templeH1004
Références croisées de Aggée 1:2
- Nombres 13:31καὶ οἱ ἄνθρωποι οἱ συναναβάντες μετ αὐτοῦ εἶπαν Οὐκ ἀναβαίνομεν, ὅτι οὐ μὴ δυνώμεθα ἀναβῆναι πρὸς τὸ ἔθνος, ὅτι ἰσχυρότερόν ἐστιν ἡμῶν μᾶλλον.
- Esdras 4:23Τότε ὁ φορολόγος τοῦ Αρθασασθα βασιλέως ἀνέγνω ἐνώπιον Ραουμ καὶ Σαμσαι γραμματέως καὶ συνδούλων αὐτῶν· καὶ ἐπορεύθησαν σπουδῇ εἰς Ιερουσαλημ καὶ ἐν Ιουδα καὶ κατήργησαν αὐτοὺς ἐν ἵπποις καὶ δυνάμει.
- Esdras 5:1Καὶ ἐπροφήτευσεν Αγγαιος ὁ προφήτης καὶ Ζαχαριας ὁ τοῦ Αδδω προφητείαν ἐπὶ τοὺς Ιουδαίους τοὺς ἐν Ιουδα καὶ Ιερουσαλημ ἐν ὀνόματι θεοῦ Ισραηλ ἐπ αὐτούς.
- Néhémie 4:10καὶ ἐγένετο ἀπὸ τῆς ἡμέρας ἐκείνης ἥμισυ τῶν ἐκτετιναγμένων ἐποίουν τὸ ἔργον, καὶ ἥμισυ αὐτῶν ἀντείχοντο, καὶ λόγχαι καὶ θυρεοὶ καὶ τὰ τόξα καὶ οἱ θώρακες καὶ οἱ ἄρχοντες ὀπίσω παντὸς οἴκου Ιουδα
- Proverbes 22:13προφασίζεται καὶ λέγει ὀκνηρός Λέων ἐν ταῖς ὁδοῖς, ἐν δὲ ταῖς πλατείαις φονευταί.
- Proverbes 26:13λέγει ὀκνηρὸς ἀποστελλόμενος εἰς ὁδόν Λέων ἐν ταῖς ὁδοῖς.
- Proverbes 29:25φοβηθέντες καὶ αἰσχυνθέντες ἀνθρώπους ὑπεσκελί σθησαν· ὁ δὲ πεποιθὼς ἐπὶ κύριον εὐφρανθήσεται. ἀσέβεια ἀνδρὶ δίδωσιν σφάλμα· ὃς δὲ πέποιθεν ἐπὶ τῷ δεσπότῃ, σωθήσεται.
- Ecclésiaste 9:10πάντα, ὅσα ἂν εὕρῃ ἡ χείρ σου τοῦ ποιῆσαι, ὡς ἡ δύναμίς σου ποίησον, ὅτι οὐκ ἔστιν ποίημα καὶ λογισμὸς καὶ γνῶσις καὶ σοφία ἐν ᾅδῃ, ὅπου σὺ πορεύῃ ἐκεῖ.
- Ecclésiaste 11:4τηρῶν ἄνεμον οὐ σπερεῖ, καὶ βλέπων ἐν ταῖς νεφέλαις οὐ θερίσει,
Commentaires sur Aggée 1:2
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 2Le temps n'est pas venu - Ils pensaient que les soixante-dix ans dont parle Jérémie n'étaient pas encore achevés, et qu'il serait inutile de tenter de reconstruire avant que cette période ne soit arrivée. Mais l'abbé Usher a montré que depuis le début du dernier siège de Jérusalem jusqu'à cette époque, soixante-neuf ans exactement s'étaient écoulés.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 2Ainsi parle l'Éternel des armées : Ce peuple dit - Non pas Zorobabel ou Josué, mais "ce peuple" ; il ne dit pas : "Mon peuple", mais avec reproche "ce peuple", comme le désavouant en actes, et méritant ainsi d'être désavoué par lui. "Le temps n'est pas venu", littéralement "Ce n'est pas le temps de venir, le temps de bâtir la maison de l'Éternel". Ils pouvaient encore s'asseoir ; le temps pour eux "de venir" n'était pas encore, car ce n'était pas encore…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-11Ce texte souligne le péché commis par les Juifs, lors de leur retour de captivité à Babylone. Ceux qui sont utilisés par Dieu peuvent être détournés de leur tâche par un événement grave, mais ils doivent ensuite retourner à leur ouvrage. Les Juifs ne dirent pas qu’ils ne reconstruiraient pas le temple, mais ils n’étaient guère motivés pour entreprendre ces travaux … De manière analogue, de nombreuses personnes ne sont pas opposées à la repentance, à la…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 2l’Éternel des armées : L’expression favorite d’Aggée et de Zacharie pour Dieu souligne la puissance invincible derrière la parole de Dieu. Le Seigneur peut mobiliser un nombre infini de troupes célestes pour accomplir sa volonté à tout moment (2R 6.17 ; Mt 26.53). Cette pensée était destinée à encourager les Judéens, qui se sentaient impuissants et insignifiants. • Le temps n’est pas venu : Les faibles récoltes dues à la sécheresse et aux fléaux avaient…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 2Ce peuple dit... L'Eternel rappelle la raison alléguée par le peuple pour ne plus s'occuper de la reconstruction du temple. Cette raison, au lieu d'être une excuse pour le peuple, l'accuse aux yeux de l'Eternel et révèle son indifférence pour le service de Dieu. Les obstacles extérieurs, qu'il aurait dû essayer de vaincre, lui sont un prétexte commode pour s'affranchir de son devoir le plus immédiat. Aussi l'Eternel, au lieu de dire mon peuple, le…Lire le commentaire
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