Aggée 1:2

Aggée 1:2 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)Ainsi parle l’Éternel des armées : Ce peuple dit : Le temps n’est pas venu, le temps de rebâtir la maison de l’Éternel.
• Bible Segond 21 (S21)«Voici ce que dit l'Eternel, le maître de l’univers: Ce peuple prétend: ‘Il n'est pas encore venu, le moment de reconstruire la maison de l'Eternel.’
• Bible du Semeur (BDS)Voici ce que déclare le Seigneur des armées célestes : Les gens de ce peuple prétendent : « Le temps n’est pas venu encore, le temps de rebâtir le temple de l’Eternel. »
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ainsi parle l'Eternel des armées: Ce peuple dit: Le temps n'est pas venu, le temps de rebâtir la maison de l'Eternel.

Contexte de Aggée 1:2

1¶ La seconde année du roi Darius, au sixième mois et le premier jour du mois, la parole de l'Eternel fut adressée par le moyen d'Aggée, le prophète, à Zorobabel, fils de Salathiel, gouverneur {Ou pacha.} de Juda, et à Josué, fils de Jotsadak, grand sacrificateur, en disant : Ainsi parle l'Eternel des armées, en disant : Ce peuple dit : Ce n'est pas le temps de venir [travailler], le temps où la Maison de l'Eternel doit être bâtie ! … 3Et la parole de l'Eternel fut adressée par le moyen d'Aggée, le prophète, en disant : 4¶ Ô vous ! est-il temps pour vous d'habiter dans vos maisons lambrissées, tandis que cette Maison reste dévastée ?

Aggée 1:2 mot à mot

כֹּ֥ה אָמַ֛ר יְהוָ֥ה צְבָא֖וֹת לֵאמֹ֑ר הָעָ֤ם הַזֶּה֙ אָֽמְר֔וּ לֹ֥א עֶת־בֹּ֛א עֶת־בֵּ֥ית יְהוָ֖ה לְהִבָּנֽוֹת׃ פLire en interlinéaire

Mots relevés dans la LSG.

• Ainsiכֹּהkôh · ainsiH3541
• parleאָמַר'âmar · direH559
• Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
• arméesצָבָאtsâbâ' tsebâ'âh · ArméesH6635
• Ceזֶהzeh · celui-ciH2088
• peupleעַם‛am · peupleH5971
• tempsעֵת‛êth · tempsH6256
• pasלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
• venuבּוֹאbô' · venir (dans) : venirH935
• rebâtirבָּנָהbânâh · bâtirH1129
• maisonבַּ֫יִתbayith · maison : templeH1004

Références croisées de Aggée 1:2

• Nombres 13:31(13:32) Mais les hommes qui étaient montés avec lui disaient : Nous ne saurions monter contre ce peuple, car il est plus fort que nous.
• Esdras 4:23¶ Alors, dès que la copie de la lettre du roi Artaxerxès eut été lue en présence de Rekoum et de Schimschaï, le secrétaire, et de leurs collègues, ils allèrent en hâte à Jérusalem vers les Juifs, et les arrêtèrent par la force du bras {Cald> par bras et force.}.
• Esdras 5:1¶ Et Aggée, le prophète, et Zacharie, fils d'Iddo, prophètes, ayant prophétisé aux Juifs qui étaient en Juda et à Jérusalem, au nom du Dieu d'Israël [qui s'adressait] à eux,
• Néhémie 4:10Et Juda dit : Les forces des porteurs défaillent, et il y a beaucoup de décombres {Héb> de poussière.}, et nous, nous ne pourrons pas bâtir la muraille !
• Proverbes 22:13¶ Le paresseux dit : Le lion est là-dehors, au milieu des places : je serais tué !
• Proverbes 26:13¶ Le paresseux dit : Le lion grondant est sur le chemin, le lion est au milieu des places !
• Proverbes 29:25¶ La frayeur des hommes tend un piège, et qui se confie en l'Eternel est placé en un lieu élevé.
• Ecclésiaste 9:10Tout ce que ta main trouve à faire, dans ta vigueur, fais-le ; car il n'y a ni œuvre, ni raison, ni science, ni sagesse, dans le séjour des morts, où tu vas.
• Ecclésiaste 11:4¶ Qui observe le vent ne sèmera pas, et qui regarde les nuées ne moissonnera pas.

Commentaires sur Aggée 1:2

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 2Le temps n'est pas venu - Ils pensaient que les soixante-dix ans dont parle Jérémie n'étaient pas encore achevés, et qu'il serait inutile de tenter de reconstruire avant que cette période ne soit arrivée. Mais l'abbé Usher a montré que depuis le début du dernier siège de Jérusalem jusqu'à cette époque, soixante-neuf ans exactement s'étaient écoulés.Lire le commentaire
• Barnes’ Notes on the Bible · v. 2Ainsi parle l'Éternel des armées : Ce peuple dit - Non pas Zorobabel ou Josué, mais "ce peuple" ; il ne dit pas : "Mon peuple", mais avec reproche "ce peuple", comme le désavouant en actes, et méritant ainsi d'être désavoué par lui. "Le temps n'est pas venu", littéralement "Ce n'est pas le temps de venir, le temps de bâtir la maison de l'Éternel". Ils pouvaient encore s'asseoir ; le temps pour eux "de venir" n'était pas encore, car ce n'était pas encore…Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-11Ce texte souligne le péché commis par les Juifs, lors de leur retour de captivité à Babylone. Ceux qui sont utilisés par Dieu peuvent être détournés de leur tâche par un événement grave, mais ils doivent ensuite retourner à leur ouvrage. Les Juifs ne dirent pas qu’ils ne reconstruiraient pas le temple, mais ils n’étaient guère motivés pour entreprendre ces travaux … De manière analogue, de nombreuses personnes ne sont pas opposées à la repentance, à la…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 2l’Éternel des armées : L’expression favorite d’Aggée et de Zacharie pour Dieu souligne la puissance invincible derrière la parole de Dieu. Le Seigneur peut mobiliser un nombre infini de troupes célestes pour accomplir sa volonté à tout moment (2R 6.17 ; Mt 26.53). Cette pensée était destinée à encourager les Judéens, qui se sentaient impuissants et insignifiants. • Le temps n’est pas venu : Les faibles récoltes dues à la sécheresse et aux fléaux avaient…Lire le commentaire
• Bible Annotée de Neuchâtel · v. 2Ce peuple dit... L'Eternel rappelle la raison alléguée par le peuple pour ne plus s'occuper de la reconstruction du temple. Cette raison, au lieu d'être une excuse pour le peuple, l'accuse aux yeux de l'Eternel et révèle son indifférence pour le service de Dieu. Les obstacles extérieurs, qu'il aurait dû essayer de vaincre, lui sont un prétexte commode pour s'affranchir de son devoir le plus immédiat. Aussi l'Eternel, au lieu de dire mon peuple, le…Lire le commentaire

Thèmes liés à Aggée 1:2

• Lukewarwarmness
• Parsimonie (sensation de rage)
• Temple
• Église

Dans les dictionnaires

• Gouvernement
• Zorobabel (étrangère babylone), ou sesbatsar (joie dans la tribulation)
• Assuerus
• Jésus
• Temple (Zorobabel)

Commentaires sur Aggée 1

• Adam Clarke Bible Commentary
• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
• Tyndale Open Study Notes
• Bible Annotée de Neuchâtel
• Seventh-day Adventist Bible Commentary
• EGW Writings