Septante (AT)
Genèse 48:14
14ἐκτείνας δὲ Ισραηλ τὴν χεῖρα τὴν δεξιὰν ἐπέβαλεν ἐπὶ τὴν κεφαλὴν Εφραιμ – οὗτος δὲ ἦν ὁ νεώτεροσ – καὶ τὴν ἀριστερὰν ἐπὶ τὴν κεφαλὴν Μανασση, ἐναλλὰξ τὰς χεῖρας.
Genèse 48:14 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Israël étendit sa main droite et la posa sur la tête d’Éphraïm qui était le plus jeune, et il posa sa main gauche sur la tête de Manassé : ce fut avec intention qu’il posa ses mains ainsi, car Manassé était le premier-né.
- Bible Segond 21 (S21)Israël tendit sa main droite et la posa sur la tête d'Ephraïm, qui était le plus jeune, et il posa sa main gauche sur la tête de Manassé. Ce fut intentionnellement qu'il posa ses mains ainsi, car Manassé était l'aîné.
- Bible du Semeur (BDS)Mais Israël tendit la main droite et la posa sur la tête d’Ephraïm, qui était le plus jeune, et sa main gauche sur la tête de Manassé. Il croisa donc ses mains, bien que Manassé fût l’aîné.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Israël étendit sa main droite et la posa sur la tête d'Ephraïm qui était le plus jeune, et il posa sa main gauche sur la tête de Manassé: ce fut avec intention qu'il posa ses mains ainsi, car Manassé était le premier-né.
Contexte de Genèse 48:14
12καὶ ἐξήγαγεν Ιωσηφ αὐτοὺς ἀπὸ τῶν γονάτων αὐτοῦ, καὶ προσεκύνησαν αὐτῷ ἐπὶ πρόσωπον ἐπὶ τῆς γῆς. 13λαβὼν δὲ Ιωσηφ τοὺς δύο υἱοὺς αὐτοῦ, τόν τε Εφραιμ ἐν τῇ δεξιᾷ ἐξ ἀριστερῶν δὲ Ισραηλ, τὸν δὲ Μανασση ἐν τῇ ἀριστερᾷ ἐκ δεξιῶν δὲ Ισραηλ, ἤγγισεν αὐτοὺς αὐτῷ. ἐκτείνας δὲ Ισραηλ τὴν χεῖρα τὴν δεξιὰν ἐπέβαλεν ἐπὶ τὴν κεφαλὴν Εφραιμ – οὗτος δὲ ἦν ὁ νεώτεροσ – καὶ τὴν ἀριστερὰν ἐπὶ τὴν κεφαλὴν Μανασση, ἐναλλὰξ τὰς χεῖρας. 15καὶ ηὐλόγησεν αὐτοὺς καὶ εἶπεν Ὁ θεός, ᾧ εὐηρέστησαν οἱ πατέρες μου ἐναντίον αὐτοῦ Αβρααμ καὶ Ισαακ, ὁ θεὸς ὁ τρέφων με ἐκ νεότητος ἕως τῆς ἡμέρας ταύτης, 16ὁ ἄγγελος ὁ ῥυόμενός με ἐκ πάντων τῶν κακῶν εὐλογήσαι τὰ παιδία ταῦτα, καὶ ἐπικληθήσεται ἐν αὐτοῖς τὸ ὄνομά μου καὶ τὸ ὄνομα τῶν πατέρων μου Αβρααμ καὶ Ισαακ, καὶ πληθυνθείησαν εἰς πλῆθος πολὺ ἐπὶ τῆς γῆς.
Lire Genèse 48 en entierGenèse 48:14 mot à mot
וַיִּשְׁלַח֩ יִשְׂרָאֵ֨ל אֶת־יְמִינ֜וֹ וַיָּ֨שֶׁת עַל־רֹ֤אשׁ אֶפְרַ֙יִם֙ וְה֣וּא הַצָּעִ֔יר וְאֶת־שְׂמֹאל֖וֹ עַל־רֹ֣אשׁ מְנַשֶּׁ֑ה שִׂכֵּל֙ אֶת־יָדָ֔יו כִּ֥י מְנַשֶּׁ֖ה הַבְּכֽוֹר׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Israëlיִשְׂרָאֵלyiώrâ'êl · IsraëlH3478
- étenditשָׁלַחshâlach · envoyer : atteindreH7971
- droiteיָמִיןyâmîyn · droiteH3225
- posaשִׁיתshîyth · placer : mettreH7896
- surעַל‛al · surH5921
- têteרֹאשׁrô'sh · têteH7218
- Éphraïmאֶפְרַ֫יִם'ephrayim · ÉphraïmH669
- jeuneצָעִירtsâ‛îyr tsâ‛ôr · petitH6810
- ilהוּאhû' hîy' · il/elle/celaH1931
- gaucheשְׂמֹאלώemô'l ώem'ôl · gaucheH8040
- Manasséמְנַשֶּׁהmenashsheh · ManasséH4519
- posaשָׂכַלώâkal · croiser les mainsH7919
- mainsיָדyâd · mainH3027
- carכִּיkîy · carH3588
- premier-néבְּכוֹרbekôr · premier-néH1060
Références croisées de Genèse 48:14
- Exode 15:6ἡ δεξιά σου, κύριε, δεδόξασται ἐν ἰσχύι· ἡ δεξιά σου χείρ, κύριε, ἔθραυσεν ἐχθρούς.
- Psaumes 110:1Αλληλουια. Ἐξομολογήσομαί σοι, κύριε, ἐν ὅλῃ καρδίᾳ μου ἐν βουλῇ εὐθείων καὶ συναγωγῇ.
- Psaumes 118:16ἐν τοῖς δικαιώμασίν σου μελετήσω, οὐκ ἐπιλήσομαι τῶν λόγων σου.
- Nombres 8:10καὶ προσάξεις τοὺς Λευίτας ἔναντι κυρίου, καὶ ἐπιθήσουσιν οἱ υἱοὶ Ισραηλ τὰς χεῖρας αὐτῶν ἐπὶ τοὺς Λευίτας,
- Deutéronome 34:9καὶ Ἰησοῦς υἱὸς Ναυη ἐνεπλήσθη πνεύματος συνέσεως, ἐπέθηκεν γὰρ Μωυσῆς τὰς χεῖρας αὐτοῦ ἐπ αὐτόν· καὶ εἰσήκουσαν αὐτοῦ οἱ υἱοὶ Ισραηλ καὶ ἐποίησαν καθότι ἐνετείλατο κύριος τῷ Μωυσῇ.
- Genèse 48:19καὶ οὐκ ἠθέλησεν, ἀλλὰ εἶπεν Οἶδα, τέκνον, οἶδα· καὶ οὗτος ἔσται εἰς λαόν, καὶ οὗτος ὑψωθήσεται, ἀλλὰ ὁ ἀδελφὸς αὐτοῦ ὁ νεώτερος μείζων αὐτοῦ ἔσται, καὶ τὸ σπέρμα αὐτοῦ ἔσται εἰς πλῆθος ἐθνῶν.
Commentaires sur Genèse 48:14
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 14Israël étendit sa main droite, etc. - L'imposition des mains sur la tête était toujours utilisée chez les Juifs pour donner des bénédictions, pour désigner des hommes à une fonction quelconque, et pour consacrer des sacrifices solennels. C'est la première fois que nous la trouvons mentionnée, mais nous la lisons souvent par la suite. Voir Nombres 27:18, Nombres 27:23; Deutéronome 34:9; Matthieu 19:13, Matthieu 19:15; Actes 6:6; 1 Timothée 4:14. Jacob posa…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-22Versets 1-22 - Joseph rend visite à son père malade Le droit de primogéniture a été abandonné par Ruben. La double portion de l'héritage est maintenant transférée à Joseph. Il est le premier-né de celle que Jacob destinait à être sa première et unique épouse. Il a également permis de sauver toute la maison de son père, même après avoir été vendu comme esclave par ses frères. Il a donc des prétentions indéniables à cette partie des droits du premier-né…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 8-22Les deux patriarches, Joseph et Jacob, placent leur confiance en Dieu. Joseph a annoncé : « voici les fils que Dieu m'a donnés ». Jacob a alors répondu : « Dieu m'a même montré ta descendance » ! Les réconforts sont deux fois plus agréables quand nous les voyons venir de la main de Dieu. Ils nous délivrent non seulement de nos craintes, mais ils nous apportent également de nombreux espoirs. Jacob mentionne la protection que la Providence divine lui a…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 14La main droite était destinée à la tête du premier-né, et Jacob donnait délibérément cette position au fils cadet. Ce modèle a été suivi pendant quatre générations consécutives : Isaac sur Ismaël, Jacob sur Ésaü, Joseph sur Ruben et Éfraïm sur Manassé. Bien des années plus tard, Éfraïm est devenu la tribu dominante du royaume du nord, supérieure à la tribu de Manassé. L'ensemble du royaume d'Israël du nord a parfois été appelé Éfraïm (voir les notes…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 14CLXVI. (Ib 48, 14-19.) Jacob bénit le plus jeune des fils de Joseph, de préférence à l’aîné. – Lorsque Israël bénit ses petits-fils, en mettant sa main droite sur le plus jeune, sa main gauche sur l’aîné, et quand il répond à Joseph, qui l’en reprend comme d’une erreur ou d’une inadvertance : « Je sais, mon fils, je sais : celui-ci sera aussi père d’un peuple et il sera grand ; mais son frère qui est plus jeune sera plus grand que lui, et sa postérité…Lire le commentaire
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