Septante (AT)
Exode 15:13
13ὡδήγησας τῇ δικαιοσύνῃ σου τὸν λαόν σου τοῦτον, ὃν ἐλυτρώσω, παρεκάλεσας τῇ ἰσχύι σου εἰς κατάλυμα ἅγιόν σου.
Exode 15:13 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Par ta miséricorde tu as conduit, Tu as délivré ce peuple ; Par ta puissance tu le diriges Vers la demeure de ta sainteté.
- Bible Segond 21 (S21)Dans ta bonté tu as conduit, tu as racheté ce peuple; par ta puissance tu le diriges vers ta sainte demeure.
- Bible du Semeur (BDS)Dans ton amour, |tu as conduit ce peuple que tu as libéré et tu l’as dirigé |par ta grande puissance vers ta demeure sainte.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Par ta miséricorde tu as conduit,Tu as délivré ce peuple;Par ta puissance tu le dirigesVers la demeure de ta sainteté.
Contexte de Exode 15:13
11τίς ὅμοιός σοι ἐν θεοῖς, κύριε ; τίς ὅμοιός σοι, δεδοξασμένος ἐν ἁγίοις, θαυμαστὸς ἐν δόξαις, ποιῶν τέρατα ; 12ἐξέτεινας τὴν δεξιάν σου, κατέπιεν αὐτοὺς γῆ. ὡδήγησας τῇ δικαιοσύνῃ σου τὸν λαόν σου τοῦτον, ὃν ἐλυτρώσω, παρεκάλεσας τῇ ἰσχύι σου εἰς κατάλυμα ἅγιόν σου. 14ἤκουσαν ἔθνη καὶ ὠργίσθησαν· ὠδῖνες ἔλαβον κατοικοῦντας Φυλιστιιμ. 15τότε ἔσπευσαν ἡγεμόνες Εδωμ, καὶ ἄρχοντες Μωαβιτῶν, ἔλαβεν αὐτοὺς τρόμος, ἐτάκησαν πάντες οἱ κατοικοῦντες Χανααν.
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נָחִ֥יתָ בְחַסְדְּךָ֖ עַם־ז֣וּ גָּאָ֑לְתָּ נֵהַ֥לְתָּ בְעָזְּךָ֖ אֶל־נְוֵ֥ה קָדְשֶֽׁךָ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- miséricordeחֶ֫סֶדchêsêd · bienveillanceH2617
- conduitנָחָהnâchâh · conduireH5148
- délivréגָּאַלgâ'al · racheterH1350
- ceזוּzû · ceciH2098
- peupleעַם‛am · peupleH5971
- puissanceעֹז‛ôz ‛ôz · forceH5797
- dirigesנָהַלnâhal · guiderH5095
- Versאֶל'êl 'el · versH413
- demeureנָוֶהnâveh nâvâh · pâturageH5116
- saintetéקֹ֫דֶשׁqôdesh · saintetéH6944
Références croisées de Exode 15:13
- Genèse 19:16καὶ ἐταράχθησαν· καὶ ἐκράτησαν οἱ ἄγγελοι τῆς χειρὸς αὐτοῦ καὶ τῆς χειρὸς τῆς γυναικὸς αὐτοῦ καὶ τῶν χειρῶν τῶν δύο θυγατέρων αὐτοῦ ἐν τῷ φείσασθαι κύριον αὐτοῦ.
- Psaumes 77:14καὶ ὡδήγησεν αὐτοὺς ἐν νεφέλῃ ἡμέρας καὶ ὅλην τὴν νύκτα ἐν φωτισμῷ πυρός.
- Psaumes 80:1Εἰς τὸ τέλος, ὑπὲρ τῶν ληνῶν· τῷ Ασαφ ψαλμός.
- Psaumes 106:9ὅτι ἐχόρτασεν ψυχὴν κενὴν καὶ ψυχὴν πεινῶσαν ἐνέπλησεν ἀγαθῶν.
- Ésaïe 63:12ὁ ἀγαγὼν τῇ δεξιᾷ Μωυσῆν, ὁ βραχίων τῆς δόξης αὐτοῦ ; κατίσχυσεν ὕδωρ ἀπὸ προσώπου αὐτοῦ ποιῆσαι αὐτῷ ὄνομα αἰώνιον.
- Jérémie 2:6καὶ οὐκ εἶπαν Ποῦ ἐστιν κύριος ὁ ἀναγαγὼν ἡμᾶς ἐκ γῆς Αἰγύπτου ὁ καθοδηγήσας ἡμᾶς ἐν τῇ ἐρήμῳ ἐν γῇ ἀπείρῳ καὶ ἀβάτῳ, ἐν γῇ ἀνύδρῳ καὶ ἀκάρπῳ, ἐν γῇ, ἐν ᾗ οὐ διώδευσεν ἐν αὐτῇ οὐθὲν καὶ οὐ κατῴκησεν ἐκεῖ υἱὸς ἀνθρώπου ;
Commentaires sur Exode 15:13
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 13Tu les as conduits par ta force jusqu'à ta demeure sainte - Comme cette ode a été dictée par l'Esprit de Dieu, il est plus naturel d'interpréter ce verset et les suivants, jusqu'à la fin du 18e, comme contenant une prédiction de ce que Dieu ferait pour ce peuple qu'il avait si miraculeusement racheté. Selon ce mode d'interprétation, il serait préférable de lire plusieurs des verbes au futur.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-18Versets 1-18 La délivrance d'Israël est associée au développement de la poésie nationale, qui trouve sa première et parfaite expression dans ce magnifique hymne. Il fut chanté par Moïse et le peuple, expression qui le désigne évidemment comme l'auteur. Qu'il ait été écrit à cette époque, c'est ce qu'affirme expressément le texte, et c'est ce que confirment les preuves internes les plus solides. A toutes les époques, ce chant a donné le ton à la poésie…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-21Ce cantique est le plus ancien que nous connaissions. Ce chant exprime la sainteté, l'honneur de Dieu ; il exalte Son Nom, il Lui rend gloire, à Lui seul, afin de ne reconnaître aucune notoriété aux hommes. La Sainteté du Seigneur fait partie intégrante de Sa personne. Cette Sainteté est particulière, Elle provoquera la destruction prophétique finale des ennemis de l'Église. Heureux les peuples dont l'Éternel est le Seigneur ! Ces hommes ont plusieurs…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 13Compte tenu de l'amour infaillible de Dieu et de sa puissance, il n'y a aucune raison de douter de sa capacité à tenir ses promesses. Le terme "amour" est une traduction du mot hébreu khesed qui désigne la bonté et la loyauté imméritées d'un supérieur à l'égard d'un subordonné. C'est la description la plus fréquente du caractère de Dieu dans l'Ancien Testament (voir Ps 136). Si Dieu avait un tel caractère mais n'avait pas la puissance de réaliser ses…Lire le commentaire
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Septante (AT) — Texte grec-français édité par ThéoTeX Éditions - theotex.org
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