EGW WritingsExode 15

Evangelism

The Ministry of Song

Ev 496.1

Un instrument pour sauver les âmes - La mélodie du chant, exprimée clairement et distinctement par de nombreux cœurs, est l'un des instruments de Dieu pour sauver les âmes (TestimoniesFor The Church 5:493 (1889)).

Ev 496.2

La puissance du chant - Tout comme les enfants d'Israël, voyageant dans le désert, étaient encouragés par la musique des chants sacrés, Dieu invite aujourd'hui ses enfants à réjouir leur vie de pèlerin. Il existe peu de moyens plus efficaces pour fixer ses paroles dans la mémoire que de les répéter dans le chant. Et ces chants ont un pouvoir merveilleux. Il a le pouvoir de dompter les natures grossières et incultes ; il a le pouvoir d'accélérer la pensée et d'éveiller la sympathie, de promouvoir l'harmonie de l'action et de bannir la morosité et le pressentiment qui détruisent le courage et affaiblissent l'effort.

Ev 496.3

C'est l'un des moyens les plus efficaces pour imprégner le coeur de la vérité spirituelle. Combien de fois, dans une âme pressée et prête à désespérer, la mémoire rappelle-t-elle une parole de Dieu, la charge longtemps oubliée d'un chant d'enfance, et les tentations perdent leur pouvoir, la vie prend un nouveau sens et un nouveau but, et le courage et l'allégresse sont transmis à d'autres âmes!-Éducation, 167, 168 (1903).

Ev 496.4

Un sermon continu - Ces paroles [le chant de Moïse] furent répétées à tout Israël, et formèrent un chant qui fut souvent chanté, déversé dans des mélodies exaltées. C'était la sagesse de Moïse de leur présenter la vérité par des chants, afin qu'ils se familiarisent avec ces mélodies et qu'elles soient gravées dans l'esprit de toute la nation, jeunes et vieux. Il était important que les enfants apprennent le chant, car il leur parlait, les avertissait, les retenait, les réprimandait et les encourageait. C'était un sermon permanent. Manuscrit71, 1897.

Spiritual Gifts, vol. 3

Chapter 19—Israel Leaves Egypt

3SG 236.1

Témoins de l'œuvre merveilleuse de Dieu dans la destruction des Égyptiens, les Hébreux s'unissent dans un chant inspiré, d'une grande éloquence et d'une louange reconnaissante. Miriam, la sœur de Moïse, prophétesse, conduisait les femmes dans la musique.

3SG 236.2

"Moïse et les enfants d'Israël chantèrent ce cantique à l'Éternel, et ils prirent la parole en disant : Je chanterai à l'Éternel, car il a triomphé avec gloire. Il a jeté dans la mer le cheval et son cavalier. Le Seigneur est ma force et mon chant, et il est devenu mon salut ; il est mon Dieu, et je lui préparerai une demeure ; le Dieu de mon père, et je l'exalterai.

3SG 236.3

"Le Seigneur est un homme de guerre. Le Seigneur est son nom. Il a jeté à la mer les chars de Pharaon et son armée ; ses chefs d'élite se sont noyés dans la mer Rouge. L'abîme les a recouverts. Ils ont coulé au fond comme une pierre. Ta droite, Seigneur, est devenue glorieuse par sa puissance. Ta droite, Seigneur, a mis en pièces l'ennemi. Dans la grandeur de ta magnificence, tu as écrasé ceux qui s'élevaient contre toi. Tu as envoyé ta colère, qui les a consumés comme du chaume. Par le souffle de tes narines, les eaux se sont rassemblées, Les flots se sont redressés comme un monceau, Et les abîmes se sont figés au coeur de la mer. L'ennemi dit : Je poursuivrai, j'atteindrai, Je partagerai le butin. Ma convoitise s'assouvit sur eux. Je tirerai mon épée, ma main les détruira. Tu souffles avec ton vent, et la mer les couvre. Ils ont coulé comme du plomb dans les eaux puissantes.

Testimonies for the Church, vol. 4

Chapter 3—Go Forward

4T 25.1

Enfin, le nuage mystérieux se transforme en une colonne de feu sous leurs yeux ébahis. Les tonnerres retentissent, les éclairs jaillissent, les vagues roulent autour d'eux et la peur s'empare de leurs cœurs. Au milieu de la terreur et de la confusion, la lumière éclatante révèle aux Égyptiens stupéfaits les eaux terribles qui s'amoncellent à droite et à gauche. Ils voient le large chemin que le Seigneur a tracé pour son peuple à travers les sables brillants de la mer, et aperçoivent Israël triomphant, en sécurité sur l'autre rive.

4T 25.2

La confusion et la consternation s'emparent d'eux. Au milieu de la colère des éléments, dans lesquels ils entendent la voix d'un Dieu irrité, ils s'efforcent de revenir sur leurs pas et de voler vers le rivage qu'ils ont quitté. Mais Moïse étend sa verge, et les eaux amoncelées, sifflantes, mugissantes et avides de leur proie, s'abattent sur les armées de l'Égypte. L'orgueilleux Pharaon et ses légions, ses chars dorés et ses armures étincelantes, ses chevaux et ses cavaliers, sont engloutis sous une mer déchaînée. Le Dieu puissant d'Israël a délivré son peuple, et ses chants d'action de grâces montent vers le ciel, car Dieu a agi si merveilleusement en sa faveur.

4T 25.3

L'histoire des enfants d'Israël est écrite pour l'instruction et l'avertissement de tous les chrétiens. Lorsque les Israélites étaient confrontés à des dangers et à des difficultés, et que leur chemin semblait bouché, leur foi les abandonnait et ils murmuraient contre le chef que Dieu leur avait désigné. Ils lui reprochaient de les avoir entraînés dans le péril, alors qu'il n'avait fait qu'obéir à la voix de Dieu.

4T 25.4

Le commandement divin était : " Allez de l'avant " ; ils ne devaient pas attendre que le chemin soit éclairci et qu'ils puissent comprendre tout le plan de leur délivrance. La cause de Dieu est en avant, et il ouvrira un chemin devant son peuple. Hésiter et murmurer, c'est manifester de la méfiance à l'égard du Saint d'Israël. Dieu, dans sa providence, a amené les Hébreux dans les montagnes, avec la mer Rouge devant eux, afin d'opérer leur délivrance et de les débarrasser à jamais de leurs ennemis. Il aurait pu les sauver de toute autre manière, mais il a choisi cette méthode pour éprouver leur foi et renforcer leur confiance en lui.

Testimonies for the Church, vol. 6

Sabbath Meetings

6T 364.1

A peine l'enfant de Dieu s'approche-t-il du propitiatoire qu'il devient le client du grand Avocat. Dès sa première déclaration de pénitence et d'appel au pardon, le Christ épouse sa cause et la fait sienne, présentant la supplication devant le Père comme sa propre demande.

6T 364.2

Lorsque le Christ intercède en notre faveur, le Père ouvre tous les trésors de sa grâce pour que nous nous les appropriions, que nous en jouissions et que nous les communiquions à d'autres. "Demandez en mon nom", dit le Christ ; "Je ne dis pas que je prierai le Père pour vous ; car le Père lui-même vous aime, parce que vous m'avez aimé. Utilisez mon nom. Cela donnera de l'efficacité à vos prières, et le Père vous donnera les richesses de sa grâce ; c'est pourquoi 'demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit complète'" ( Jean 16:24).

6T 364.3

Dieu désire que ses enfants obéissants réclament sa bénédiction et se présentent devant lui avec des louanges et des remerciements. Dieu est la source de la vie et de la puissance. Il peut faire du désert un champ fertile pour le peuple qui observe ses commandements, car c'est pour la gloire de son nom. Il a fait pour son peuple élu ce qui devrait inspirer à chaque cœur des actions de grâces, et il s'attriste de voir si peu de louanges. Il désire que son peuple s'exprime plus fortement, montrant qu'il sait qu'il a des raisons de se réjouir et d'être dans l'allégresse.

6T 364.4

Les relations de Dieu avec son peuple devraient être souvent répétées. Combien de fois les jalons ont-ils été posés par le Seigneur dans ses relations avec l'ancien Israël ! De peur qu'ils n'oublient l'histoire du passé, il ordonna à Moïse de mettre ces événements en chanson, afin que les parents puissent les enseigner à leurs enfants. Ils devaient rassembler des monuments commémoratifs et les mettre en évidence. Une attention particulière fut portée à leur conservation, afin que, lorsque les enfants s'informeraient de ces choses, toute l'histoire puisse être répétée. C'est ainsi que l'on gardait à l'esprit l'action providentielle, la bonté et la miséricorde manifestes de Dieu dans ses soins et dans la délivrance de son peuple. Nous sommes exhortés à nous "souvenir des premiers jours, où, après avoir été éclairés, vous avez enduré un grand nombre d'épreuves" ( Hébreux 10:32). Pour son peuple, dans cette génération, le Seigneur a agi comme un Dieu qui fait des merveilles. L'histoire passée de la cause de Dieu doit être souvent portée à la connaissance des jeunes et des moins jeunes. Nous devons souvent raconter la bonté de Dieu et le louer pour ses œuvres merveilleuses.

Patriarchs and Prophets

Chapter 32—The Law and the Covenants

PP 369.1

Lors de la délivrance d'Israël de l'Égypte, la connaissance de la puissance de Dieu s'est répandue au loin. Le peuple guerrier de la forteresse de Jéricho trembla : "Dès que nous eûmes entendu ces choses, dit Rahab, notre coeur se fondit, et il ne resta plus de courage à personne, à cause de toi ; car Jéhovah ton Dieu est Dieu en haut dans les cieux et en bas sur la terre" ( Josué 2:11). Des siècles après l'exode, les prêtres des Philistins rappelaient à leur peuple les plaies d'Égypte et les mettaient en garde contre la résistance au Dieu d'Israël.

PP 369.2

Dieu appela Israël, le bénit et l'éleva, non pas pour que, par l'obéissance à sa loi, lui seul reçoive sa faveur et devienne le bénéficiaire exclusif de ses bénédictions, mais afin de se révéler par lui à tous les habitants de la terre. C'est dans ce but qu'il leur a ordonné de se distinguer des nations idolâtres qui les entouraient.

PP 369.3

L'idolâtrie et tous les péchés qui en découlent étaient odieux à Dieu, et il a ordonné à son peuple de ne pas se mêler aux autres nations, de "suivre leurs œuvres" et d'oublier Dieu. Il leur interdit de se marier avec des idolâtres, de peur que leur cœur ne s'éloigne de lui. Il était tout aussi nécessaire à l'époque qu'aujourd'hui que le peuple de Dieu soit pur, "sans tache du monde", qu'il se garde de son esprit, parce qu'il est opposé à la vérité et à la justice. Mais Dieu n'a pas voulu que son peuple, dans son exclusivité moralisatrice, s'enferme dans le monde, de sorte qu'il ne puisse avoir aucune influence sur lui.

PP 369.4

Comme leur Maître, les disciples du Christ, à chaque époque, devaient être la lumière du monde. Le Sauveur a dit : "Une ville située sur une colline ne peut être cachée. On n'allume pas une chandelle pour la mettre sous le boisseau, mais on la met sur le chandelier, et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison", c'est-à-dire dans le monde. Et il ajoute : "Que votre lumière brille devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes oeuvres et qu'ils glorifient votre Père qui est dans les cieux" ( Matthieu 5:14-16). C'est exactement ce qu'ont fait Enoch, Noé, Abraham, Joseph et Moïse. C'est exactement ce que Dieu a voulu que son peuple, Israël, fasse.

SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)

Chapter 14

7BC 982.1

13 (2 Timothée 4:7, 8). Dieu honore les fidèles âgés - Il y a sur notre terre des hommes qui ont dépassé l'âge de quatre-vingt-dix ans. Les résultats naturels de la vieillesse sont visibles dans leur faiblesse. Mais ils croient en Dieu et Dieu les aime. Le sceau de Dieu est sur eux, et ils seront du nombre de ceux dont le Seigneur a dit : "Heureux les morts qui meurent dans le Seigneur !"Avec Paul, ils peuvent dire : "J'ai combattu le bon combat, j'ai achevé ma course, j'ai gardé la foi ; dès lors m'est réservée la couronne de justice que le Seigneur, le juste juge, me donnera en ce jour-là, et non seulement à moi, mais à tous ceux qui aiment son apparition" Il y en a beaucoup dont Dieu honore les cheveux gris parce qu'ils ont combattu le bon combat et gardé la foi(Lettre 207, 1899).

Patriarchs and Prophets

Chapter 25—The Exodus

PP 288.2

Comme la voix de l'abîme, s'éleva des vastes armées d'Israël cette sublime inscription. Elle fut reprise par les femmes d'Israël, Miriam, la sœur de Moïse, ouvrant la voie, et elles sortirent avec des tambourins et des danses. Par delà le désert et la mer, le joyeux refrain retentit, et les montagnes reprennent les paroles de leur louange : "Chantez à Jéhovah, car il a triomphé glorieusement".

PP 289.1

Ce chant et la grande délivrance qu'il commémore ont fait une impression qui ne s'est jamais effacée de la mémoire du peuple hébreu. D'âge en âge, il a été repris par les prophètes et les chanteurs d'Israël, témoignant que Jéhovah est la force et la délivrance de ceux qui se confient en lui. Ce chant n'appartient pas au seul peuple juif. Il annonce la destruction de tous les ennemis de la justice et la victoire finale de l'Israël de Dieu. Le prophète de Patmos voit la multitude vêtue de blanc qui a "remporté la victoire", debout sur la "mer de verre mêlée de feu", ayant "les harpes de Dieu". Ils chantent le cantique de Moïse, serviteur de Dieu, et le cantique de l'Agneau " Apocalypse 15:2, 3.

PP 289.2

"Ce n'est pas à nous, Seigneur, ce n'est pas à nous, mais c'est à ton nom qu'il faut rendre gloire, à cause de ta miséricorde et à cause de ta vérité" Psaume 115:1. Tel était l'esprit qui imprégnait le chant de délivrance d'Israël, et c'est l'esprit qui devrait habiter les cœurs de tous ceux qui aiment et craignent Dieu. En libérant nos âmes de l'esclavage du péché, Dieu a opéré pour nous une délivrance plus grande que celle des Hébreux à la mer Rouge. Comme les Hébreux, nous devons louer le Seigneur de tout notre cœur, de toute notre âme et de toute notre voix pour ses "merveilles envers les enfants des hommes" Ceux qui s'attardent sur les grandes miséricordes de Dieu, et qui ne sont pas insensibles à ses moindres dons, revêtiront la ceinture de l'allégresse et chanteront dans leur cœur pour le Seigneur. Les bénédictions quotidiennes que nous recevons de la main de Dieu, et par-dessus tout la mort de Jésus pour mettre le bonheur et le paradis à notre portée, devraient être un thème de gratitude constante. Quelle compassion, quel amour incomparable Dieu a-t-il manifesté à l'égard des pécheurs perdus que nous sommes, en nous rattachant à lui, pour que nous soyons pour lui un trésor particulier ! Quel sacrifice a été consenti par notre Rédempteur pour que nous puissions être appelés enfants de Dieu ! Nous devrions louer Dieu pour la bienheureuse espérance qui nous est offerte dans le grand plan de la rédemption, nous devrions le louer pour l'héritage céleste et pour ses riches promesses ; nous devrions le louer parce que Jésus vit pour intercéder en notre faveur.

PP 289.3

"Celui qui offre la louange, dit le Créateur, me glorifie " Psaume 50:23. Tous les habitants du ciel s'unissent pour louer Dieu. Apprenons dès maintenant le chant des anges, afin de pouvoir le chanter lorsque nous rejoindrons leurs rangs brillants. Disons avec le psalmiste : "Tant que je vivrai, je louerai le Seigneur : Que le peuple te loue, ô Dieu, que tout le peuple te loue" Psaume 146:2; 67:5.

Education

Chapter 17—Poetry and Song

Ed 162.1

Le premier chant enregistré dans la Bible sur les lèvres des hommes est ce glorieux mouvement d'action de grâce des armées d'Israël à la mer Rouge :

Ed 162.5

Les bénédictions reçues par les hommes en réponse aux chants de louange ont été immenses. Les quelques mots relatant une expérience du voyage d'Israël dans le désert contiennent une leçon digne de notre réflexion :

Ed 162.6

ils allèrent à Beer, puits dont l'Eternel avait dit à Moïse : Rassemble le peuple, et je lui donnerai de l'eau" ( Nombres 21:16) ; "Alors Israël chanta ce cantique" ( Nombres 21:16) :

Ed 162.8

Combien de fois cette histoire se répète-t-elle dans l'expérience spirituelle ! Combien de fois les paroles d'un chant sacré font-elles jaillir dans l'âme les sources de la pénitence et de la foi, de l'espérance, de l'amour et de la joie !

Medical Ministry

Exorbitant Fees

MM 119.1

Les traditions et les coutumes se sont tellement imbriquées dans les croyances de la profession médicale qu'il faut enseigner aux médecins les tout premiers principes de la voie du Seigneur. Le médecin s'occupe de la guérison du corps, mais tout le travail revient au Seigneur. Il doit coopérer avec les médecins, sinon il ne peut y avoir de succès.

MM 119.2

Veuillez lire attentivement le quinzième chapitre de l'Exode. Le Seigneur a donné à Moïse un message d'encouragement pour les enfants d'Israël. Ils ne méritaient pas le bien qu'il avait fait et qu'il faisait pour eux, mais il fit avec eux une alliance de miséricorde, en disant : "Si tu écoutes attentivement la voix du Seigneur ton Dieu, si tu fais ce qui est droit à ses yeux, si tu prêtes l'oreille à ses commandements et si tu observes toutes ses lois, je ne mettrai sur toi aucune de ces maladies que j'ai fait tomber sur les Égyptiens, car je suis le Seigneur qui te guérit"."Lire aussi les septième, huitième et vingt-huitième chapitres du Deutéronome.

MM 119.3

Le Seigneur avait une leçon à donner aux enfants d'Israël. Les eaux de Mara étaient une leçon d'objet, représentant les maladies qui frappent les êtres humains à cause du péché. Ce n'est pas un mystère que les habitants de la terre souffrent de maladies de toutes sortes. C'est parce qu'ils transgressent la loi de Dieu. C'est ce qu'ont fait les enfants d'Israël. Ils ont brisé les barrières que Dieu, dans sa providence, avait érigées pour les préserver de la maladie, afin de vivre dans la santé et la sainteté et d'apprendre ainsi l'obéissance au cours de leur voyage dans le désert. Ils voyageaient sous la direction spéciale du Christ, qui s'était donné en sacrifice pour préserver un peuple qui garderait toujours le souvenir de Dieu, malgré les tentations magistrales de Satan. Enveloppé dans la colonne de nuée, le Christ désirait garder sous son aile protectrice tous ceux qui feraient sa volonté.

Reflecting Christ

God's Children to be Light Bearers, November 1

RC 319.2

Dieu n'a jamais voulu que l'esprit ou le jugement d'un seul homme soit un pouvoir de contrôle. Chaque fois qu'il a eu une tâche spéciale à accomplir, il a toujours eu des hommes prêts à répondre à la demande. A chaque époque, lorsque la voix divine a demandé : "Qui ira pour nous ? la réponse a été : "Me voici, envoie-moi" Dans les temps anciens, le Seigneur avait associé à son oeuvre des hommes aux talents variés. Abraham, Isaac, Jacob, Moïse avec sa douceur et sa sagesse, et Josué avec ses capacités variées ont tous été enrôlés au service de Dieu. La musique de Miriam, le courage et la piété de Deborah, l'affection filiale de Ruth, l'obéissance et la fidélité de Samuel, tout cela était nécessaire. Élie, avec ses traits de caractère sévères, fut utilisé par Dieu au moment prévu pour exécuter le jugement sur Jézabel.

Education

Chapter 5—The Education of Israel

Ed 39.1

Au cours de la traversée du désert, de nombreuses et précieuses leçons ont été gravées dans l'esprit du peuple par le biais des chants. Lors de la délivrance de l'armée de Pharaon, toute l'armée d'Israël s'était jointe au chant de triomphe. Par-delà le désert et la mer, le joyeux refrain résonnait, et les montagnes reprenaient les accents de la louange : "Chantez à l'Éternel, car il a triomphé glorieusement" ( Exode 15:21). Souvent, au cours du voyage, ce chant était répété, égayant les cœurs et enflammant la foi des pèlerins. Les commandements donnés depuis le Sinaï, avec les promesses de la faveur de Dieu et les récits de ses œuvres merveilleuses pour leur délivrance, étaient exprimés par la direction divine sous forme de chants, et étaient chantés au son de la musique instrumentale, le peuple marchant au pas tandis que ses voix s'unissaient dans la louange.

Ed 39.2

C'est ainsi que leurs pensées s'éloignaient des épreuves et des difficultés du chemin, que l'esprit agité et turbulent était apaisé et calmé, que les principes de la vérité étaient implantés dans la mémoire et que la foi était fortifiée. Le concert des actions enseignait l'ordre et l'unité, et les gens étaient rapprochés de Dieu et les uns des autres.

Ed 39.3

Au sujet de la manière dont Dieu a traité Israël pendant les quarante années d'errance dans le désert, Moïse a déclaré : "Comme un homme châtie son fils, ainsi le Seigneur ton Dieu te châtie", "pour t'humilier et t'éprouver, pour savoir ce qu'il y a dans ton cœur, si tu veux garder ses commandements ou non" ( Deutéronome 8:5, 2).

Ed 39.4

"Il l'a trouvé dans une terre déserte, dans un désert mugissant ; il l'a conduit, il l'a instruit, il l'a gardé comme la prunelle de ses yeux. Comme l'aigle redresse son nid, s'occupe de ses petits, déploie ses ailes, les prend, les porte sur ses ailes, ainsi le Seigneur seul l'a conduit, et il n'y avait pas avec lui de dieu étranger" Deutéronome 32:10-12.

Patriarchs and Prophets

Chapter 36—In the Wilderness

PP 410.1

De Kadès, les enfants d'Israël avaient fait demi-tour dans le désert, et la période de leur séjour au désert étant terminée, ils arrivèrent, "toute l'assemblée, dans le désert de Tsin, le premier mois ; et le peuple demeura à Kadès" ( Nombres 20:1).

PP 410.2

C'est là que Miriam mourut et fut enterrée. Depuis cette scène de réjouissance sur les bords de la mer Rouge, lorsqu'Israël sortit avec des chants et des danses pour célébrer le triomphe de Jéhovah, jusqu'à la tombe dans le désert qui mit fin à l'errance de toute une vie, tel avait été le sort de millions de personnes qui, pleines d'espoirs, étaient sorties d'Égypte. Le péché avait arraché de leurs lèvres la coupe de la bénédiction. La génération suivante retiendra-t-elle la leçon ?

PP 410.3

"Pour tout cela, ils ont encore péché, et ils n'ont pas cru à ses œuvres merveilleuses..... Quand il les eut tués, ils le cherchèrent ; ils revinrent, et ils consultèrent Dieu de bonne heure. Ils se sont souvenus que Dieu était leur rocher, et que le Dieu élevé était leur rédempteur" ( Psaume 78:32-35). Pourtant, ils ne se sont pas tournés vers Dieu dans un but sincère. Bien qu'affligés par leurs ennemis, ils aient cherché l'aide de celui qui seul pouvait délivrer, "leur cœur n'était pas droit avec lui, et ils n'étaient pas fermes dans son alliance. Mais Lui, plein de compassion, pardonna leur iniquité et ne les détruisit pas ; bien des fois Il détourna sa colère..... Car il s'est souvenu qu'ils n'étaient qu'une chair, un vent qui passe et ne revient pas" (versets 37-39).

Christ's Object Lessons

The Church of Today

COL 301.1

Dans les temps anciens, Abraham, Isaac, Jacob, Moïse avec sa douceur et sa sagesse, et Josué avec ses capacités variées, ont tous été enrôlés au service de Dieu. La musique de Miriam, le courage et la piété de Deborah, l'affection filiale de Ruth, l'obéissance et la fidélité de Samuel, la sévère fidélité d'Elie, l'influence adoucissante et subjuguante d'Elisée, tout cela était nécessaire. Ainsi, maintenant, tous ceux à qui la bénédiction de Dieu a été accordée doivent répondre par un service effectif ; chaque don doit être employé pour l'avancement de son royaume et la gloire de son nom.

COL 301.2

Tous ceux qui reçoivent le Christ comme Sauveur personnel doivent démontrer la vérité de l'Evangile et sa puissance salvatrice dans leur vie. Dieu n'impose aucune exigence sans prendre des dispositions pour qu'elle soit satisfaite. Par la grâce du Christ, nous pouvons accomplir tout ce que Dieu exige. Toutes les richesses du ciel doivent être révélées par le peuple de Dieu. "C'est en cela que mon Père est glorifié", dit le Christ, "parce que vous portez beaucoup de fruits ; c'est ainsi que vous serez mes disciples" ( Jean 15:8).

COL 301.3

Dieu revendique la terre entière comme sa vigne. Bien qu'elle soit maintenant entre les mains de l'usurpateur, elle appartient à Dieu. Par la rédemption, tout autant que par la création, elle lui appartient. C'est pour le monde que le Christ s'est sacrifié : "Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique" ( Jean 3:16). C'est par ce don unique que tous les autres sont accordés aux hommes. Chaque jour, le monde entier reçoit la bénédiction de Dieu. Chaque goutte de pluie, chaque rayon de lumière répandu sur notre race ingrate, chaque feuille, chaque fleur et chaque fruit, témoigne de la longue patience de Dieu et de son grand amour.

Patriarchs and Prophets

Chapter 33—From Sinai to Kadesh

PP 378.1

Dieu aurait pu tout aussi bien leur fournir de la chair que de la manne, mais une restriction leur a été imposée pour leur bien. Son but était de leur fournir une nourriture mieux adaptée à leurs besoins que le régime fiévreux auquel beaucoup s'étaient habitués en Égypte. L'appétit perverti devait être ramené à un état plus sain, afin qu'ils puissent jouir de la nourriture originellement prévue pour l'homme - les fruits de la terre, que Dieu donna à Adam et Ève en Éden. C'est pour cette raison que les Israélites avaient été privés, dans une large mesure, de nourriture animale.

PP 378.2

Satan les a tentés de considérer cette restriction comme injuste et cruelle. Il les poussa à désirer des choses interdites, parce qu'il voyait que l'assouvissement sans frein de l'appétit tendrait à produire la sensualité, et que par ce moyen le peuple pourrait être plus facilement soumis à son contrôle. L'auteur des maladies et des misères s'attaque aux hommes là où il peut avoir le plus de succès. C'est par des tentations adressées à l'appétit qu'il a, dans une large mesure, entraîné les hommes dans le péché depuis qu'il a incité Eve à manger du fruit défendu. C'est par ce même moyen qu'il a amené Israël à murmurer contre Dieu. L'intempérance dans le manger et le boire, qui conduit à l'assouvissement des passions inférieures, prépare les hommes à négliger toutes les obligations morales. Lorsqu'ils sont assaillis par la tentation, ils ont peu de force de résistance.

PP 378.3

Dieu a fait sortir les Israélites d'Égypte, afin de les établir dans le pays de Canaan, comme un peuple pur, saint et heureux. Pour atteindre cet objectif, il les a soumis à une discipline, à la fois pour leur propre bien et pour celui de leur postérité. S'ils avaient été disposés à renoncer à l'appétit pour obéir à ses sages restrictions, la faiblesse et la maladie auraient été inconnues parmi eux. Leurs descendants auraient possédé une force physique et mentale. Ils auraient eu une perception claire de la vérité et du devoir, un sens aigu de la discrimination et un jugement sain. Mais leur refus de se soumettre aux restrictions et aux exigences de Dieu les a empêchés, dans une large mesure, d'atteindre le niveau élevé qu'il souhaitait qu'ils atteignent, et de recevoir les bénédictions qu'il était prêt à leur accorder.

PP 382.1

Un vent fort, soufflant de la mer, amena des cailles, "à une journée de marche d'un côté et à une journée de marche de l'autre, autour du camp, et à deux coudées au-dessus de la surface de la terre" Nombres 11:31, R.V. Tout ce jour et toute la nuit, ainsi que le jour suivant, le peuple travailla à recueillir la nourriture miraculeusement fournie : "Celui qui ramassait le moins ramassait dix homers". Tout ce qui n'était pas nécessaire pour l'usage immédiat fut conservé par le séchage, de sorte que la provision, comme il avait été promis, fut suffisante pour un mois entier.

PP 382.2

Dieu donna au peuple ce qui n'était pas pour son plus grand bien, parce qu'il persistait à le désirer ; il ne voulait pas se contenter des choses qui lui seraient profitables. Leurs désirs rebelles ont été satisfaits, mais ils ont dû en subir les conséquences. Ils se régalèrent sans retenue, et leurs excès furent promptement punis : "L'Éternel frappa le peuple d'une très grande plaie" ; un grand nombre fut abattu par des fièvres brûlantes, et les plus coupables d'entre eux furent frappés dès qu'ils eurent goûté aux aliments qu'ils avaient convoités.

PP 382.3

A Hazeroth, le campement suivant le départ de Tabéra, une épreuve encore plus amère attendait Moïse. Aaron et Miriam avaient occupé une position d'honneur et de direction en Israël. Tous deux étaient dotés du don de prophétie et avaient été divinement associés à Moïse dans la délivrance des Hébreux : "J'ai envoyé devant toi Moïse, Aaron et Myriam"(Michée 6:4), telles sont les paroles du Seigneur rapportées par le prophète Michée. La force de caractère de Miriam s'était manifestée très tôt lorsque, enfant, elle observait au bord du Nil le petit panier dans lequel était caché l'enfant Moïse. Grâce à sa maîtrise de soi et à son tact, Dieu avait réussi à préserver le libérateur de son peuple. Richement dotée des dons de la poésie et de la musique, Miriam avait entraîné les femmes d'Israël dans des chants et des danses sur le rivage de la mer Rouge. Dans l'affection du peuple et l'honneur du ciel, elle n'était surpassée que par Moïse et Aaron. Mais le même mal qui avait d'abord semé la discorde dans le ciel germa dans le cœur de cette femme d'Israël, et elle ne manqua pas de trouver un sympathisant à son mécontentement.

PP 382.4

Lors de la nomination des soixante-dix anciens, Miriam et Aaron n'avaient pas été consultés, et leur jalousie fut excitée contre Moïse. Lors de la visite de Jéthro, alors que les Israélites étaient en route pour le Sinaï, l'acceptation rapide par Moïse des conseils de son beau-père avait suscité chez Aaron et Myriam la crainte que l'influence de ce dernier auprès du grand chef ne dépasse la leur. Dans l'organisation du conseil des anciens, ils avaient le sentiment que leur position et leur autorité avaient été ignorées. Miriam et Aaron n'avaient jamais connu le poids des soins et des responsabilités qui avaient pesé sur Moïse ; cependant, parce qu'ils avaient été choisis pour l'aider, ils se considéraient comme partageant également avec lui le fardeau de la direction, et ils estimaient que la nomination d'autres assistants n'était pas nécessaire.

Reflecting Christ

Instead of Murmuring, Let Us Exercise Faith, December 6

RC 354.6

Aucune tribulation ne peut nous séparer du Christ. S'il nous conduit à Rephidim, c'est parce qu'il voit que c'est pour notre bien et pour la gloire de son nom. Si nous nous tournons vers lui avec une foi confiante, il transformera, en son temps, l'amertume de Mara en douceur. Il peut ouvrir le rocher de silex et faire jaillir des ruisseaux rafraîchissants. Alors n'élèverons-nous pas nos voix dans la louange et l'action de grâces pour les miséricordes passées, et n'irons-nous pas de l'avant avec la pleine assurance qu'Il est un secours toujours présent dans la détresse ? LesSignes des Temps, 17 septembre 1896.

This Day With God

Spirit-Led Christians, October 29

TDG 311.5

Dieu demande à chaque homme d'être libre et de suivre les directives de la Parole. Dans chacun de leurs mouvements, les disciples du Christ doivent manifester leur respect des principes chrétiens - aimer Dieu par-dessus tout et leur prochain comme eux-mêmes ; refléter la lumière et la bénédiction sur le chemin de ceux qui sont dans les ténèbres ; réconforter ceux qui sont abattus ; adoucir les eaux amères au lieu de donner à leurs compagnons de pèlerinage du fiel à boire..... Nous devons avoir un christianisme pur et en pleine croissance. Dans les cours célestes, nous devons être déclarés complets en Christ. Manuscrit83, 29 octobre 1903, "Christ Our Example in Medical Missionary Work" (Le Christ, notre exemple dans le travail médical missionnaire).

The Ministry of Healing

Bible Principles of Cure

MH 248.1

Pour chaque épreuve, Dieu a prévu une aide. Lorsque, dans le désert, Israël est arrivé aux eaux amères de Mara, Moïse a crié à l'Éternel. Le Seigneur n'a pas fourni un nouveau remède, mais il a attiré l'attention sur ce qui était à portée de main. Un arbuste qu'il avait créé devait être jeté dans la fontaine pour rendre l'eau pure et douce. Lorsque cela fut fait, les gens burent de l'eau et furent rafraîchis. Dans chaque épreuve, si nous le cherchons, le Christ nous aidera. Nos yeux s'ouvriront pour discerner les promesses de guérison contenues dans sa parole. Le Saint-Esprit nous enseignera comment nous approprier chaque bénédiction qui sera un antidote au chagrin. Pour chaque goutte amère portée à nos lèvres, nous trouverons une branche de guérison.

MH 248.2

Nous ne devons pas laisser l'avenir, avec ses durs problèmes, ses perspectives insatisfaisantes, affaiblir notre cœur, faire trembler nos genoux, faire pendre nos mains. "Qu'il s'empare de ma force", dit le Puissant, "pour faire la paix avec moi, et il fera la paix avec moi" ( Isaïe 27:5). Ceux qui abandonnent leur vie à sa direction et à son service ne seront jamais placés dans une position pour laquelle il n'a rien prévu. Quelle que soit notre situation, si nous mettons sa parole en pratique, nous avons un guide pour diriger notre chemin ; quelle que soit notre perplexité, nous avons un conseiller sûr ; quelle que soit notre tristesse, notre deuil ou notre solitude, nous avons un ami compatissant.

Spiritual Gifts, vol. 3

Chapter 20—Their Journeyings

3SG 248.1

Pendant trois jours, les enfants d'Israël marchèrent dans le désert, et ils ne trouvèrent pas de bonne eau à boire. Ils souffraient de la soif, et le peuple murmurait contre Moïse en disant : "Que boirons-nous ? Moïse cria à l'Éternel, et l'Éternel lui montra un arbre qu'il jeta dans les eaux, et qui les rendit douces. C'est là qu'il leur donna une loi et une ordonnance, et qu'il les mit à l'épreuve, en disant : Si tu écoutes attentivement la voix du Seigneur ton Dieu, si tu fais ce qui est droit à ses yeux, si tu prêtes l'oreille à ses commandements et si tu observes toutes ses lois, je ne mettrai sur toi aucune de ces maladies que j'ai fait tomber sur les Égyptiens, car je suis le Seigneur qui te guérit". Les enfants d'Israël semblaient posséder un cœur mauvais et incrédule. Ils n'étaient pas disposés à endurer des épreuves dans le désert. Lorsqu'ils rencontraient des difficultés sur leur chemin, ils les considéraient comme des impossibilités. Toute l'assemblée des enfants d'Israël murmura contre Moïse et Aaron dans le désert. Les enfants d'Israël leur dirent : Plût à Dieu que nous fussions morts par la main de l'Éternel dans le pays d'Égypte, lorsque nous étions assis près des mangeoires et que nous mangions du pain à satiété ! Car vous nous avez fait sortir dans ce désert pour faire mourir de faim toute cette assemblée."

The Story of Redemption

Chapter 17—Israel's Journeyings

SR 126.1

Les enfants d'Israël voyageaient dans le désert et, pendant trois jours, ils ne trouvèrent pas d'eau potable. Ils souffraient de la soif, "et le peuple murmurait contre Moïse, en disant : Que boirons-nous ? Moïse cria à l'Éternel, et l'Éternel lui montra un arbre qu'il jeta dans les eaux, et qui les rendit douces : là, il leur donna une loi et une ordonnance, et il les mit à l'épreuve, en disant : Si tu écoutes attentivement la voix du Seigneur ton Dieu, si tu fais ce qui est droit à ses yeux, si tu prêtes l'oreille à ses commandements et si tu observes toutes ses lois, je ne mettrai sur toi aucune de ces maladies que j'ai fait tomber sur les Égyptiens, car je suis le Seigneur qui te guérit."

SR 126.2

Les enfants d'Israël semblaient posséder un mauvais cœur d'incrédulité. Ils n'étaient pas disposés à endurer des épreuves dans le désert. Lorsqu'ils rencontraient des difficultés sur leur chemin, ils les considéraient comme des impossibilités. Toute l'assemblée des enfants d'Israël murmura contre Moïse et Aaron dans le désert, et les enfants d'Israël leur dirent : Plût à Dieu que nous fussions morts par la main de l'Eternel dans le pays d'Egypte, lorsque nous étions assis près des marmites et que nous mangions du pain à satiété, car vous nous avez fait sortir dans ce désert, pour faire mourir de faim toute cette assemblée !

Selected Messages Book 2

The Glorious Resurrection Morning

2SM 273.1

Dieu a un travail spécial à faire pour chacun, et chacun de nous peut bien faire le travail que Dieu lui a assigné. La seule chose que nous ayons à craindre, c'est de ne pas garder les yeux continuellement fixés sur Jésus, de ne pas avoir l'œil fixé sur la gloire de Dieu, de sorte que si nous étions appelés à déposer notre armure et à dormir dans la mort, nous ne serions pas prêts à rendre compte de notre confiance. N'oubliez pas un instant que vous êtes la propriété du Christ, acheté à un prix infini, et que vous devez le glorifier dans votre esprit et dans votre corps, qui sont les siens.

2SM 273.2

Aux affligés, je dirai : Consolez-vous dans l'espérance du matin de la résurrection. Les eaux dont vous vous êtes abreuvés sont aussi amères à votre goût que l'étaient les eaux de Mara pour les enfants d'Israël dans le désert, mais Jésus peut les rendre si douces par son amour. Lorsque Moïse présenta au Seigneur les tristes difficultés des enfants d'Israël, il ne leur proposa pas un nouveau remède, mais attira leur attention sur ce qui était à portée de main : il y avait un buisson ou un arbuste qu'il avait créé et qui devait être jeté dans l'eau pour rendre la fontaine douce et pure. Lorsque cela fut fait, les personnes souffrantes purent boire de l'eau en toute sécurité et avec plaisir.

2SM 273.3

Dieu a prévu un baume pour chaque blessure. Il y a un baume à Galaad, il y a un médecin. N'allez-vous pas maintenant, comme jamais auparavant, étudier les Écritures ? Recherchez la sagesse du Seigneur dans chaque situation d'urgence. Dans chaque épreuve, implorez Jésus pour qu'il vous montre un moyen de sortir de vos difficultés. Vos yeux s'ouvriront alors pour voir le remède et appliquer à votre cas les promesses de guérison qui ont été consignées dans sa Parole. De cette manière, l'ennemi ne pourra pas vous entraîner dans le deuil et l'incrédulité, mais vous aurez la foi, l'espérance et le courage dans le Seigneur. Le Saint-Esprit vous donnera un discernement clair afin que vous puissiez voir et vous approprier chaque bénédiction qui agira comme un antidote au chagrin, comme une branche de guérison à chaque goutte d'amertume qui sera portée à vos lèvres. Chaque goutte d'amertume sera mêlée à l'amour de Jésus, et au lieu de vous plaindre de l'amertume, vous réaliserez que l'amour et la grâce de Jésus sont tellement mêlés au chagrin qu'ils ont été transformés en une joie maîtrisée, sainte et sanctifiée.

SDA Bible Commentary, vol. 1 (EGW)

Chapter 15

1BC 1102.1

23-25 (Jérémie 8:22). Un baume pour chaque blessure - Lorsque Moïse présenta au Seigneur les tristes difficultés des enfants d'Israël, il ne leur proposa pas un nouveau remède, mais attira leur attention sur ce qui était à portée de main : il y avait un buisson ou un arbuste qu'il avait créé et qui devait être jeté dans l'eau pour rendre la fontaine douce et pure. Une fois cela fait, le peuple souffrant pouvait boire de l'eau en toute sécurité et avec plaisir. Dieu a prévu un baume pour chaque blessure. Il y a un baume à Galaad, il y a un médecin(Lettre 65a, 1894).

Patriarchs and Prophets

Chapter 26—From the Red Sea to Sinai

PP 291.1

A partir de la mer Rouge, les troupes d'Israël se remirent en route, sous la conduite de la colonne de nuée. La scène qui les entourait était des plus mornes : des montagnes nues et désolées, des plaines stériles, et la mer qui s'étendait au loin, dont les rives étaient jonchées des corps de leurs ennemis ; cependant, ils étaient remplis de joie dans la conscience de leur liberté, et toute pensée de mécontentement était étouffée.

PP 291.2

Pendant trois jours, ils ne trouvèrent pas d'eau. La réserve qu'ils avaient emportée avec eux était épuisée. Il n'y avait rien pour étancher leur soif ardente tandis qu'ils se traînaient péniblement dans les plaines brûlées par le soleil. Moïse, qui connaissait bien cette région, savait, ce que les autres ignoraient, qu'à Mara, la station la plus proche où se trouvaient des sources, l'eau était impropre à l'usage. Il observa avec une vive inquiétude le nuage qui le guidait. Le coeur serré, il entendit le cri de joie : "De l'eau ! de l'eau !" résonna le long de la ligne. Hommes, femmes et enfants se pressaient joyeusement à la fontaine, quand un cri d'angoisse jaillit de la foule : l'eau était amère.

PP 291.3

Dans leur horreur et leur désespoir, ils reprochèrent à Moïse de les avoir conduits de la sorte, sans se souvenir que la présence divine, dans ce nuage mystérieux, l'avait conduit aussi bien qu'eux. Dans sa douleur, Moïse fit ce qu'ils avaient oublié de faire : il appela Dieu à l'aide : "Le Seigneur lui montra un arbre qu'il jeta dans les eaux et qui les adoucit"."C'est ici que la promesse a été donnée à Israël par l'intermédiaire de Moïse : "Si tu écoutes attentivement la voix du Seigneur ton Dieu, si tu fais ce qui est droit à ses yeux, si tu prêtes l'oreille à ses commandements et si tu observes toutes ses lois, je ne mettrai sur toi aucune de ces maladies que j'ai fait tomber sur les Égyptiens, car je suis le Seigneur qui te guérit."

PP 292.1

De Mara, le peuple se rendit à Elim, où il trouva "douze puits d'eau et soixante-dix palmiers", où il resta plusieurs jours avant d'entrer dans le désert de Sin. Après un mois d'absence d'Égypte, ils établirent leur premier campement dans le désert. Leurs provisions commençaient à s'épuiser. L'herbe était rare dans le désert et leurs troupeaux diminuaient. Comment nourrir cette multitude ? Les doutes remplissaient leurs cœurs, et ils murmuraient de nouveau. Même les chefs et les anciens du peuple se joignirent à eux pour se plaindre contre les chefs de l'ordre de Dieu : "Plût à Dieu que nous fussions morts par la main de l'Éternel dans le pays d'Égypte, lorsque nous étions assis près des mangeoires et que nous mangions du pain à satiété ; car vous nous avez conduits dans ce désert, pour faire mourir de faim toute cette assemblée."

PP 292.2

Ils n'avaient pas encore souffert de la faim ; leurs besoins actuels étaient satisfaits, mais ils craignaient pour l'avenir. Ils ne comprenaient pas comment ces vastes multitudes allaient subsister dans leurs voyages à travers le désert, et en imagination ils voyaient leurs enfants mourir de faim. Le Seigneur permit que des difficultés les entourent et que leur approvisionnement en nourriture soit interrompu, afin que leurs cœurs se tournent vers celui qui avait été jusqu'alors leur libérateur. Si, dans leur détresse, ils l'invoquaient, il leur accorderait encore des preuves manifestes de son amour et de sa sollicitude. Il avait promis que s'ils obéissaient à ses commandements, aucune maladie ne les atteindrait, et c'était un péché d'incrédulité de leur part que de prévoir qu'eux-mêmes ou leurs enfants pourraient mourir de faim.

PP 292.3

Dieu avait promis d'être leur Dieu, de les prendre à Lui en tant que peuple, et de les conduire dans un grand et bon pays ; mais ils étaient prêts à s'évanouir devant chaque obstacle rencontré sur le chemin de ce pays. Il les avait fait sortir d'une manière merveilleuse de leur esclavage en Egypte, afin de les élever et de les ennoblir, et de faire d'eux une louange sur la terre. Mais il fallait qu'ils rencontrent des difficultés et qu'ils endurent des privations. Dieu les tirait d'un état de dégradation et les préparait à occuper une place honorable parmi les nations et à recevoir des charges importantes et sacrées. S'ils avaient eu foi en lui, compte tenu de tout ce qu'il avait fait pour eux, ils auraient supporté avec joie les inconvénients, les privations et même de véritables souffrances ; mais ils ne voulaient pas faire confiance au Seigneur plus longtemps qu'ils ne pouvaient être témoins des preuves continuelles de sa puissance. Ils oublièrent leur service amer en Égypte. Ils oubliaient la bonté et la puissance de Dieu qui s'étaient manifestées en leur faveur lors de leur libération de la servitude. Ils oubliaient que leurs enfants avaient été épargnés lorsque l'ange destructeur avait tué tous les premiers-nés d'Égypte. Ils ont oublié la grande démonstration de la puissance divine à la mer Rouge. Ils oubliaient qu'alors qu'ils avaient traversé en toute sécurité le chemin qui leur avait été ouvert, les armées de leurs ennemis, qui tentaient de les suivre, avaient été submergées par les eaux de la mer. Ils ne voyaient et ne sentaient que leurs inconvénients et leurs épreuves présentes ; et au lieu de dire : "Dieu a fait pour nous de grandes choses ; alors que nous étions esclaves, il fait de nous une grande nation", ils parlaient de la dureté du chemin, et se demandaient quand finirait leur pénible pèlerinage.

Christ's Object Lessons

The Jewish Nation

COL 288.1

Le Christ était leur instructeur. De même qu'il avait été avec eux dans le désert, il devait encore être leur instructeur et leur guide. Dans le tabernacle et le temple, sa gloire résidait dans la sainte shekinah au-dessus du propitiatoire. En leur faveur, il a constamment manifesté les richesses de son amour et de sa patience.

COL 288.2

Dieu a voulu faire de son peuple Israël une louange et une gloire. Tout avantage spirituel leur a été donné. Dieu ne leur a rien refusé qui soit favorable à la formation du caractère qui ferait d'eux des représentants de Lui-même.

COL 288.3

Leur obéissance à la loi de Dieu ferait d'eux des merveilles de prospérité devant les nations du monde. Celui qui peut leur donner la sagesse et l'habileté dans tous les travaux astucieux continuera à être leur maître, et les ennoblira et les élèvera par l'obéissance à ses lois. S'ils étaient obéissants, ils seraient préservés des maladies qui affligent les autres nations et seraient bénis par la vigueur de leur intelligence. La gloire de Dieu, sa majesté et sa puissance devaient se révéler dans toute leur prospérité. Ils devaient être un royaume de prêtres et de princes. Dieu leur a fourni toutes les facilités pour devenir la plus grande nation de la terre.

COL 288.4

Le Christ, par l'intermédiaire de Moïse, leur avait présenté le dessein de Dieu de la manière la plus précise, et leur avait indiqué clairement les conditions de leur prospérité : "Tu es un peuple saint pour l'Eternel, ton Dieu", avait-il dit ; "l'Eternel, ton Dieu, t'a choisi pour être un peuple à part, au-dessus de tous les peuples qui sont sur la face de la terre..... Sache donc que le Seigneur ton Dieu est Dieu, le Dieu fidèle, qui garde l'alliance et fait miséricorde à ceux qui l'aiment et qui gardent ses commandements jusqu'à la millième génération.... Tu observeras les commandements, les lois et les ordonnances que je te prescris aujourd'hui, et tu les mettras en pratique. Si vous écoutez ces commandements, si vous les observez et les mettez en pratique, l'Éternel, ton Dieu, gardera pour toi l'alliance et la miséricorde qu'il a jurées à tes pères ; il t'aimera, il te bénira et il te multipliera : Il bénira le fruit de tes entrailles et le fruit de ton pays, ton blé, ton vin et ton huile, les portées de tes vaches et de tes brebis, dans le pays qu'il a juré à tes pères de te donner. Tu seras béni par-dessus tous les peuples.... L'Éternel éloignera de toi toute maladie, et il ne mettra sur toi aucune des mauvaises maladies de l'Égypte, que tu connais" Deutéronome 7:6, 9, 11-15.

Faith and Works

What God Requires

FW 52.1

Dieu exige aujourd'hui exactement ce qu'il a exigé du couple saint en Eden : une obéissance parfaite à ses exigences. Sa loi reste la même à toutes les époques. Le grand critère de justice présenté dans l'Ancien Testament n'est pas abaissé dans le Nouveau. L'Évangile n'a pas pour but d'affaiblir les exigences de la sainte loi de Dieu, mais d'élever les hommes pour qu'ils puissent en respecter les préceptes.

FW 52.2

La foi en Christ qui sauve l'âme n'est pas ce que beaucoup prétendent qu'elle est. "Croyez, croyez", s'écrient-ils ; "croyez seulement en Christ et vous serez sauvés. Si la vraie foi se fie entièrement au Christ pour le salut, elle conduira à une conformité parfaite à la loi de Dieu. La foi se manifeste par des œuvres. L'apôtre Jean déclare : "Celui qui dit : Je l'ai connu, et qui ne garde pas ses commandements, est un menteur, et la vérité n'est pas en lui"(1 Jean 2:4).

FW 52.3

Il n'est pas prudent de se fier à ses sentiments ou à ses impressions ; ce sont des guides peu fiables. La loi de Dieu est la seule norme correcte de sainteté. C'est en fonction de cette loi que le caractère doit être jugé. Si un demandeur de salut demandait : "Que dois-je faire pour hériter de la vie éternelle ?", les enseignants modernes de la sanctification répondraient : "Croyez seulement que Jésus vous sauve", mais quand on a posé cette question à Christ, il a dit : "Qu'y a-t-il d'écrit dans la loi ? et quand l'interlocuteur a répondu : "Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, et ton prochain comme toi-même", Jésus a dit : "Tu as bien répondu : fais cela, et tu vivras"(Luc 10:25-29).

Medical Ministry

Appeal to a Physician

MM 277.1

Le Seigneur a l'intention de ramener son peuple à une vie basée sur des fruits, des légumes et des céréales simples. Il a conduit les enfants d'Israël dans le désert, où ils ne pouvaient pas se nourrir de chair, et il leur a donné le pain du ciel : "L'homme a mangé la nourriture des anges"."Mais ils s'accrochèrent aux marmites de chair de l'Égypte, et ils pleurèrent et crièrent pour de la chair, bien que le Seigneur leur eût promis que s'ils se soumettaient à sa volonté, il les transporterait dans le pays de Canaan et les y établirait comme un peuple pur, saint et heureux, et qu'il n'y aurait pas un seul faible dans toutes les tribus, car il ôterait toute maladie du milieu d'eux.

MM 277.2

Mais bien qu'ils eussent un "Ainsi parle le Seigneur" clair, ils se lamentèrent, pleurèrent, murmurèrent et se plaignirent, jusqu'à ce que le Seigneur soit irrité contre eux. Comme ils voulaient absolument manger de la chair d'animaux morts, il leur a donné le même régime qu'il leur avait refusé.....

MM 277.3

Le Seigneur aurait pu leur donner de la chair si elle avait été essentielle à leur santé, mais celui qui les a créés et rachetés les a conduits pendant un long voyage dans le désert pour les éduquer, les discipliner et les former à de bonnes habitudes. Le Seigneur comprenait l'influence de la consommation de chair sur le système humain. Il voulait avoir un peuple qui, dans son apparence physique, porterait les lettres de créance divines en dépit de son long voyage....

MM 277.4

L'une des grandes erreurs sur lesquelles beaucoup insistent est que la force musculaire dépend de la nourriture animale. Mais les simples céréales, les fruits des arbres et les légumes possèdent toutes les propriétés nutritives nécessaires à la formation d'un bon sang. C'est ce que ne peut faire un régime alimentaire à base de chair....

MM 277.5

Nous sommes composés de ce que nous mangeons, et manger beaucoup de chair diminue l'activité intellectuelle. Les étudiants accompliraient beaucoup plus dans leurs études s'ils ne goûtaient jamais à la viande. Lorsque la partie animale de l'agent humain est renforcée par la consommation de viande, les pouvoirs intellectuels diminuent proportionnellement. Une vie religieuse peut être plus facilement acquise et maintenue si l'on renonce à la viande, car ce régime stimule les penchants luxurieux et affaiblit la nature morale et spirituelle : "La chair fait la guerre à l'esprit, et l'esprit à la chair.

The Ministry of Healing

The Source of Healing

MH 113.1

La maladie, la souffrance et la mort sont l'œuvre d'une puissance antagoniste. Satan est le destructeur, Dieu est le restaurateur.

MH 113.2

Les paroles adressées à Israël sont vraies aujourd'hui pour ceux qui recouvrent la santé du corps ou de l'âme : "Je suis le Seigneur qui te guérit" ( Exode 15:26).

MH 113.3

Le désir de Dieu pour chaque être humain est exprimé dans les mots : "Bien-aimé, je désire par-dessus tout que tu prospères et que tu sois en bonne santé, comme ton âme prospère" ( 3 Jn 2).

MH 113.4

C'est lui qui "pardonne toutes tes iniquités, qui guérit toutes tes maladies, qui rachète ta vie de la destruction, qui te couronne d'amour et de tendresse" Psaume 103:3, 4.

MH 113.5

Lorsque le Christ a guéri une maladie, il a averti de nombreux malades : " Ne péchez plus, de peur qu'il ne vous arrive quelque chose de pire " ( Jean 5:14). Il enseignait ainsi qu'ils avaient attiré la maladie sur eux en transgressant les lois de Dieu, et que la santé ne pouvait être préservée que par l'obéissance.

MH 113.6

Le médecin devrait enseigner à ses patients qu'ils doivent coopérer avec Dieu dans l'oeuvre de restauration. Le médecin est de plus en plus conscient du fait que la maladie est le résultat du péché. Il sait que les lois de la nature, tout comme les préceptes du Décalogue, sont divines et que ce n'est qu'en leur obéissant que l'on peut recouvrer ou préserver la santé. Il voit de nombreuses personnes souffrir à cause de pratiques néfastes et qui pourraient retrouver la santé si elles faisaient ce qu'elles peuvent pour leur propre rétablissement. Il faut leur enseigner que toute pratique qui détruit les énergies physiques, mentales ou spirituelles est un péché, et que la santé doit être assurée par l'obéissance aux lois que Dieu a établies pour le bien de toute l'humanité.

Spiritual Gifts, vol. 4a

Chapter 39—Health

4aSG 122.1

La malédiction n'est pas apparue d'un seul coup. Elle a été ressentie pour la première fois lors de la chute d'Adam, s'est accrue lors du meurtre d'Abel et s'est considérablement aggravée lors du déluge. Depuis le déluge, comme la famille humaine a oublié Dieu, s'est engagée dans la voie de la désobéissance et a transgressé ses commandements, la malédiction a pesé de plus en plus lourdement sur les hommes et sur les bêtes. Les arbres et toute la végétation ont également ressenti les effets de la malédiction. Tout au long de l'histoire inspirée, des bénédictions exaltantes sont promises au peuple de Dieu sous condition d'obéissance, et des malédictions le menacent en cas de désobéissance.

4aSG 122.2

"Si tu écoutes attentivement la voix du Seigneur ton Dieu, si tu observes et mets en pratique tous ses commandements que je te prescris aujourd'hui, le Seigneur ton Dieu t'élèvera au-dessus de toutes les nations de la terre. L'Éternel ordonnera qu'on te bénisse dans tes magasins et dans tout ce que tu entreprendras, et il te bénira dans le pays que l'Éternel, ton Dieu, te donnera. Le Seigneur t'établira comme peuple saint, ainsi qu'il te l'a juré, si tu observes les commandements du Seigneur ton Dieu et si tu marches dans ses voies. Tous les peuples de la terre verront que tu es appelé du nom de l'Éternel, et ils auront peur de toi. L'Éternel te comblera de biens, du fruit de ton corps, du fruit de ton bétail et du fruit de ton sol, dans le pays que l'Éternel a juré à tes pères de te donner. L'Éternel t'ouvrira son bon trésor, le ciel, pour te donner la pluie en son temps sur ton pays, et pour bénir tout le travail de tes mains. Tu prêteras à beaucoup de nations, et tu n'emprunteras pas.

Testimonies for the Church, vol. 6

Chapter 26—God's Design in Our Sanitariums

6T 222.1

Leur obéissance aux lois de Dieu ferait d'eux des merveilles de prospérité devant les nations du monde. Celui qui pouvait leur donner la sagesse et l'habileté dans tous les travaux astucieux continuerait à être leur maître et les ennoblirait et les élèverait par l'obéissance à ses lois. S'ils étaient obéissants, ils seraient préservés des maladies qui affligeaient les autres nations et seraient bénis par la vigueur de leur intelligence. La gloire de Dieu, sa majesté et sa puissance devaient se révéler dans toute leur prospérité. Ils devaient être un royaume de prêtres et de princes. Dieu leur fournissait toutes les facilités pour devenir la plus grande nation de la terre.

6T 222.2

Par l'intermédiaire de Moïse, Dieu leur a présenté son dessein de la manière la plus précise et leur a indiqué clairement les conditions de leur prospérité : "Tu es un peuple saint pour l'Éternel, ton Dieu", a-t-il dit ; "l'Éternel, ton Dieu, t'a choisi pour être un peuple spécial pour lui-même, au-dessus de tous les peuples qui sont sur la face de la terre" (....). Sache donc que le Seigneur ton Dieu est Dieu, le Dieu fidèle, qui garde l'alliance et fait miséricorde à ceux qui l'aiment et qui gardent ses commandements jusqu'à la millième génération..... Si vous écoutez ces commandements, si vous les observez et les mettez en pratique, le Seigneur ton Dieu gardera pour toi l'alliance et la miséricorde qu'il a jurées à tes pères ; il t'aimera, il te bénira et il te multipliera..... Tu seras béni par-dessus tout le monde" ( Deutéronome 7:6-14).

6T 222.3

"Tu as choisi aujourd'hui l'Éternel comme ton Dieu, tu as marché dans ses voies, tu as observé ses lois, ses commandements et ses jugements, et tu as écouté sa voix : l'Éternel t'avoue aujourd'hui que tu seras son peuple particulier, comme il te l'a promis, que tu garderas tous ses commandements, et qu'il t'élèvera au-dessus de toutes les nations qu'il a faites, en louange, en nom et en honneur, et que tu seras un peuple saint pour l'Éternel, ton Dieu, comme il l'a dit." Deutéronome 26:17-19.

Testimonies for the Church, vol. 9

Conditions of Answered Prayer

9T 165.1

Le Seigneur a donné sa parole à l'ancien Israël que s'ils s'attachaient strictement à lui et se conformaient à toutes ses exigences, il les préserverait de toutes les maladies telles que celles qu'il avait infligées aux Égyptiens ; mais cette promesse a été donnée à la condition de l'obéissance. Si les Israélites avaient obéi aux instructions qu'ils avaient reçues et s'ils avaient profité de leurs avantages, ils auraient été la leçon de santé et de prospérité du monde. Les Israélites n'ont pas accompli le dessein de Dieu et n'ont donc pas reçu les bénédictions qui auraient pu être les leurs. Mais en Joseph et Daniel, en Moïse et Elie, et bien d'autres, nous avons de nobles exemples des résultats du véritable plan de vie. La même fidélité aujourd'hui produira les mêmes résultats. C'est à nous qu'il est écrit : "Vous êtes une génération élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple particulier, afin que vous manifestiez les louanges de celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière" ( 1 Pierre 2:9).

This Day With God

Preach the Word, July 6

TDG 196.5

La ligne de démarcation entre ceux qui gardent les commandements de Dieu et ceux qui ne les gardent pas doit être révélée avec une clarté indubitable. Nous devons honorer Dieu consciencieusement, en utilisant avec diligence tous les moyens de rester en relation d'alliance avec lui, afin de recevoir ses bénédictions - des bénédictions si essentielles pour le peuple qui va être si durement éprouvé. Donner l'impression que notre foi, notre religion, n'est pas une force dominante dans nos vies, c'est déshonorer grandement Dieu.-Lettre128, 6 juillet 1902, au Comité de la Conférence générale et au Medical Missionary Board.

Counsels on Diet and Foods

Chapter 23—Flesh Meats (Proteins Continued)

CD 378.1

S'ils avaient été prêts à renoncer à leur appétit pour obéir à ses restrictions, la faiblesse et la maladie auraient été inconnues parmi eux. Leurs descendants auraient possédé une force physique et mentale. Ils auraient eu une perception claire de la vérité et du devoir, un sens aigu de la discrimination et un jugement sain. Mais ils n'ont pas voulu se soumettre aux exigences de Dieu, et ils n'ont pas atteint le niveau qu'il avait fixé pour eux, et n'ont pas reçu les bénédictions qui auraient pu être les leurs. Ils ont murmuré contre les restrictions de Dieu et se sont mis à désirer les plats de chair de l'Égypte. Dieu leur a permis d'avoir de la chair, mais celle-ci s'est avérée être une malédiction pour eux.-ChristianTemperance and Bible Hygiene, 118, 119, 1890

CD 378.2

645. "Ces choses nous ont servi d'exemples, afin que nous ne recherchions pas les choses mauvaises, comme ils les recherchaient eux-mêmes" "Toutes ces choses leur sont arrivées pour servir d'exemples, et elles ont été écrites pour notre instruction, à nous qui sommes arrivés à la fin du monde" (1 Corinthiens 10:6, 11)

CD 378.3

646. L'église en général à Battle Creek n'a pas soutenu l'Institut par son exemple. Ils n'ont pas honoré la lumière de la réforme sanitaire en l'appliquant dans leurs familles. La maladie qui a frappé de nombreuses familles de Battle Creek n'aurait pas dû se produire si elles avaient suivi la lumière que Dieu leur avait donnée. Comme l'ancien Israël, ils ont ignoré la lumière et n'ont pas vu plus que l'ancien Israël la nécessité de restreindre leur appétit. Les enfants d'Israël voulaient manger de la viande et disaient, comme beaucoup le disent aujourd'hui, "Nous mourrons sans viande". Dieu a donné à l'Israël rebelle de la chair, mais sa malédiction l'accompagnait. Des milliers d'entre eux sont morts alors que la viande qu'ils désiraient se trouvait entre leurs dents. Nous avons l'exemple de l'ancien Israël et l'avertissement de ne pas faire comme eux. Leur histoire d'incrédulité et de rébellion a été consignée comme un avertissement spécial pour que nous ne suivions pas leur exemple de murmure face aux exigences de Dieu. Comment pouvons-nous passer avec autant d'indifférence, choisir notre propre voie, suivre la vue de nos propres yeux et nous éloigner de plus en plus de Dieu, comme l'ont fait les Hébreux ? Dieu ne peut pas faire de grandes choses pour son peuple à cause de la dureté de son cœur et de son incrédulité.

The Desire of Ages

Chapter 86—Go Teach All Nations

DA 824.1

La manière dont le Sauveur guérissait ses malades était riche d'enseignements pour ses disciples. Une fois, il a oint les yeux d'un aveugle avec de l'argile et lui a dit : "Va te laver à la piscine de Siloé..... Il s'en alla, se lava et revint voyant". Il s'en alla, se lava, et revint voyant" ( Jean 9:7). La guérison ne pouvait être obtenue que par le pouvoir du grand guérisseur, mais le Christ s'est servi des moyens simples de la nature. S'il n'a pas autorisé la prise de médicaments, il a sanctionné l'utilisation de remèdes simples et naturels.

DA 824.2

A de nombreux malades qui ont été guéris, le Christ a dit : "Ne péchez plus, de peur qu'il ne vous arrive quelque chose de pire" ( Jean 5:14). Il a ainsi enseigné que la maladie est le résultat de la violation des lois de Dieu, tant naturelles que spirituelles. La grande misère du monde n'existerait pas si les hommes vivaient en harmonie avec le plan du Créateur.

DA 824.3

Le Christ a été le guide et le maître de l'ancien Israël et il leur a enseigné que la santé est la récompense de l'obéissance aux lois de Dieu. Le grand médecin qui guérissait les malades en Palestine avait parlé à son peuple depuis la colonne de nuée, lui disant ce qu'il devait faire et ce que Dieu ferait pour lui. "Si tu écoutes attentivement la voix du Seigneur ton Dieu, si tu fais ce qui est droit à ses yeux, si tu prêtes l'oreille à ses commandements et si tu observes toutes ses lois, je ne mettrai sur toi aucune de ces maladies que j'ai fait tomber sur les Égyptiens, car je suis le Seigneur qui te guérit" ( Exode 15:26). Le Christ a donné à Israël des instructions précises concernant leurs habitudes de vie, et il leur a assuré : "L'Eternel éloignera de toi toute maladie" ( Deutéronome 7:15). Lorsque les conditions furent remplies, la promesse se vérifia : "Il n'y eut pas un seul faible dans leurs tribus" ( Psaume 105:37).

DA 824.4

Ces leçons nous concernent. Il y a des conditions à respecter par tous ceux qui veulent préserver leur santé. Tous devraient apprendre quelles sont ces conditions. Le Seigneur n'apprécie pas l'ignorance de ses lois, qu'elles soient naturelles ou spirituelles. Nous devons travailler avec Dieu au rétablissement de la santé du corps et de l'âme.

DA 824.5

Nous devons enseigner aux autres comment préserver et recouvrer la santé. Pour les malades, nous devons utiliser les remèdes que Dieu a prévus dans la nature et nous devons les orienter vers Celui qui seul peut rétablir la santé. Notre tâche consiste à présenter les malades et les personnes souffrantes au Christ dans les bras de notre foi. Nous devons leur apprendre à croire au Grand Guérisseur. Nous devons nous appuyer sur sa promesse et prier pour la manifestation de sa puissance. L'essence même de l'Évangile est la restauration, et le Sauveur voudrait que nous offrions aux malades, aux désespérés et aux affligés de s'appuyer sur sa force.