Septante (AT)
Deutéronome 27:13
13καὶ οὗτοι στήσονται ἐπὶ τῆς κατάρας ἐν ὄρει Γαιβαλ· Ρουβην, Γαδ καὶ Ασηρ, Ζαβουλων, Δαν καὶ Νεφθαλι.
Deutéronome 27:13 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)et Ruben, Gad, Aser, Zabulon, Dan et Nephthali, se tiendront sur le mont Ébal, pour prononcer la malédiction.
- Bible Segond 21 (S21)tandis que Ruben, Gad, Aser, Zabulon, Dan et Nephthali se tiendront sur le mont Ebal pour prononcer la malédiction.
- Bible du Semeur (BDS)Les tribus de Ruben, Gad, Aser, Zabulon, Dan et Nephtali se placeront sur le mont Ebal pour prononcer les malédictions.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)et Ruben, Gad, Aser, Zabulon, Dan et Nephthali se tiendront sur le mont Ebal, pour prononcer la malédiction.
Contexte de Deutéronome 27:13
11Καὶ ἐνετείλατο Μωυσῆς τῷ λαῷ ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ λέγων 12Οὗτοι στήσονται εὐλογεῖν τὸν λαὸν ἐν ὄρει Γαριζιν διαβάντες τὸν Ιορδάνην· Συμεων, Λευι, Ιουδας, Ισσαχαρ, Ιωσηφ καὶ Βενιαμιν. καὶ οὗτοι στήσονται ἐπὶ τῆς κατάρας ἐν ὄρει Γαιβαλ· Ρουβην, Γαδ καὶ Ασηρ, Ζαβουλων, Δαν καὶ Νεφθαλι. 14καὶ ἀποκριθέντες οἱ Λευῖται ἐροῦσιν παντὶ Ισραηλ φωνῇ μεγάλῃ 15Ἐπικατάρατος ἄνθρωπος, ὅστις ποιήσει γλυπτὸν καὶ χωνευτόν, βδέλυγμα κυρίῳ, ἔργον χειρῶν τεχνίτου, καὶ θήσει αὐτὸ ἐν ἀποκρύφῳ· καὶ ἀποκριθεὶς πᾶς ὁ λαὸς ἐροῦσιν Γένοιτο.
Lire Deutéronome 27 en entierDeutéronome 27:13 mot à mot
וְאֵ֛לֶּה יַֽעַמְד֥וּ עַל־הַקְּלָלָ֖ה בְּהַ֣ר עֵיבָ֑ל רְאוּבֵן֙ גָּ֣ד וְאָשֵׁ֔ר וּזְבוּלֻ֖ן דָּ֥ן וְנַפְתָּלִֽי׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Rubenרְאוּבֵןre'ûbên · RubenH7205
- Gadגָּדgâd · GadH1410
- Aserאָשֵׁר'âshêr · AserH836
- Zabulonזְבוּלֻןzebûlûn zebûlûn zebûlûn · ZabulonH2074
- ,אֵ֫לֶּה'êlleh · ceux-ciH428
- Danדָּןdân · DanH1835
- Nephthaliנַפְתָּלִיnaphtâlîy · NephthaliH5321
- tiendrontעָמַד‛âmad · se tenir : se tenirH5975
- surעַל‛al · surH5921
- montהַרhar · montagne : montH2022
- Ébalעֵיבָל‛êybâl · ÉbalH5858
- malédictionקְלָלָהqelâlâh · malédictionH7045
Références croisées de Deutéronome 27:13
- Deutéronome 27:4καὶ ἔσται ὡς ἂν διαβῆτε τὸν Ιορδάνην, στήσετε τοὺς λίθους τούτους, οὓς ἐγὼ ἐντέλλομαί σοι σήμερον, ἐν ὄρει Γαιβαλ καὶ κονιάσεις αὐτοὺς κονίᾳ.
- Deutéronome 11:29καὶ ἔσται ὅταν εἰσαγάγῃ σε κύριος ὁ θεός σου εἰς τὴν γῆν, εἰς ἣν διαβαίνεις ἐκεῖ κληρονομῆσαι αὐτήν, καὶ δώσεις τὴν εὐλογίαν ἐπ ὄρος Γαριζιν καὶ τὴν κατάραν ἐπ ὄρος Γαιβαλ.
- Genèse 29:32καὶ συνέλαβεν Λεια καὶ ἔτεκεν υἱὸν τῷ Ιακωβ· ἐκάλεσεν δὲ τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ρουβην λέγουσα Διότι εἶδέν μου κύριος τὴν ταπείνωσιν· νῦν με ἀγαπήσει ὁ ἀνήρ μου.
- Genèse 30:6καὶ εἶπεν Ραχηλ Ἔκρινέν μοι ὁ θεὸς καὶ ἐπήκουσεν τῆς φωνῆς μου καὶ ἔδωκέν μοι υἱόν· διὰ τοῦτο ἐκάλεσεν τὸ ὄνομα αὐτοῦ Δαν.
- Genèse 49:3Ρουβην, πρωτότοκός μου σύ, ἰσχύς μου καὶ ἀρχὴ τέκνων μου, σκληρὸς φέρεσθαι καὶ σκληρὸς αὐθάδης.
Commentaires sur Deutéronome 27:13
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11-26Versets 11 à 26 ComparerJosué 8:32-35. La solennité n'a apparemment été conçue que pour la seule occasion où elle a effectivement eu lieu. Deutéronome 27:12, Deutéronome 27:13 Les tribus nommées pour se tenir sur Gerizim pour bénir le peuple ont toutes jailli des deux femmes de Jacob, Léa et Rachel. Les quatre tribus qui sortaient des servantes Zilpa et Bilha se trouvent sur Ebal. Mais dans l'ordre, comme il semble, pour effectuer une division égale, deux…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-26Les six tribus sélectionnées pour bénir le peuple, représentaient les enfants de la « femme libre », à qui ces promesses sont dédiées, Galates 4.31. Lévi faisait partie de ce groupe. Les serviteurs de Dieu doivent subir eux-mêmes, au même titre que les autres, les bénédictions et les malédictions qu'ils annoncent, et, par la foi, s'y soumettre par un « Amen » personnel. Ils ne doivent pas seulement conduire le peuple vers des promesses merveilleuses, mais…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 13En invoquant des malédictions sur elles-mêmes si elles désobéissaient aux termes de l'alliance, ces tribus servaient de témoins et de juges de leur propre future désobéissance.Lire le commentaire
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Septante (AT) — Texte grec-français édité par ThéoTeX Éditions - theotex.org
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