Septante (AT)
Deutéronome 27:11
11Καὶ ἐνετείλατο Μωυσῆς τῷ λαῷ ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ λέγων
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Contexte de Deutéronome 27:11
9Καὶ ἐλάλησεν Μωυσῆς καὶ οἱ ἱερεῖς οἱ Λευῖται παντὶ Ισραηλ λέγοντες Σιώπα καὶ ἄκουε, Ισραηλ· ἐν τῇ ἡμέρᾳ ταύτῃ γέγονας εἰς λαὸν κυρίῳ τῷ θεῷ σου· 10καὶ εἰσακούσῃ τῆς φωνῆς κυρίου τοῦ θεοῦ σου καὶ ποιήσεις πάσας τὰς ἐντολὰς αὐτοῦ καὶ τὰ δικαιώματα αὐτοῦ, ὅσα ἐγὼ ἐντέλλομαί σοι σήμερον. Καὶ ἐνετείλατο Μωυσῆς τῷ λαῷ ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ λέγων 12Οὗτοι στήσονται εὐλογεῖν τὸν λαὸν ἐν ὄρει Γαριζιν διαβάντες τὸν Ιορδάνην· Συμεων, Λευι, Ιουδας, Ισσαχαρ, Ιωσηφ καὶ Βενιαμιν. 13καὶ οὗτοι στήσονται ἐπὶ τῆς κατάρας ἐν ὄρει Γαιβαλ· Ρουβην, Γαδ καὶ Ασηρ, Ζαβουλων, Δαν καὶ Νεφθαλι.
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וַיְצַ֤ו מֹשֶׁה֙ אֶת־הָעָ֔ם בַּיּ֥וֹם הַה֖וּא לֵאמֹֽר׃Lire en interlinéaire
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Commentaires sur Deutéronome 27:11
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11-26Versets 11 à 26 ComparerJosué 8:32-35. La solennité n'a apparemment été conçue que pour la seule occasion où elle a effectivement eu lieu. Deutéronome 27:12, Deutéronome 27:13 Les tribus nommées pour se tenir sur Gerizim pour bénir le peuple ont toutes jailli des deux femmes de Jacob, Léa et Rachel. Les quatre tribus qui sortaient des servantes Zilpa et Bilha se trouvent sur Ebal. Mais dans l'ordre, comme il semble, pour effectuer une division égale, deux…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-26Les six tribus sélectionnées pour bénir le peuple, représentaient les enfants de la « femme libre », à qui ces promesses sont dédiées, Galates 4.31. Lévi faisait partie de ce groupe. Les serviteurs de Dieu doivent subir eux-mêmes, au même titre que les autres, les bénédictions et les malédictions qu'ils annoncent, et, par la foi, s'y soumettre par un « Amen » personnel. Ils ne doivent pas seulement conduire le peuple vers des promesses merveilleuses, mais…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 1111 à 26 Rôle du peuple dans cette solennité.Lire le commentaire
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Septante (AT) — Texte grec-français édité par ThéoTeX Éditions - theotex.org
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