Septante (AT)
1 Samuel 4:21
21καὶ ἐκάλεσεν τὸ παιδάριον Οὐαὶ βαρχαβωθ ὑπὲρ τῆς κιβωτοῦ τοῦ θεοῦ καὶ ὑπὲρ τοῦ πενθεροῦ αὐτῆς καὶ ὑπὲρ τοῦ ἀνδρὸς αὐτῆς.
1 Samuel 4:21 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Elle appela l’enfant I-Kabod, en disant : La gloire est bannie d’Israël ! C’était à cause de la prise de l’arche de Dieu, et à cause de son beau-père et de son mari.
- Bible Segond 21 (S21)Elle appela l'enfant I-Kabod, en disant: «La gloire est bannie d'Israël!» C'était à cause de la prise de l'arche de Dieu et à cause de son beau-père et de son mari.
- Bible du Semeur (BDS)Elle donna à l’enfant le nom d’I-Kabod (Plus de gloire), en expliquant : La gloire divine a quitté Israël. Elle pensait au coffre de Dieu qui avait été pris, à son beau-père et à son mari.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Elle appela l'enfant I-Kabod, en disant: La gloire est bannie d'Israël! C'était à cause de la prise de l'arche de Dieu, et à cause de son beau-père et de son mari.
Contexte de 1 Samuel 4:21
19Καὶ νύμφη αὐτοῦ γυνὴ Φινεες συνειληφυῖα τοῦ τεκεῖν· καὶ ἤκουσεν τὴν ἀγγελίαν ὅτι ἐλήμφθη ἡ κιβωτὸς τοῦ θεοῦ καὶ ὅτι τέθνηκεν ὁ πενθερὸς αὐτῆς καὶ ὁ ἀνὴρ αὐτῆς, καὶ ὤκλασεν καὶ ἔτεκεν, ὅτι ἐπεστράφησαν ἐπ αὐτὴν ὠδῖνες αὐτῆς. 20καὶ ἐν τῷ καιρῷ αὐτῆς ἀποθνῄσκει, καὶ εἶπον αὐτῇ αἱ γυναῖκες αἱ παρεστηκυῖαι αὐτῇ Μὴ φοβοῦ, ὅτι υἱὸν τέτοκας· καὶ οὐκ ἀπεκρίθη, καὶ οὐκ ἐνόησεν ἡ καρδία αὐτῆς. καὶ ἐκάλεσεν τὸ παιδάριον Οὐαὶ βαρχαβωθ ὑπὲρ τῆς κιβωτοῦ τοῦ θεοῦ καὶ ὑπὲρ τοῦ πενθεροῦ αὐτῆς καὶ ὑπὲρ τοῦ ἀνδρὸς αὐτῆς. 22καὶ εἶπαν Ἀπῴκισται δόξα Ισραηλ ἐν τῷ λημφθῆναι τὴν κιβωτὸν κυρίου.
Lire 1 Samuel 4 en entier1 Samuel 4:21 mot à mot
וַתִּקְרָ֣א לַנַּ֗עַר אִֽי־כָבוֹד֙ לֵאמֹ֔ר גָּלָ֥ה כָב֖וֹד מִיִּשְׂרָאֵ֑ל אֶל־הִלָּקַח֙ אֲר֣וֹן הָאֱלֹהִ֔ים וְאֶל־חָמִ֖יהָ וְאִישָֽׁהּ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- appelaקָרָאqârâ' · appeler : nommerH7121
- enfantנַ֫עַרna‛ar · jeune hommeH5288
- Iאִי־כָבוֹד'îy-kâbôd · IkabodH350
- disantאָמַר'âmar · direH559
- gloireכָּבוֹדkâbôd kâbôd · gloireH3519
- bannieגָּלָהgâlâh · enleverH1540
- Israëlיִשְׂרָאֵלyiώrâ'êl · IsraëlH3478
- causeאֶל'êl 'el · versH413
- priseלָקַחlâqach · prendreH3947
- archeאֲרוֹן'ârôn 'ârôn · archeH727
- Dieuאֱלֹהִים'ĕlôhîym · DieuH430
- beau-pèreחָםchâm · beau-pèreH2524
- mariאִישׁ'îysh · homme : mariH376
Références croisées de 1 Samuel 4:21
- Psaumes 26:8σοὶ εἶπεν ἡ καρδία μου Ἐζήτησεν τὸ πρόσωπόν μου· τὸ πρόσωπόν σου, κύριε, ζητήσω.
- Psaumes 106:20ἀπέστειλεν τὸν λόγον αὐτοῦ καὶ ἰάσατο αὐτοὺς καὶ ἐρρύσατο αὐτοὺς ἐκ τῶν διαφθορῶν αὐτῶν.
- Jérémie 2:11εἰ ἀλλάξονται ἔθνη θεοὺς αὐτῶν ; καὶ οὗτοι οὔκ εἰσιν θεοί. ὁ δὲ λαός μου ἠλλάξατο τὴν δόξαν αὐτοῦ, ἐξ ἧς οὐκ ὠφεληθήσονται.
- Osée 9:12διότι καὶ ἐὰν ἐκθρέψωσιν τὰ τέκνα αὐτῶν, ἀτεκνωθήσονται ἐξ ἀνθρώπων· διότι καὶ οὐαὶ αὐτοῖς ἐστιν, σάρξ μου ἐξ αὐτῶν.
Commentaires sur 1 Samuel 4:21
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 21Elle nomma l' enfant I-chabod - Les versions sont diverses sur les mots originaux כבוד I-chabod ; les Septante, ouaibrachaboth; le syriaque, yochobor; l'arabe, yochabad. Mais aucun de ces textes ne nous éclaire beaucoup sur le sujet. Il est assez évident qu'ils ne savaient pas bien quelle signification donner à ce nom ; et nous devons en recueillir le sens d'après ce qu'elle dit ensuite : La gloire s'est retirée d'Israël ; les mots signifient…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 21Est parti - proprement, "est parti en captivité".Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 19-22La femme de Phinées semblait être une personne pieuse. Elle était sur le point de mourir, et se lamentait de voir l'arche, véritable gloire d'Israël, dérobée par les Philistins. Qu'est-ce qui pouvait encore la réjouir ici-bas, alors qu'elle était sur le point de mourir ? Rien, sinon des nouvelles, d'origine spirituelle ou divine, qui auraient pu la réconforter, dans son triste état ; la mort est une étape trop importante, pour s'occuper de choses…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 20-21Le nom I-Kabod contient le mot hébreu kabod (« gloire » ; voir Ex 24.15–17). Un terme similaire est employé pour décrire Éli dans 1S 4.18 (hébreu kabed, « lourd »). La disparition de l'arche est parallèle à la chute de la maison d'Éli. Alors que les Israélites subissent momentanément une perte de la protection de Dieu et de la manifestation de sa gloire (cf. Ez 8–10 ; Lc 19.41–44 ; 21.20–24), la présence divine revient par la suite auprès de son peuple…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 21Elle suit le fil de sa pensée, verset 20. Icabod, littéralement : Plus de gloire ! La gloire d'Israël est la présence de Jéhova, qui semble avoir pris fin avec l'enlèvement de l'arche. C'était une vraie Israélite que cette femme qui, entre ces deux événements, la naissance d'un fils et sa propre mort, ne pense qu'au malheur qui frappe son peuple. Il n'y a pas de satisfaction pour elle à mettre au monde un fils dans de telles circonstances. Et à cause de…Lire le commentaire
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