Parole de Vie 2017
1 Samuel 4:21
21Ensuite elle dit : « La gloire de Dieu a quitté Israël. » C’est pourquoi elle donne à l’enfant le nom d’Ikabod, c’est-à-dire « il n’y a plus de gloire ». Ce nom rappelle la prise du coffre de Dieu, la mort de son beau-père et celle de son mari.
1 Samuel 4:21 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Elle appela l’enfant I-Kabod, en disant : La gloire est bannie d’Israël ! C’était à cause de la prise de l’arche de Dieu, et à cause de son beau-père et de son mari.
- Bible Segond 21 (S21)Elle appela l'enfant I-Kabod, en disant: «La gloire est bannie d'Israël!» C'était à cause de la prise de l'arche de Dieu et à cause de son beau-père et de son mari.
- Bible du Semeur (BDS)Elle donna à l’enfant le nom d’I-Kabod (Plus de gloire), en expliquant : La gloire divine a quitté Israël. Elle pensait au coffre de Dieu qui avait été pris, à son beau-père et à son mari.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Elle appela l'enfant I-Kabod, en disant: La gloire est bannie d'Israël! C'était à cause de la prise de l'arche de Dieu, et à cause de son beau-père et de son mari.
Contexte de 1 Samuel 4:21
19La belle-fille d’Héli, femme de Pinhas, est enceinte et elle va bientôt accoucher. Elle apprend que les Philistins ont pris le coffre sacré. Elle apprend aussi que son beau-père et son mari sont morts. Elle s’accroupit pour accoucher, car les douleurs l’ont saisie, et elle met l’enfant au monde. 20Puis, comme elle est près de la mort, les femmes qui sont avec elle lui disent : « N’aie pas peur, c’est un fils ! » Mais elle ne répond pas, elle ne fait même pas attention. Ensuite elle dit : « La gloire de Dieu a quitté Israël. » C’est pourquoi elle donne à l’enfant le nom d’Ikabod, c’est-à-dire « il n’y a plus de gloire ». Ce nom rappelle la prise du coffre de Dieu, la mort de son beau-père et celle de son mari. 22De cette façon, elle affirme que la gloire de Dieu a quitté Israël. En effet, les ennemis ont pris le coffre de Dieu.
Lire 1 Samuel 4 en entier1 Samuel 4:21 mot à mot
וַתִּקְרָ֣א לַנַּ֗עַר אִֽי־כָבוֹד֙ לֵאמֹ֔ר גָּלָ֥ה כָב֖וֹד מִיִּשְׂרָאֵ֑ל אֶל־הִלָּקַח֙ אֲר֣וֹן הָאֱלֹהִ֔ים וְאֶל־חָמִ֖יהָ וְאִישָֽׁהּ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- appelaקָרָאqârâ' · appeler : nommerH7121
- enfantנַ֫עַרna‛ar · jeune hommeH5288
- Iאִי־כָבוֹד'îy-kâbôd · IkabodH350
- disantאָמַר'âmar · direH559
- gloireכָּבוֹדkâbôd kâbôd · gloireH3519
- bannieגָּלָהgâlâh · enleverH1540
- Israëlיִשְׂרָאֵלyiώrâ'êl · IsraëlH3478
- causeאֶל'êl 'el · versH413
- priseלָקַחlâqach · prendreH3947
- archeאֲרוֹן'ârôn 'ârôn · archeH727
- Dieuאֱלֹהִים'ĕlôhîym · DieuH430
- beau-pèreחָםchâm · beau-pèreH2524
- mariאִישׁ'îysh · homme : mariH376
Références croisées de 1 Samuel 4:21
- Psaumes 26:8Seigneur, j’aime la maison où tu habites, le lieu où ta gloire est présente.
- Psaumes 78:61Le coffre de l’alliance, signe de sa puissance et de sa gloire, il l’a laissé partir chez les ennemis.
- Psaumes 106:20Ils ont remplacé Dieu, lui qui était leur gloire, par la statue d’un bœuf, d’un bœuf qui mange de l’herbe !
- Jérémie 2:11Est-ce qu’un peuple a déjà changé ses dieux ? D’ailleurs, ce ne sont même pas des dieux ! Mais moi, j’étais la fierté de mon peuple. Eh bien, il m’a échangé contre des dieux totalement incapables !
- Osée 9:12Et même s’ils élèvent des enfants, je les en priverai pour qu’il ne reste plus personne. Oui, vraiment, quel malheur pour les gens d’Éfraïm quand je m’éloignerai d’eux !
Commentaires sur 1 Samuel 4:21
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 21Elle nomma l' enfant I-chabod - Les versions sont diverses sur les mots originaux כבוד I-chabod ; les Septante, ouaibrachaboth; le syriaque, yochobor; l'arabe, yochabad. Mais aucun de ces textes ne nous éclaire beaucoup sur le sujet. Il est assez évident qu'ils ne savaient pas bien quelle signification donner à ce nom ; et nous devons en recueillir le sens d'après ce qu'elle dit ensuite : La gloire s'est retirée d'Israël ; les mots signifient…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 21Est parti - proprement, "est parti en captivité".Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 19-22La femme de Phinées semblait être une personne pieuse. Elle était sur le point de mourir, et se lamentait de voir l'arche, véritable gloire d'Israël, dérobée par les Philistins. Qu'est-ce qui pouvait encore la réjouir ici-bas, alors qu'elle était sur le point de mourir ? Rien, sinon des nouvelles, d'origine spirituelle ou divine, qui auraient pu la réconforter, dans son triste état ; la mort est une étape trop importante, pour s'occuper de choses…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 20-21Le nom I-Kabod contient le mot hébreu kabod (« gloire » ; voir Ex 24.15–17). Un terme similaire est employé pour décrire Éli dans 1S 4.18 (hébreu kabed, « lourd »). La disparition de l'arche est parallèle à la chute de la maison d'Éli. Alors que les Israélites subissent momentanément une perte de la protection de Dieu et de la manifestation de sa gloire (cf. Ez 8–10 ; Lc 19.41–44 ; 21.20–24), la présence divine revient par la suite auprès de son peuple…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 21Elle suit le fil de sa pensée, verset 20. Icabod, littéralement : Plus de gloire ! La gloire d'Israël est la présence de Jéhova, qui semble avoir pris fin avec l'enlèvement de l'arche. C'était une vraie Israélite que cette femme qui, entre ces deux événements, la naissance d'un fils et sa propre mort, ne pense qu'au malheur qui frappe son peuple. Il n'y a pas de satisfaction pour elle à mettre au monde un fils dans de telles circonstances. Et à cause de…Lire le commentaire
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