Septante française (AT)
Genèse 32:9
9Jacob se disait : Si Esaü marche sur l'une des troupes et la combat, la seconde du moins pourra être sauvée.
Genèse 32:9 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)et il dit : Si Ésaü vient contre l’un des camps et le bat, le camp qui restera pourra se sauver.
- Bible Segond 21 (S21)Il se disait: «Si Esaü attaque l'un des camps et le bat, le camp qui restera pourra se sauver.»
- Bible du Semeur (BDS)car il se disait : « Si Esaü attaque l’un des camps et le détruit, celui qui restera pourra en réchapper. »
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Jacob dit: Dieu de mon père Abraham, Dieu de mon père Isaac, Eternel, qui m'as dit: Retourne dans ton pays et dans ton lieu de naissance, et je te ferai du bien!
Contexte de Genèse 32:9
7Les messagers revinrent vers Jacob, disant : Nous sommes allés chez ton frère Esaü, et voici qu'il vient à ta rencontre avec quatre cents hommes. 8Jacob eut grande crainte, et il était très indécis ; il divisa en deux troupes les hommes qui l'accompagnaient, ainsi que les bœufs, et les chamelles, et les brebis. Jacob se disait : Si Esaü marche sur l'une des troupes et la combat, la seconde du moins pourra être sauvée. 10Et Jacob dit : Dieu de mon père Abraham, Dieu de mon père Isaac, Seigneur, vous qui m'avez dit : Retourne en la terre où tu es né, et je te serai favorable, 11C'est assez pour moi de toute la justice et de toute la vérité dont vous avez usé envers votre serviteur ; car j'ai traversé le Jourdain n'ayant que ce bâton, et je reviens possesseur de deux troupes.
Lire Genèse 32 en entierGenèse 32:9 mot à mot
וַיֹּאמֶר֮ יַעֲקֹב֒ אֱלֹהֵי֙ אָבִ֣י אַבְרָהָ֔ם וֵאלֹהֵ֖י אָבִ֣י יִצְחָ֑ק יְהוָ֞ה הָאֹמֵ֣ר אֵלַ֗י שׁ֧וּב לְאַרְצְךָ֛ וּלְמוֹלַדְתְּךָ֖ וְאֵיטִ֥יבָה עִמָּֽךְ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ditאָמַר'âmar · direH559
- Siאִם'im · siH518
- Ésaüעֵשָׂו‛êώâv · ÉsaüH6215
- vientבּוֹאbô' · venir (dans) : venirH935
- l’אֶל'êl 'el · versH413
- unאֶחָד'echâd · unH259
- campsמַחֲנֶהmachăneh · campH4264
- batנָכָהnâkâh · frapperH5221
- quiהָיָהhâyâh · êtreH1961
- resteraשָׁאַרshâ'ar · resterH7604
- sauverפְּלֵיטָהpelêyţâh pelêţâh · survivantH6413
Références croisées de Genèse 32:9
- 1 Samuel 30:6Et David fut accablé de douleur ; car le peuple parlait de le lapider, tant chacun avait de chagrin dans l'âme, à cause de ses fils et de ses filles. Mais David se fortifia en Dieu son Seigneur.
- 2 Chroniques 20:6Et il dit : Seigneur Dieu de mes pères, n'êtes-vous point Dieu dans le ciel au-dessus de nous ? N'êtes-vous pas le Seigneur de tous les royaumes des nations ? N'est-ce pas en vos mains que réside la force du pouvoir ? Est-il quelqu'un qui puisse vous résister ?
- 2 Chroniques 32:20Et, sur ces paroles, le roi Ezéchias et le prophète Esaïe, fils d'Amos, prièrent, et crièrent au ciel.
- Psaumes 34:4Que ceux qui en veulent à ma vie soient confondus et frappés de crainte ; que ceux qui pensent à mal contre moi soient confondus et mis en fuite.
- Psaumes 50:15J'enseignerai tes voies aux méchants, et les impies se convertiront à toi.
- Psaumes 91:15Et ils se multiplieront en une riche vieillesse, et ils seront heureux,
- Genèse 17:7J'établirai mon alliance entre moi et entre toi, et entre ta race après toi, dans toutes ses générations ; alliance éternelle par laquelle je serai ton Dieu et le Dieu de ta race après toi.
- Genèse 28:13Et au-dessus de l'échelle se tenait le Seigneur, qui lui dit : Je suis le Dieu d'Abraham et le Dieu d'Isaac : n'aie point de crainte : la terre sur laquelle tu dors, je la donnerai à toi et à ta race.
- Genèse 31:29Mon bras est assez fort pour te maltraiter ; mais le Dieu de ton père m'a parlé cette nuit, disant : Garde-toi de parler méchamment à Jacob.
- Exode 3:6Le Seigneur dit encore : Je suis le Dieu de ton père, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, le Dieu de Jacob ; et Moïse détourna le visage, car il n'osait point regarder Dieu.
- Genèse 31:3Le Seigneur lui-même dit à Jacob : Retourne au pays de ton père, dans ta famille ; je serai avec toi.
Commentaires sur Genèse 32:9
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 9Dieu de mon père Abraham, etc. - Cette prière est remarquable par sa simplicité et son énergie ; elle est aussi un modèle de prière, dont elle contient les éléments essentiels : - 1. un profond oubli de soi. 2. Magnification de la miséricorde de Dieu. 3. La réprobation du mal auquel il était exposé. 4. L'invocation des promesses que Dieu lui a faites. 5. l'encouragement par ce que Dieu a déjà fait.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-32Versets 1-32 - Jacob lutte dans la prière 3. מחנים machănāyı̂m Machanaim, "deux camps". 22. יבק yaboq Jabboq ; en rapport avec : בקק bāqaq "jaillir ou gargouiller" ou אבק 'ābaq en niphal, "lutter". Maintenant Wady Zurka. 29. ישׂראל yı̂śrā'ēl Jisrael, "prince de Dieu". 31. פניאל penı̂y'ēl = פנוּאל penû'ēl Peniel, Penuel, "visage de Dieu". Après vingt ans passés à Aram, Jacob revient maintenant à Kenann. De même que son départ a été marqué par un grand…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 9-23Les périodes de peur devraient être des moments de prière : quel que soit le sujet causant notre crainte, celui-ci devrait nous conduire à nous agenouiller devant notre Dieu. Jacob avait récemment vu des anges le protéger, mais étant dans une telle détresse, il s'est adressé à Dieu et non pas à eux ; il savait que ces êtres célestes étaient ses compagnons de service, Apocalypse 22.9. Il ne pouvait pas y avoir de meilleure situation pour adresser une…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 9-12La prière de Jacob est un magnifique exemple de la façon de s'adresser à Dieu. Il fonde son appel sur la volonté de Dieu, en lui rappelant sa relation avec lui, l'ordre qu'il lui a donné de retourner au pays, et sa promesse (32.9). Il a une attitude juste d'humilité sincère et de dépendance totale envers Dieu (32.10). Pour finir, il demande à Dieu de le sauver de son frère et répète les promesses de Dieu (voir 22.17).Lire le commentaire
Thèmes liés à Genèse 32:9
Dans les dictionnaires
Commentaires sur Genèse 32
Septante française (AT) — Texte grec-français édité par ThéoTeX Éditions - theotex.org
Commentaires