Bible de Lausanne 1872
Ézéchiel 18:25
25¶ Et vous dites : La voie du Seigneur n'est pas bien réglée {Ou pondérée.} … Ecoutez donc, maison d'Israël ! Est-ce ma voie qui n'est pas bien réglée ? Ne sont-ce pas vos voies qui ne sont pas bien réglées ?
Ézéchiel 18:25 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Vous dites : La voie du Seigneur n’est pas droite. Écoutez donc, maison d’Israël ! Est-ce ma voie qui n’est pas droite ? Ne sont-ce pas plutôt vos voies qui ne sont pas droites ?
- Bible Segond 21 (S21)»Vous dites: ‘La manière d’agir du Seigneur n'est pas correcte.’ Ecoutez donc, communauté d'Israël! Est-ce que c’est ma manière d’agir qui n'est pas correcte? Ne seraient-ce pas plutôt vos façons d’agir qui ne sont pas correctes?
- Bible du Semeur (BDS)Vous prétendez : « La manière d’agir du Seigneur n’est pas équitable. » Ecoutez donc, gens d’Israël, est-ce ma manière d’agir qui n’est pas équitable ? N’est-ce pas plutôt la vôtre ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Vous dites: La voie du Seigneur n'est pas droite. Ecoutez donc, maison d'Israël! Est-ce ma voie qui n'est pas droite? Ne sont-ce pas plutôt vos voies qui ne sont pas droites?
Contexte de Ézéchiel 18:25
23Prendrais-je quelque plaisir à la mort du méchant ? dit le Seigneur, l'Eternel … N'est-ce pas [plutôt] à ce qu'il se détourne de ses voies, et qu'il vive ? 24Et si le juste se détourne de sa justice et pratique la perversité, s'il agit suivant toutes les abominations que commet le méchant … Vivrait-il ? Toutes ses justices, qu'il avait pratiquées, ne seront plus rappelées ; pour la prévarication dont il s'est rendu coupable et pour son péché, qu'il a commis, pour eux il mourra. ¶ Et vous dites : La voie du Seigneur n'est pas bien réglée {Ou pondérée.} … Ecoutez donc, maison d'Israël ! Est-ce ma voie qui n'est pas bien réglée ? Ne sont-ce pas vos voies qui ne sont pas bien réglées ? 26Si le juste se détourne de sa justice et commet la perversité, et que pour cela il meure, c'est pour la perversité qu'il a commise qu'il meurt. 27Et si le méchant se détourne de la méchanceté qu'il pratiquait, et s'il pratique l'ordonnance et la justice, celui-ci fait vivre son âme.
Lire Ézéchiel 18 en entierÉzéchiel 18:25 mot à mot
וַאֲמַרְתֶּ֕ם לֹ֥א יִתָּכֵ֖ן דֶּ֣רֶךְ אֲדֹנָ֑י שִׁמְעוּ־נָא֙ בֵּ֣ית יִשְׂרָאֵ֔ל הֲדַרְכִּי֙ לֹ֣א יִתָּכֵ֔ן הֲלֹ֥א דַרְכֵיכֶ֖ם לֹ֥א יִתָּכֵֽנוּ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ditesאָמַר'âmar · direH559
- voieדֶּ֫רֶךְderek · voie : conduiteH1870
- Seigneurאֲדֹנָי'ădônây · SeigneurH136
- pasלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- droiteתָּכַןtâkan · mesurerH8505
- Écoutezשָׁמַעshâma‛ · entendre : entendreH8085
- doncנָאnâ' · s’il vous plaîtH4994
- maisonבַּ֫יִתbayith · maison : maisonnéeH1004
- Israëlיִשְׂרָאֵלyiώrâ'êl · IsraëlH3478
Références croisées de Ézéchiel 18:25
- Ézéchiel 18:29Et [ceux de] la maison d'Israël disent : La voie du Seigneur n'est pas bien réglée … Sont-ce mes voies qui ne sont pas bien réglées, maison d'Israël ? Ne sont-ce pas vos voies qui ne sont pas bien réglées ?
- Ézéchiel 33:17¶ Mais les fils de ton peuple disent : La voie du Seigneur n'est pas bien réglée ; mais c'est eux, dont la voie n'est pas bien réglée.
- Job 32:2¶ [Alors] s'alluma la colère d'Elihou, fils de Barakéel, le Bouzite, de la famille de Ram : sa colère s'alluma contre Job, parce qu'il justifiait son âme plutôt que Dieu ;
- Job 34:5¶ Oui, Job a dit : Je suis juste, et Dieu écarte mon droit ;
- Job 35:2¶ Est-ce là ce que tu estimes le droit, que tu dises : Je suis plus juste que Dieu ?
- Job 40:8(40:3) ¶ Veux-tu donc annuler mon jugement, me déclarer méchant afin de te justifier ?
- Job 42:4¶ Ecoute, je te prie, et je parlerai, moi. Je t'interrogerai et tu m'instruiras !
- Malachie 2:17¶ Vous fatiguez l'Eternel par vos paroles, et vous dites : En quoi [te] fatiguons-nous ? … En ce que vous dites : Quiconque fait le mal est bon aux yeux de l'Eternel, et c'est en eux qu'il prend plaisir ! ou bien : Où est le Dieu du jugement ?
- Malachie 3:13¶ Vos paroles sont hardies {Héb> sont fortes.} contre moi, dit l'Eternel. Et vous dites : Qu'avons-nous donc dit ensemble contre toi ?
- Matthieu 20:11et ils reçurent aussi chacun un denier ; et après l'avoir reçu, ils murmuraient contre le maître de la maison,
- Romains 3:5¶ Et si notre injustice relève la justice de Dieu, que dirons-nous ? N'est-il pas injuste le Dieu qui inflige la colère ? je parle selon l'homme.
- Romains 9:20Mais plutôt, ô homme ! qui es-tu, toi, qui contestes contre Dieu ? La chose formée dira-t-elle à celui qui la forma : Pourquoi m'as-tu faite ainsi ?
- Romains 10:3Car, méconnaissant la justice de Dieu et cherchant à établir leur propre justice, ils ne se sont pas soumis à la justice de Dieu.
- Genèse 18:25Loin de toi d'agir de cette manière, en faisant mourir le juste avec le méchant, en sorte qu'il en soit du juste comme du méchant ! Loin de toi ! Celui qui juge toute la terre ne fera-t-il pas ce qui est droit {Héb> jugement.} ?
- Deutéronome 32:4¶ Du Rocher l'œuvre est parfaite, car toutes ses voies sont jugement. C'est une Dieu de fidélité et il n'y a [en lui] point de perversité ; il est juste et droit.
- Psaumes 50:6Et les cieux proclameront sa justice, car c'est Dieu lui-même qui est juge. (Sélah.)
Commentaires sur Ézéchiel 18:25
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 25Les voies de l'homme sont arbitraires, celles de Dieu sont régies par une loi qu'il s'est lui-même imposée et qui rend le tout cohérent et harmonieux.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 21-29L'homme mauvais pourrait être sauvé, s'il se détournait du mal qu’il commet. Le véritable repentant est un croyant authentique. Aucune de ses anciennes transgressions ne lui sera reprochée, par la droiture qu'il observe, cette dernière étant le fruit de la foi et l'effet de sa conversion : certainement, il vivra ! La question n'est pas de savoir si les véritables justes ne deviendront jamais des apostats. Il est certain que ceux qui, pendant un certain…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 25-29Le problème d'Israël n'était pas que le Seigneur ne faisait pas ce qui est juste, mais qu'eux-mêmes persévéraient dans le mal. Ils méritaient pleinement le jugement de Dieu.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 25L'objection n'est pas développée. Voici probablement en quoi elle consistait : il n'est pas complétement juste d'oublier ainsi le passé pour le présent, en ne tenant pas compte, soit à celui qui revient au bien, de ses fautes passées, soit à celui qui se corrompt, de ses justices premières. Dieu réaffirme ici (versets 26 et 27) le principe de conduite énoncé versets 21 à 24 et qui se justifie de lui-même à tout cur droit : ce ne sont pas les uvres…Lire le commentaire
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