Ostervald
Ézéchiel 18:25
25Et vous dites: "La voie du Seigneur n'est pas bien réglée. " Écoutez maintenant, maison d'Israël: Est-ce ma voie qui n'est pas bien réglée? Ne sont-ce pas plutôt vos voies qui ne sont pas bien réglées?
Ézéchiel 18:25 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Vous dites : La voie du Seigneur n’est pas droite. Écoutez donc, maison d’Israël ! Est-ce ma voie qui n’est pas droite ? Ne sont-ce pas plutôt vos voies qui ne sont pas droites ?
- Bible Segond 21 (S21)»Vous dites: ‘La manière d’agir du Seigneur n'est pas correcte.’ Ecoutez donc, communauté d'Israël! Est-ce que c’est ma manière d’agir qui n'est pas correcte? Ne seraient-ce pas plutôt vos façons d’agir qui ne sont pas correctes?
- Bible du Semeur (BDS)Vous prétendez : « La manière d’agir du Seigneur n’est pas équitable. » Ecoutez donc, gens d’Israël, est-ce ma manière d’agir qui n’est pas équitable ? N’est-ce pas plutôt la vôtre ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Vous dites: La voie du Seigneur n'est pas droite. Ecoutez donc, maison d'Israël! Est-ce ma voie qui n'est pas droite? Ne sont-ce pas plutôt vos voies qui ne sont pas droites?
Contexte de Ézéchiel 18:25
23Prendrais-je plaisir en aucune manière à la mort du méchant? dit le Seigneur, l'Éternel; n'est-ce pas plutôt à ce qu'il se détourne de ses voies et qu'il vive? 24Mais si le juste se détourne de sa justice, qu'il commette l'iniquité, en suivant toutes les abominations que le méchant a accoutumé de commettre, vivrait-il? On ne se souviendra plus d'aucun des actes de justice qu'il aura accomplis, à cause de l'infidélité dont il s'est rendu coupable, et du péché qu'il a commis; c'est à cause de cela qu'il mourra. Et vous dites: "La voie du Seigneur n'est pas bien réglée. " Écoutez maintenant, maison d'Israël: Est-ce ma voie qui n'est pas bien réglée? Ne sont-ce pas plutôt vos voies qui ne sont pas bien réglées? 26Si le juste se détourne de sa justice, qu'il commette l'iniquité, que pour cela il meure, c'est à cause de l'iniquité qu'il a commise qu'il meurt. 27Et si le méchant se détourne de la méchanceté qu'il a commise, et qu'il pratique la droiture et la justice, il fera vivre son âme.
Lire Ézéchiel 18 en entierÉzéchiel 18:25 mot à mot
וַאֲמַרְתֶּ֕ם לֹ֥א יִתָּכֵ֖ן דֶּ֣רֶךְ אֲדֹנָ֑י שִׁמְעוּ־נָא֙ בֵּ֣ית יִשְׂרָאֵ֔ל הֲדַרְכִּי֙ לֹ֣א יִתָּכֵ֔ן הֲלֹ֥א דַרְכֵיכֶ֖ם לֹ֥א יִתָּכֵֽנוּ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ditesאָמַר'âmar · direH559
- voieדֶּ֫רֶךְderek · voie : conduiteH1870
- Seigneurאֲדֹנָי'ădônây · SeigneurH136
- pasלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- droiteתָּכַןtâkan · mesurerH8505
- Écoutezשָׁמַעshâma‛ · entendre : entendreH8085
- doncנָאnâ' · s’il vous plaîtH4994
- maisonבַּ֫יִתbayith · maison : maisonnéeH1004
- Israëlיִשְׂרָאֵלyiώrâ'êl · IsraëlH3478
Références croisées de Ézéchiel 18:25
- Ézéchiel 18:29Cependant la maison d'Israël dit: "La voie du Seigneur n'est pas bien réglée. " Sont-ce mes voies, ô maison d'Israël, qui ne sont pas bien réglées? Ne sont-ce pas plutôt vos voies qui ne sont pas bien réglées?
- Ézéchiel 33:17Mais les enfants de ton peuple disent: "La voie du Seigneur n'est pas bien réglée. " C'est leur voie qui n'est pas bien réglée.
- Job 32:2Et Élihu, fils de Barakéel, Buzite, de la famille de Ram, se mit dans une fort grande colère contre Job, parce qu'il se justifiait lui-même devant Dieu.
- Job 34:5Job a dit: "Je suis juste, mais Dieu met mon droit de côté;
- Job 35:2As-tu pensé avoir raison de dire: Je suis juste devant Dieu?
- Job 40:8Cache-les tous ensemble dans la poussière, et enferme leurs visages dans les ténèbres.
- Job 42:4"Écoute donc et je parlerai; je t'interrogerai et tu m'instruiras. "
- Malachie 2:17Vous fatiguez l'Éternel par vos paroles, et vous dites: "En quoi le fatiguons-nous? " C'est en disant: Quiconque fait le mal est bon aux yeux de l'Éternel, et c'est en eux qu'il prend plaisir; ou bien: Où est le Dieu de la justice?
- Malachie 3:13Vos paroles sont violentes contre moi, a dit l'Éternel. Et vous dites: "Qu'avons-nous dit entre nous contre toi? "
- Matthieu 20:11Et l'ayant reçu, ils murmuraient contre le père de famille,
- Romains 3:5Que si notre injustice fait paraître la justice de Dieu, que dirons-nous? Dieu n'est-il pas injuste quand il punit? Je parle comme les hommes.
- Romains 9:20Mais plutôt, toi, homme, qui es-tu, pour contester avec Dieu? Le vase d'argile dira-t-il à celui qui l'a formé: Pourquoi m'as-tu fait ainsi?
- Romains 10:3Parce que, ne connaissant point la justice de Dieu, et cherchant à établir leur propre justice, ils ne sont point soumis à la justice de Dieu.
- Genèse 18:25Il n'arrivera pas que tu fasses une telle chose, que tu fasses mourir le juste avec le méchant, en sorte que le juste soit traité comme le méchant. Non, tu ne le feras point. Celui qui juge toute la terre, ne fera-t-il point justice?
- Deutéronome 32:4L'œuvre du Rocher est parfaite; car toutes ses voies sont la justice même. C'est un Dieu fidèle et sans iniquité; il est juste et droit.
- Psaumes 50:6Et les cieux proclament sa justice, car c'est Dieu lui-même qui vient juger.
Commentaires sur Ézéchiel 18:25
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 25Les voies de l'homme sont arbitraires, celles de Dieu sont régies par une loi qu'il s'est lui-même imposée et qui rend le tout cohérent et harmonieux.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 21-29L'homme mauvais pourrait être sauvé, s'il se détournait du mal qu’il commet. Le véritable repentant est un croyant authentique. Aucune de ses anciennes transgressions ne lui sera reprochée, par la droiture qu'il observe, cette dernière étant le fruit de la foi et l'effet de sa conversion : certainement, il vivra ! La question n'est pas de savoir si les véritables justes ne deviendront jamais des apostats. Il est certain que ceux qui, pendant un certain…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 25-29Le problème d'Israël n'était pas que le Seigneur ne faisait pas ce qui est juste, mais qu'eux-mêmes persévéraient dans le mal. Ils méritaient pleinement le jugement de Dieu.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 25L'objection n'est pas développée. Voici probablement en quoi elle consistait : il n'est pas complétement juste d'oublier ainsi le passé pour le présent, en ne tenant pas compte, soit à celui qui revient au bien, de ses fautes passées, soit à celui qui se corrompt, de ses justices premières. Dieu réaffirme ici (versets 26 et 27) le principe de conduite énoncé versets 21 à 24 et qui se justifie de lui-même à tout cur droit : ce ne sont pas les uvres…Lire le commentaire
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