Martin 1744
Ésaïe 37:29
29Parce que tu es furieux contre moi, et que ton insolence est montée à mes oreilles, je mettrai ma boucle en tes narines, et mon mors en ta bouche, et je te ferai retourner par le chemin par lequel tu es venu.
Ésaïe 37:29 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Parce que tu es furieux contre moi, Et que ton arrogance est montée à mes oreilles, Je mettrai ma boucle à tes narines et mon mors entre tes lèvres, Et je te ferai retourner par le chemin par lequel tu es venu.
- Bible Segond 21 (S21)Oui, tu es furieux contre moi et ton arrogance est montée à mes oreilles. C'est pourquoi je vais mettre mon anneau à tes narines et mon mors entre tes lèvres, et je vais te faire repartir par le chemin que tu as pris à l’aller.
- Bible du Semeur (BDS)Oui, tu t’emportes contre moi ! Tes discours arrogants |sont parvenus à mes oreilles ; c’est pourquoi je te passerai |mon anneau dans le nez et je te riverai |mon mors entre les lèvres, puis je te ferai retourner |par où tu es venu.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Parce que tu es furieux contre moi, Et que ton arrogance est montée à mes oreilles, Je mettrai ma boucle à tes narines et mon mors entre tes lèvres, Et je te ferai retourner par le chemin par lequel tu es venu.
Contexte de Ésaïe 37:29
27Or leurs habitants étant dénués de force ont été épouvantés et confus, et sont devenus comme l'herbe des champs ; et l'herbe verte, comme le foin des toits, qui est sec avant qu'il soit monté en tuyau. 28Mais je sais ton repaire, ta sortie, et ton entrée, et comment tu es furieux contre moi. Parce que tu es furieux contre moi, et que ton insolence est montée à mes oreilles, je mettrai ma boucle en tes narines, et mon mors en ta bouche, et je te ferai retourner par le chemin par lequel tu es venu. 30Et ceci te sera pour signe, ô Ezéchias, c'est qu'on mangera cette année ce qui viendra de soi-même aux champs ; et en la seconde année, ce qui croîtra encore sans semer ; mais la troisième année, vous sèmerez et vous moissonnerez ; vous planterez des vignes, et vous en mangerez le fruit. 31Et ce qui est réchappé, et demeuré de reste dans la maison de Juda, étendra sa racine par-dessous, et elle produira son fruit par-dessus.
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יַ֚עַן הִתְרַגֶּזְךָ֣ אֵלַ֔י וְשַׁאֲנַנְךָ֖ עָלָ֣ה בְאָזְנָ֑י וְשַׂמְתִּ֨י חַחִ֜י בְּאַפֶּ֗ךָ וּמִתְגִּי֙ בִּשְׂפָתֶ֔יךָ וַהֲשִׁ֣יבֹתִ֔יךָ בַּדֶּ֖רֶךְ אֲשֶׁר־בָּ֥אתָ בָּֽהּ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- queיַעַןya‛an · parce queH3282
- furieuxרָגַזrâgaz · tremblerH7264
- contreאֶל'êl 'el · versH413
- arroganceשַׁאֲנָןsha'ănân · en sécuritéH7600
- montéeעָלָה‛âlâh · monter : s'éleverH5927
- oreillesאֹ֫זֶן'ôzen · oreilleH241
- mettraiשׂוּםώûm ώîym · établir : mettreH7760
- boucleחַחchâch châchîy · crochetH2397
- narinesאַף'aph · visage : nezH639
- morsמֶ֫תֶגmetheg · brideH4964
- lèvresשָׂפָהώâphâh ώepheth · lèvresH8193
- retournerשׁוּבshûb · retourner : revenirH7725
- cheminדֶּ֫רֶךְderek · voie : routeH1870
- lequelאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- venuבּוֹאbô' · venir (dans) : venirH935
Références croisées de Ésaïe 37:29
- Ésaïe 37:10Vous parlerez ainsi à Ezéchias Roi de Juda, disant ; que ton Dieu auquel tu te confies, ne t'abuse point, en disant ; Jérusalem ne sera point livrée en la main du Roi des Assyriens.
- Ésaïe 36:4Et Rabsaké leur dit ; dites maintenant à Ezéchias ; ainsi dit le grand Roi, le Roi des Assyriens ; quelle est cette confiance que tu as ?
- 2 Rois 19:27Mais je sais ta demeure, ta sortie et ton entrée, et comment tu es forcené contre moi.
- Job 15:25Parce qu'il a élevé sa main contre le Dieu Fort, et qu'il s'est roidi contre le Tout-puissant ;
- Psaumes 2:1Pourquoi se mutinent les nations, et pourquoi les peuples projettent-ils des choses vaines ?
- Psaumes 46:6Dieu est au milieu d'elle ; elle ne sera point ébranlée. Dieu lui donnera du secours dès le point du jour.
- Psaumes 93:3Les fleuves ont élevé, ô Eternel ! les fleuves ont augmenté leur bruit, les fleuves ont élevé leurs flots ;
- Nahum 1:9Que pourriez-vous machiner contre l'Eternel ? C'est lui qui réduit à néant ; la détresse n'y retounera point une seconde fois.
- Jean 15:22Si je ne fusse point venu, et que je ne leur eusse point parlé, ils n'auraient point de péché, mais maintenant ils n'ont point d'excuse de leur péché.
- Actes 9:4Et étant tombé par terre, il entendit une voix qui lui disait : Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu ?
- Psaumes 74:4Tes adversaires ont rugi au milieu de tes Synagogues ; ils ont mis leurs enseignes pour enseignes.
- Psaumes 83:2Ô Dieu ! ne garde point le silence, ne te tais point, et ne te tiens point en repos, ô Dieu Fort !
- Matthieu 27:24Alors Pilate voyant qu'il ne gagnait rien, mais que le tumulte s'augmentait, prit de l'eau, et lava ses mains devant le peuple, en disant : je suis innocent du sang de ce juste, vous y penserez.
- Actes 22:22Et ils l'écoutèrent jusqu'à ce mot ; mais alors ils élevèrent leur voix, en disant : ôte de la terre un tel homme, car il n'est point convenable qu'il vive.
- Ésaïe 30:28Et son Esprit est comme un torrent débordé, qui atteint jusques au milieu du cou, pour disperser les nations, d'une telle dispersion, qu'elles seront réduites à néant ; et il est comme une bride aux mâchoires des peuples, qui les fera aller à travers champs.
- Job 41:2Qui est-ce qui m'a prévenu, et je le lui rendrai ? Ce qui est sous tous les cieux est à moi.
Commentaires sur Ésaïe 37:29
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 29Vais-je mettre mon crochet dans ton nez - Et fraenum meum: Jonathan vocem מתג metheg, interpretatus est זמם zemam, i.e., annulum, sive uncum, eumque ferreum, quem infigunt naribus camelae : eoque trahitur, quoniam illa feris motibus agitur : et hoc est, quod discimus in Talmude ; et camela cum annulo narium : scilicet, egreditur die sabbathi. "Et ma bride : Jonathan interprète le mot metheg par zemam, un anneau, ou ce crochet de fer que l'on met dans les…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 29A cause de ta rage et de ton tumulte - Ou plutôt de ton orgueil, de ton insolence, de ta vaine vantardise. C'est pourquoi je mettrai mon hameçon dans ton nez - C'est une expression très frappante, qui indique le contrôle complet que Dieu avait sur le monarque hautain, et sa capacité à le diriger à sa guise. Cette expression est tirée de la coutume qui consiste à mettre un anneau ou un crochet dans le nez d'un animal sauvage afin de le gouverner et de le…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 29Les Assyriens seront emmenés de force comme du bétail, tout comme ils ont emmené de force tant de leurs prisonniers.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 29Sanchérib est semblable à un animal furieux ; à un taureau, par exemple, que l'on dompte au moyen d'un anneau passé dans sa narine. Comparez 30.28 ; Ezéchiel 38.4.Lire le commentaire
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