Martin 1744
Genèse 26:10
10Et Abimélec dit : Que nous as-tu fait ? Il s'en est peu fallu que quelqu'un du peuple n'ait couché avec ta femme, et que tu ne nous aies fait tomber dans le crime.
Genèse 26:10 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et Abimélec dit : Qu’est-ce que tu nous as fait ? Peu s’en est fallu que quelqu’un du peuple n’ait couché avec ta femme, et tu nous aurais rendus coupables.
- Bible Segond 21 (S21)Abimélec dit: «Qu'est-ce que tu nous as fait? Pour un peu, quelqu'un du peuple aurait couché avec ta femme et tu nous aurais rendus coupables.»
- Bible du Semeur (BDS)Abimélek rétorqua : Te rends-tu compte de ce que tu nous as fait là ? Il s’en est fallu de peu qu’un homme de ce peuple couche avec ta femme ; dans ce cas, tu nous aurais chargés d’une lourde culpabilité.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et Abimélec dit: Qu'est-ce que tu nous as fait? Peu s'en est fallu que quelqu'un du peuple n'ait couché avec ta femme, et tu nous aurais rendus coupables.
Contexte de Genèse 26:10
8Or il arriva après qu'il y eut passé quelques jours qu'Abimélec, Roi des Philistins, regardait par la fenêtre, et voici, il vit Isaac, qui se jouait avec Rébecca sa femme. 9Alors Abimélec appela Isaac, et lui dit : Voici, c'est véritablement ta femme ; et comment as-tu dit : C'est ma soeur ? Et Isaac lui répondit : C'est parce que j'ai dit : Afin que peut-être je ne meure à cause d'elle. Et Abimélec dit : Que nous as-tu fait ? Il s'en est peu fallu que quelqu'un du peuple n'ait couché avec ta femme, et que tu ne nous aies fait tomber dans le crime. 11Abimélec donc fit une ordonnance à tout le peuple, en disant : Celui qui touchera cet homme, ou sa femme, sera certainement puni de mort. 12Et Isaac sema en cette terre-là, et il recueillit cette année-là le centuple ; car l'Eternel le bénit.
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וַיֹּ֣אמֶר אֲבִימֶ֔לֶךְ מַה־זֹּ֖את עָשִׂ֣יתָ לָּ֑נוּ כִּ֠מְעַט שָׁכַ֞ב אַחַ֤ד הָעָם֙ אֶת־אִשְׁתֶּ֔ךָ וְהֵבֵאתָ֥ עָלֵ֖ינוּ אָשָֽׁם׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Abimélecאֲבִימֶ֫לֶךְ'ăbîymelek · AbimélecH40
- ditאָמַר'âmar · direH559
- ceמָהmâh mah mâ ma meh · quoi ?H4100
- queזֹאתzô'th · celle-ciH2063
- faitעָשָׂה‛âώâh · faire : agirH6213
- Peuמְעַטme‛aţ me‛âţ · peuH4592
- unאֶחָד'echâd · unH259
- peupleעַם‛am · peupleH5971
- couchéשָׁכַבshâkab · se coucher : avoir des rapports sexuelsH7901
- avecאֵת'êth · avecH854
- avecאֵת'êth · [Obj.]H853
- femmeאִשָּׁה'ishshâh nâshîym · femme : épouseH802
- nousעַל‛al · surH5921
- rendusבּוֹאbô' · venir (dans) : apporterH935
- coupablesאָשָׁם'âshâm · culpabilité (offrande)H817
Références croisées de Genèse 26:10
- Genèse 12:18Alors Pharaon appela Abram, et lui dit : Qu'est-ce que tu m'as fait ? pourquoi ne m'as-tu pas déclaré que c'était ta femme ?
- Genèse 20:9Puis Abimélec appela Abraham, et lui dit : Que nous as-tu fait ? Et en quoi t'ai-je offensé, que tu aies fait venir sur moi et sur mon royaume un grand péché ? Tu m'as fait des choses qui ne se doivent point faire.
Commentaires sur Genèse 26:10
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 10Tu aurais dû nous rendre coupables - Il est probable qu'Abimélek avait une certaine connaissance des intentions de Dieu concernant la famille d'Abraham, et du fait qu'elle devait être préservée de tout mélange impur et étranger ; et qu'en conséquence, si lui ou l'un de ses gens avait pris Rebecca, le jugement divin aurait pu s'abattre sur le pays. Abimélek était un homme bon et saint, et il semble qu'il ait considéré l'adultère comme un crime grave et…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-35Versets 1-35 - Les événements de la vie d'Isaac 5. משׁמרת mı̂shmeret "charge, ordonnance" מציה mı̂tsvâh "commande", ordre spécial. חק choq "décret, loi", gravé sur la pierre ou le métal. תירה tôrâh " loi ", doctrine, système de vérité morale. 10. עשׂק ‛êśeq 'Eseq, "querelle". 21. שׂטנה śı̂ṭnâh Sitnah, "opposition". 22. רחבית rechobôt Rechoboth, "pièce". 26. אחזת ǎchuzat Achuzzath, " possession ". 33. שׁבעה shı̂b‛âh Shib'ah, "sept ; serment". 34. יהוּדית…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 6-11Il n'y a rien qui ne puisse être excusé dans le mensonge d'Isaac, relatif à son épouse ; la tentation d'Isaac se présente au moins sous deux aspects, du même genre que celle survenue à son père. C'est ce qui a donné toute la gravité au péché mentionné dans ce texte. Les chutes de ceux qui nous ont précédés représentent autant de failles dans lesquelles leurs descendants sont tombés. Tous les récits qui retracent ces événements sont autant de balises de…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 10-11À l'instar de son père, Isaac a été réprimandé par Abimélek (voir note d'étude sur 20.1–18). L'injonction formulée rappelait à Israël l'importance de préserver la pureté conjugale. Abimélek a reconnu le danger pour son propre peuple. Même si son décret cherchait avant tout à préserver son propre peuple, c'était aussi une parole de Dieu visant à la sainteté des mariages d'Isaac et d'Israël. Si le mariage d'Isaac avait pris fin ici, il n'y aurait pas eu de…Lire le commentaire
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