Bible en Français courant
Genèse 26:10
10Abimélek reprit: «Que nous as-tu fait là? Un peu plus, quelqu'un de mon peuple aurait pris ta femme, et tu nous aurais ainsi rendus coupables.»
Genèse 26:10 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et Abimélec dit : Qu’est-ce que tu nous as fait ? Peu s’en est fallu que quelqu’un du peuple n’ait couché avec ta femme, et tu nous aurais rendus coupables.
- Bible Segond 21 (S21)Abimélec dit: «Qu'est-ce que tu nous as fait? Pour un peu, quelqu'un du peuple aurait couché avec ta femme et tu nous aurais rendus coupables.»
- Bible du Semeur (BDS)Abimélek rétorqua : Te rends-tu compte de ce que tu nous as fait là ? Il s’en est fallu de peu qu’un homme de ce peuple couche avec ta femme ; dans ce cas, tu nous aurais chargés d’une lourde culpabilité.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et Abimélec dit: Qu'est-ce que tu nous as fait? Peu s'en est fallu que quelqu'un du peuple n'ait couché avec ta femme, et tu nous aurais rendus coupables.
Contexte de Genèse 26:10
8Isaac était là depuis longtemps. Un jour qu'Abimélek, roi des Philistins, regardait par la fenêtre, il vit Isaac qui plaisantait tendrement avec sa femme Rébecca. 9Il le convoqua et lui dit: «Elle est certainement ta femme. Pourquoi as-tu prétendu que c'était ta sœur?» – «Je l'ai dit de peur qu'on me tue à cause d'elle», répondit Isaac. Abimélek reprit: «Que nous as-tu fait là? Un peu plus, quelqu'un de mon peuple aurait pris ta femme, et tu nous aurais ainsi rendus coupables.» 11Abimélek donna cet avertissement à tout le peuple: «Quiconque osera toucher à cet homme ou à sa femme sera mis à mort.» 12Cette année-là, Isaac fit des semailles dans le pays et il récolta cent fois ce qu'il avait semé, car le Seigneur le bénissait.
Lire Genèse 26 en entierGenèse 26:10 mot à mot
וַיֹּ֣אמֶר אֲבִימֶ֔לֶךְ מַה־זֹּ֖את עָשִׂ֣יתָ לָּ֑נוּ כִּ֠מְעַט שָׁכַ֞ב אַחַ֤ד הָעָם֙ אֶת־אִשְׁתֶּ֔ךָ וְהֵבֵאתָ֥ עָלֵ֖ינוּ אָשָֽׁם׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Abimélecאֲבִימֶ֫לֶךְ'ăbîymelek · AbimélecH40
- ditאָמַר'âmar · direH559
- ceמָהmâh mah mâ ma meh · quoi ?H4100
- queזֹאתzô'th · celle-ciH2063
- faitעָשָׂה‛âώâh · faire : agirH6213
- Peuמְעַטme‛aţ me‛âţ · peuH4592
- unאֶחָד'echâd · unH259
- peupleעַם‛am · peupleH5971
- couchéשָׁכַבshâkab · se coucher : avoir des rapports sexuelsH7901
- avecאֵת'êth · avecH854
- avecאֵת'êth · [Obj.]H853
- femmeאִשָּׁה'ishshâh nâshîym · femme : épouseH802
- nousעַל‛al · surH5921
- rendusבּוֹאbô' · venir (dans) : apporterH935
- coupablesאָשָׁם'âshâm · culpabilité (offrande)H817
Références croisées de Genèse 26:10
- Genèse 12:18Le Pharaon convoqua Abram et lui demanda: «Pourquoi m'as-tu fait cela? Pourquoi ne m'as-tu pas averti que c'était ta femme?
- Genèse 20:9Abimélek convoqua Abraham et lui demanda: «Que nous as-tu fait là? De quoi me suis-je rendu coupable envers toi pour que tu nous exposes, moi et mon royaume, à commettre une faute aussi grave? On ne doit pas se comporter comme tu l'as fait avec moi.
Commentaires sur Genèse 26:10
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 10Tu aurais dû nous rendre coupables - Il est probable qu'Abimélek avait une certaine connaissance des intentions de Dieu concernant la famille d'Abraham, et du fait qu'elle devait être préservée de tout mélange impur et étranger ; et qu'en conséquence, si lui ou l'un de ses gens avait pris Rebecca, le jugement divin aurait pu s'abattre sur le pays. Abimélek était un homme bon et saint, et il semble qu'il ait considéré l'adultère comme un crime grave et…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-35Versets 1-35 - Les événements de la vie d'Isaac 5. משׁמרת mı̂shmeret "charge, ordonnance" מציה mı̂tsvâh "commande", ordre spécial. חק choq "décret, loi", gravé sur la pierre ou le métal. תירה tôrâh " loi ", doctrine, système de vérité morale. 10. עשׂק ‛êśeq 'Eseq, "querelle". 21. שׂטנה śı̂ṭnâh Sitnah, "opposition". 22. רחבית rechobôt Rechoboth, "pièce". 26. אחזת ǎchuzat Achuzzath, " possession ". 33. שׁבעה shı̂b‛âh Shib'ah, "sept ; serment". 34. יהוּדית…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 6-11Il n'y a rien qui ne puisse être excusé dans le mensonge d'Isaac, relatif à son épouse ; la tentation d'Isaac se présente au moins sous deux aspects, du même genre que celle survenue à son père. C'est ce qui a donné toute la gravité au péché mentionné dans ce texte. Les chutes de ceux qui nous ont précédés représentent autant de failles dans lesquelles leurs descendants sont tombés. Tous les récits qui retracent ces événements sont autant de balises de…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 10-11À l'instar de son père, Isaac a été réprimandé par Abimélek (voir note d'étude sur 20.1–18). L'injonction formulée rappelait à Israël l'importance de préserver la pureté conjugale. Abimélek a reconnu le danger pour son propre peuple. Même si son décret cherchait avant tout à préserver son propre peuple, c'était aussi une parole de Dieu visant à la sainteté des mariages d'Isaac et d'Israël. Si le mariage d'Isaac avait pris fin ici, il n'y aurait pas eu de…Lire le commentaire
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